雪莲赋
新疆/马绍埔（回族）
余少时负笈靖远师范，蒙恩师启牖，研习丹青近四十载。后常执竹杖行天山廿载，履冰崖者九度。丁酉秋深，负画囊抵雪线，忽见冻云崩裂处有素光流转——虬根盘冰隙若苍龙饮涧，玉茎破霜甲似青圭指月，碧叶裁绡承瑶池清露，星芒绽蕊夺北斗寒辉。急展生宣对雪摹写，笔锋凝冰竟成碎玉，呵气融霜化为烟岚。忽悟此花原是冰雪魂魄，非丹青能锢，遂弃形追意，以水墨泼洒其孤绝神韵。
昔在长安观周昉《簪花图》，叹其富贵；于西湖摹赵孟頫《莲塘清趣》，慕其清华。然富贵者遇寒即凋，清华者离淤则萎。彼时艺林竞绘牡丹之雍容，梅兰之幽贞，菊竹之清逸，独遗雪莲于昆仑霜雪间。余乃别辟蹊径，徒步天山，餐冰卧雪，始将雪莲风骨现于楮墨。今观绝壁间，此花饮月华而生，披星芒而绽，方知草木气节不在笔墨，而在天地铸其风骨。八月铁风削面时，挥毫泼墨于千仞冰崖，见画稿与真花并立冰雪，忽有玄鹤自昆仑来，绕峰三匝，清唳裂云。
忆初入天山，携西洋油彩欲状其形，然朱铅遇寒则滞，油膏经霜则裂。后观牧人稽首雪峰，忽忆恩师"外师造化，中得心源"之训，始悟当以水墨写其魂魄：焦墨皴擦摹冰隙沧桑，淡青晕染摄月魄清寒，留白处恰见风雪回旋。十年间九上绝巅，碎画稿逾百卷，终得雪莲风神于尺素——其瓣含剑气，蕊凝冰魄，叶藏雷纹，非关技巧，实乃天地正气注于笔端。
昔屈子纫兰尚需沃土，渊明采菊犹待竹篱。此花独傲立永恒寒冬，餐玄冰，饮霜髓，素瓣开阖如剑斩流年。余每于暴雪封山时独宿冰洞，见月光穿透琉璃世界，雪莲与星斗共明灭，始信草木确有精魂。今展卷观画，觉寒气透纸，冷香盈室，恍见当日冰峰孤影——原非我画雪莲，实乃雪莲假我之手，自证其千年孤傲。
吐蕃古卷载雪莲开时，白鹿衔芝现祥瑞。然今多商贾携金匮银匣，凿冰破壁，致使灵株日稀。余独持楮墨守候，见残花坠冰崖，瞬间化作寒雾升腾，如素绡漫卷昆仑。乃知至洁者终归太虚，唯留清气在吾三尺宣纸上，与冰山永峙。暮色四合时，悬新作于雪壁，见画中雪莲与真花同沐月华，竟难辨孰为丹青孰为仙葩。
雪落砚池，冰凝笔锋。忽觉半生追摹，终不及牧童指峰一笑——其言雪山女神每滴泪成花，余观万朵雪莲，实乃女神铠甲鳞片所化。遂掷笔长啸，声震冰川：此花本非观赏之物，乃天山脊梁，西域风骨。今以百幅雪莲图筑冰雪长城，任它暖风东来，浊气西侵，自有一段玉魄冰魂，在昆仑之巅，在笔墨之外，在观者肺腑之间。
乙巳年春首大年初十
马绍埔，男,回族,甘肃会宁关川人,1993年毕业于甘肃省靖远师范学校，1998年毕业于新疆教育学院，现任新疆尼勒克县乌赞中学美术教师，同时兼任尼勒克县作协主席。2025年7月由伊犁人民出版社推出新书《风过唐布拉》。
