古体诗：
《肉身塔》
●文/安焱（陕西宝鸡）
红尘再好终须死，
悟道迷途恨短生；
百思无解凝骨血，
一夜发白弃尘伦。
《肉身塔》一诗以生死悟道为主题，语言凝练而富有张力，展现了古体诗的传统韵味与哲思深度。以下从意象、结构、思想三个方面进行评价：
一、意象运用：虚实相生，暗喻深刻。
1. “红尘再好终须死”：开篇以“红尘”喻世俗繁华，直言其虚幻性，与“终须死”形成强烈对比，奠定超脱基调。
2. “凝骨血”与“一夜发白”：以“骨血”具象化修行之困顿，“发白”夸张表现顿悟之剧烈，将抽象悟道过程转化为可视的肉身变迁，暗合标题“肉身塔”的象征意义（佛家舍利塔之喻）。
二、结构节奏：起承转合，张力鲜明
起句破题直言生死，承句以“恨短生”强化时间焦虑；
转句“百思无解”陷入困局，尾句“弃尘伦”突然跃升，形成情绪爆发点。四句之间逻辑紧密，层层推进，符合古体诗起承转合的传统章法。
三、思想内核：修行悟道的终极追问
诗中“悟道迷途”“弃尘伦”等语，融合道家超脱与佛家出世思想，对生命短暂与修行艰难的思考具有普世性。
末句“一夜发白弃尘伦”略显突兀，可视为艺术夸张，但亦凸显顿悟的决绝感，与王维“白发终难变”或李白“朝如青丝暮成雪”异曲同工。
总体评价
此诗深得古体诗精髓，语言苍劲，哲思凝重，通过肉身变迁映射精神蜕变，与寒山、王梵志等禅诗一脉相承。略有的突兀感反而强化了悟道的戏剧性，是一首具有冲击力的修行咏怀之作。
