《幼学琼林》卷二之叔侄（上）

叔侄

【原文】曰诸父、曰亚父，皆叔父之辈；曰犹子、曰比儿，俱侄儿之称。

【注释】诸父：统称，指诸位伯父、叔父。

亚父：仅比父亲差一点，对叔伯的尊称。

犹子：指侄子。像儿子一样。

比儿：跟儿子类似。

另一联略异：至于世父诸父，皆伯叔之称；若夫犹子从子，乃诸侄之谓。世父：即大伯父，后用为伯父的通称。从子：兄弟的儿子。

【译文】“诸父”、“亚父”都是称呼叔父辈的人；“犹子”、“比儿”都是对侄子辈的爱称。

【原文】阿大中郎，道韫雅称叔父；吾家龙文，杨素比美侄儿。

【注释】阿大中郎：东晋谢安的侄女谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之。她觉得不称意，谢安问起时，她说：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封胡遏末（指谢韶、谢朗、谢玄、谢琰yan3四人），不意天壤（天地）之中，乃有王郎”。

龙文：骏马名。比喻才能出众的儿童。《北齐书·杨愔yin1传》：“此儿驹齿未落，已是我家龙文；更十岁后，当求之千里外。”这是杨愔的叔父杨昱（这里误作杨素）赏识侄儿的话。

另一联略异：家有名士，王济讳言叔痴；阿大中郎，道韫雅推叔美。家有名士：王湛字处冲，隐藏自己的才能，众人都以为他是傻子，其父死后他守墓。侄王济前往，看见床头有《周易》，对王湛说：“叔父拿这个干什么呢？”王湛说：“身体好的时候，偶尔再看看罢了。”于是共谈《周易》。剖析得十分深微，王济感叹其深刻而难以测度。王济又与王湛试马，两人也不分高下。晋武帝常见王济，总是戏王湛：“你家的傻子叔叔死了没有？”王济无言。既而发现后，晋武帝又像以前那样问他，王济就说：“我叔叔不傻。”武帝问道：“可以和谁相比？”王济说：“在山涛之下，魏舒之上。”

【译文】谢道韫称自己家的叔父辈为“阿大中郎”，杨素称赞他的侄儿杨愔为“吾家龙文”。

【原文】名以鎭恶，王猛知孙之非常；誉以龙文，杨昱夸弟之特异。

【注释】王镇恶：东晋名将，前秦丞相王猛之孙，后随叔父归晋。好读兵书，长于谋略，为东晋录尚书事、中军将军刘裕所赏识。曾任振武将军和龙骧将军，随刘裕南征北战，立下显赫战功，为击败后秦做出了重要贡献，进号征虏将军。

杨昱：字元晷，恒农华阴人也，杨椿之子。太学博士、员外散骑侍郎。其弟杨愔，字遵彦，六岁学史书，十一受《诗》、《易》，好《左氏春秋》。愔曾谓人曰：“此儿齿未落，已是我家龙文。更十岁后，当求之千里外。”昱尝与十馀人赋诗，愔一览便诵，

吾家龙文：对自己后代之优秀者的爱称。龙文，骏马名。

【译文】晋王猛五月五日（恶日）生孙，就将他命名为镇恶，这是王猛的高见，知道孙儿非为常人；杨昱赞美杨愔说吾家龙文，是杨昱心中欢喜，夸赞其弟聪慧特异。

【原文】乌衣诸郎君，江东称王谢之子弟；吾家千里驹，苻坚羡苻朗为侄儿。

【注释】乌衣诸郎君：指东晋贵族王导、谢安的子弟，他们都住在乌衣巷，被人称为“乌衣郎君”。千里驹：前秦皇帝苻坚曾夸奖他的侄儿苻朗为千里驹。《晋书》：“坚尝目之曰：‘吾家千里驹也’”。

另一联略异：乌衣郎，称王谢之子弟；千里驹，羡苻朗为可儿。

【译文】江东望族王导、谢安的子弟们都住在乌衣巷，人称他们为“乌衣诸郎君”；前秦皇帝苻坚夸奖他的侄儿苻朗为“吾家千里驹”。

【原文】竹林，叔侄之称；兰玉，子侄之誉。

【注释】竹林：魏晋时的竹林七贤中，阮籍、阮咸是叔侄，后人就借用竹林来指代叔侄。

兰玉：即芝兰玉树，常用来比喻优秀的子弟。谢安曾问他的侄子们：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟?”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊!”

另一联略异：竹林杯酒，阮家叔侄之狂；玉树芝兰，谢氏门庭之盛。

【译文】“竹林”用来指代叔侄，“兰玉”用来比喻优秀的子弟。

【原文】存侄弃儿，悲伯道之无后；视叔犹父，羡公绰之居官⑤。

【注释】存侄弃儿：晋代邓伯道在战乱中丢了儿子救下侄儿。伯道悲：邓伯道，晋武帝时人，当时五胡乱华，他带着家人躲避战乱，其中就有他儿子和他侄子两个小孩，他觉得实在无法同时保全两个孩子，就和妻子商议后，认为自己还年轻，以后还能生育，就丢下了自己的孩子，带着侄子逃命了。邓攸弃子之后，妻子不再怀孕。过了江，就纳了一妾，非常宠爱，问其家在哪里，说是北人遭乱逃慌而至，问起父母的姓名，才知道是邓攸的外甥女。邓攸一向很有德行，听说后非常悔恨，于是不再纳妾，临死也没有后嗣。当时人们认为他很有义节，为他而哀叹，对他说：“天道无知，使邓伯道无儿。”后来“伯道无儿”做为成语留了下来，就是可怜他人没有子嗣；而“伯道悲”就是没有子嗣的悲哀。

公绰：柳仲郢，字谕蒙，京兆华原人。公绰子。元和末及进士第，为校书郎。

另一联略异：存侄弃子，悲伯道之无后；事叔如父，羡仲郢之居官。

【译文】把侄儿带走，把儿子抛弃，这是晋代邓攸的义举，人们都可怜他没有后代；像对待自己的父亲一样尊重叔父，这是唐人柳公绰做官之后的德行，人们都羡慕他懂得孝道。

【原文】卢迈无儿，以侄而主身之后；张范遇贼，以子而代侄之生。

【注释】卢迈：唐代人，字子玄。他娶了两房妻室都没有生出儿子，别人劝他纳妾，他说：“兄弟的儿子就像是自己的儿子一样，将来可以照料我。”

张范：三国时魏国人。曾有盗贼抓取他的儿子和侄儿，他去说情，强盗把儿子交还给他，他却提议用自己的儿子交换侄儿，于是强盗将他的儿子侄子都放了。

另一联略异：卢迈无儿，以侄主身之后；张范遇贼，以子代侄而生。

【译文】卢迈没有儿子，他却说兄弟的儿子就像是自己的儿子一样，将来可以照料他；张范的儿子和侄子被盗贼抓走，只把儿子交还给他，他却提议用自己的儿子代替侄儿去死。

【原文】谢密能成佳器，刘孺可号明珠。

【注释】谢密：字弘微，晋西中郎万之曾孙、尚书左仆射景仁从子也。祖韶，车骑司马。父思，武昌太守。弘微年十岁，继从叔峻，名犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审，时然后言。所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：“此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此足矣”。

刘孺：南朝梁文学家。字孝稚，彭城人。宋司空忠昭公勔mian3孙，齐太常刘悛子。幼聪敏，七岁能属文。年十四，居父丧服阕，叔父瑱tian4携以之官，常置坐侧，谓宾客曰：“此儿吾家之明珠也”。

【译文】南朝的谢密在孩提时便幼年老成，不时说出深明世理的大人话，他叔父说：“这个孩子聪明早慧，日后必成大器。”宋朝的刘儒七岁的时候便能作一手好文章，他的叔父常把他带到宾客面前说：“这是我家的珍珠。”