

七律·雨花台
隆光诚(广西南宁)
玛瑙斑斓绝俗埃,葱茏秀木满园栽。
苍松劲挺凌三曜,青玉贞坚向九垓。
传礼授农怀古地,悟禅赏石品茶台。
腥风咸雨终湮散,日晏云清凤色开。
《七律·雨花台》赏析
农学武
这首是诗人隆光诚先生以南京雨花台为主题创作的一首律诗,从多个角度描绘了雨花台的风貌、历史与精神内涵,展现出独特的艺术魅力。
首联:玛瑙斑斓绝俗埃,葱茏秀木满园栽
“玛瑙斑斓绝俗埃”,开篇便以独特的视角聚焦于雨花台的玛瑙石。玛瑙色彩斑斓,这里的“绝俗埃”不仅形容玛瑙的纯净美丽,超凡脱俗,也暗示了雨花台这片土地的神圣与高洁,远离尘世的污浊。“葱茏秀木满园栽”则转而描写雨花台内树木繁茂、郁郁葱葱的景象。满园的秀木给人以生机勃勃之感,为整个画面增添了自然的灵动之美。
首联通过对雨花台独特物产(玛瑙)和繁茂植被的描写,奠定了全诗清新、高雅的基调,让读者初步感受到雨花台的美妙与不凡。
颔联:苍松劲挺凌三曜,青玉贞坚向九垓
“苍松劲挺凌三曜”,“苍松”一直以来都是坚韧不拔精神的象征。在诗中,苍松昂首挺立,仿佛凌驾于日、月、星三曜之上,突出了苍松的挺拔与雄伟,也暗示了一种不屈不挠、超凡脱俗的精神境界。“青玉贞坚向九垓”,“青玉”代表着纯洁、坚韧翠竹,它坚定地指向九天之上,进一步强化了这种贞洁、坚毅的品质。这里的“苍松”和“青玉”既是对雨花台自然景观的描写,更是对雨花台所承载的精神内涵的象征表达。
此联运用了夸张(“凌三曜”“向九垓”)和象征的手法,生动形象地展现了雨花台所蕴含的坚韧、高洁精神,同时对仗工整,“苍松”对“青玉”,“劲挺”对“贞坚”,“凌三曜”对“向九垓”,使诗句在形式上富有节奏感和韵律美。
颈联:传礼授农怀古地,悟禅赏石品茶台
“传礼授农怀古地”,点明了雨花台具有深厚的历史文化底蕴。它曾经是古代传礼授农的重要场所,让人不禁联想到古人在这里传授礼仪、耕种知识的场景,承载着丰富的历史记忆和文化传承。“悟禅赏石品茶台”则描绘出雨花台宁静祥和的一面,在这里人们可以感悟禅意,欣赏精美的石头,品尝香茗,享受精神的宁静与惬意。这一句将文化、宗教、生活情趣融为一体,丰富了雨花台的文化内涵。
颈联通过对雨花台不同历史文化功能的描述,营造出一种既充满历史厚重感又富有生活情趣的意境。让读者在感受到历史的沧桑变迁的同时,也能体会到这片土地所蕴含的宁静与祥和。
尾联:腥风咸雨终湮散,日晏云清凤色开
“腥风咸雨终湮散”,“腥风咸雨”象征着曾经笼罩在雨花台上的黑暗、苦难与血腥,也许暗示了历史上此地经历的战乱、磨难等。但诗人坚信,这些黑暗的时刻最终都会消散。“日晏云清凤色开”,“日晏”即天色已晚,这里代表着黑暗过去;“云清”描绘出天空的清澈明朗;“凤色开”寓意着美好的景象如同凤凰展翅般展现开来。此句表达了诗人对美好未来的坚定信念,以及对雨花台走出阴霾、迎来光明的欣慰与赞美之情。同时,也升华了全诗的主题,不仅仅是对雨花台景色和历史的描写,更传达出一种对希望、美好和坚韧精神的歌颂。
尾联以景语作结,通过鲜明的对比(“腥风咸雨”与“日晏云清”),给人以强烈的视觉和情感冲击,使诗歌在结尾处达到高潮,余韵悠长,让读者深深感受到诗人所传达的积极向上的情感和对生活的热爱。
总之,这首七律在艺术表现上十分出色。诗人巧妙地将雨花台的自然景观、历史文化与个人情感融为一体,运用丰富的意象、多样的艺术手法(如象征、夸张、对比等),生动地展现了雨花台的独特魅力和深刻内涵。从开篇的清新描绘,到中间两联对精神品质和历史文化的深入挖掘,再到尾联的主题升华,诗歌层次分明,结构严谨。语言优美凝练,对仗工整,韵律和谐,读起来朗朗上口,具有较高的艺术价值,是一首值得品味的佳作。
特别鸣谢:
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2.中国精英诗人:谭鉴贤(男),网名步行者,广西玉林市人,中学高级教师。
3.中国著名作家:铁甲骑兵,李保安,男,中共党员,原43军坦克团《英雄坦克营》303车,湖北孝感市人。
4.中国精英诗人:吴国栋,网名悠悠过客。安徽省宿松县人。旅居北京。中华诗词学会会员,著有诗集《效颦集》
5.中国著名艺术家、诗人:谢瑛中。笔名:粤化瑛 ,复合型高层次专业技术人才,俄罗斯艺术科学院荣誉院士,中国工商银行化州支行干部,中国化橘红之乡中国长寿之乡,中国化橘红第一镇广东化州市平定镇人。
6.中国精英诗人:申林征,河南平顶山人,诗词爱好者。
7.中国精英诗人:谭鉴贤(男),网名步行者,广西玉林市人,中学高级教师。
8.中国精英诗人:林武刚,中华诗词学会、海南省诗词学会会员等。
9.中国精英诗人:欧敏(清风)海南省海口市人.中国诗歌学会会员,中国硬笔书法协会会员。
10.中国著名作家:陈求清,海南乐东县人。
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30.中国精英词作家:李文亚,1949年生,男【湖北省武汉市人】
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