撰文/马 彦

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有数十篇论文在报刊和网络平台发表。

2025年8月27日

在中国共产党成立百年之际，中共中央首次颁授"七一勋章"，表彰为党和人民作出杰出贡献的共产党员。黄文秀作为脱贫攻坚战中涌现的先进典型，以其短暂而光辉的一生诠释了共产党人的初心使命。诗人马学林以十首诗词创作，从不同体裁、不同角度构建起一个立体而深刻英雄形象，形成了颇具规模的"黄文秀题材诗词系列"。这些作品不仅是对个人的礼赞，更是对新时代奉献精神的集体颂歌。

在当代中国诗词创作的园地里，马学林先生以十年心血浇灌的这组赞颂“七一勋章”获得者黄文秀的诗词，不仅是一次艺术实践，更是一曲穿越时空的精神礼赞。这十首作品以七律、五律和词牌等多种形式，从不同维度塑造了黄文秀这位新时代英雄的立体形象，共同构筑起一座用文字铸就的纪念碑。

一、多元体裁中的统一主题：生命与使命的交响

1. 组诗最显著的特点是其形式的多样性。作者采用七律（三首）、五律（三首）及山花子、临江仙、翻香令、浣溪沙四种词牌，几乎涵盖了中国传统诗词的主要短制形式。这种有意识的体裁选择，实则暗合了黄文秀生命的多重维度——七律的庄重正大对应其政治品格，五律的精炼简洁对应其生命轨迹，词体的婉转深情则对应其情感世界。

2. 在三首七律中，作者分别采用下平声一先韵、上平声四支韵和下平声七阳韵，通过韵部的变化避免重复感。第一首“青春无悔驻村先”以宏阔笔触勾勒总体形象，“赤子情怀映碧天”一句将个人情怀与天地相接，奠定了组诗的精神高度。第二首“北师大耀返乡时”则聚焦其教育背景与扶贫工作的联系，凸显知识分子与人民群众结合的时代主题。第三首“北师大举返山乡”进一步深化这一主题，尾联“可惜英魂融沃土，金章日月耀东方”将个体生命融入大地，而勋章精神却升华为永恒的光辉。

3. 五律部分更注重叙事性：“毕业立东方”一首仅40字就完成从求学、返乡到殉职、铭勋的全过程叙述，展现了中国传统诗歌“言简意赅”的美学特质。三首五律分别选用一先、七阳、八庚韵，与七律形成呼应又各有侧重，共同构建起黄文秀从“聚英贤”到“万年旌”的生命史诗。

二、意象系统的建构：从自然物象到精神象征

1. 马学林在组诗中精心构建了一套意象系统，使黄文秀的精神品质得到具象化呈现。自然意象中，“乌蒙山”、“洪涛”、“暴雨”代表扶贫工作的艰难险阻；“良田”、“绿苗”、“秀色”象征奋斗成果；“金章”、“玉碑”、“日月”则成为精神永恒的载体。

2. 特别值得注意的是“暴雨”意象的反复出现（见于五律其一、其五及多首词作）。这既是导致黄文秀不幸遇难的实际自然现象，又是诗学意义上的命运象征。作者处理这一悲剧性事件时，避免了一味哀伤，而是将其升华为“英魂融沃土”的崇高意象，使死亡不是生命的终结，而是精神融入大地的开始。这种转化体现了中国传统文化“天人合一”的哲学观，也符合新时代英雄叙事的美学要求。

3. 人物意象的塑造同样富有层次：“春衫一袭”、“芳肩”“韶春”突出其青年特质；“丹心”、“热血”、“赤胆”强调其政治品格；“深夜伴星芒”、“晨起踏霜忙”，刻画其工作状态。这些意象共同塑造出一个鲜活立体的形象——她既是普通的年轻女孩，又是坚定的共产党员；既是知识分子，又是田间地头的实践者。

三、传统形式的现代转换：平水韵书写新时代

1. 组诗全部采用平水韵，词作遵循词林正韵，严格遵循传统诗词的格律要求。这种形式上的“守旧”与内容上的“创新”形成有趣张力。当“攻坚”、“扶贫”、“驻村书记”，这些新时代词汇被纳入传统格律时，不仅没有违和感，反而产生了一种跨越时空的对话效果。

2. 如《翻香令》中“京城辞却桂飘香，壮乡驻守践初肠”一句，既符合词牌格律，又准确表现了黄文秀从北京高校到广西乡村的空间转换和心理抉择。“践初肠”三字尤为精妙：“初肠”即初心，化用古语而赋新意；“践”字则体现了实践第一的时代精神。

3. 《临江仙》下阕“踏遍千村除厄苦，携来良策攻坚”对仗工整，内容上则完美融合了传统诗词的语言美与现代扶贫工作的现实内容。这种成功实践证明，传统诗词形式完全能够承载新时代的思想内容，关键在于作者如何找到古今之间的契合点。

四、时空维度的交错：个人史与时代史的交融

1. 组诗在处理时间维度上颇具匠心。十首诗词共同构建了三个时间层面：一是黄文秀个人的生命时间（从求学北师大到驻村工作）；二是扶贫工作的时间进程（从“荒山”到“秀绿”的转变）；三是永恒意义的时间（“千秋勋业”“万年扬”）。这种时间结构的安排，使个人的生命故事与国家的脱贫攻坚史产生共振，最终升华为永恒的精神遗产。

2. 空间转换同样富有意味：从北京到百色，从校园到山村，从“京华丹桂苑”到“壮乡云烟”，这种空间移动不仅是地理位置的改变，更是人生价值选择的象征。作者通过“别却”、“返回”、“辞却”、“驻守”等对立性动词，强化了这种空间转换背后的精神意义。

五、勋章意象的诗学升华：从荣誉象征到精神永恒

1. “七一勋章”作为组诗的核心意象，在不同的作品中得到多角度诠释。它既是实物——“金章”“徽章”；又是象征——“耀日月”、“辉乾坤”；最终成为精神符号——“铸碑奇”、“万年扬”。这种递进式的表现，使勋章超越了具体荣誉的层面，成为中国共产党人精神谱系的诗意象征。

2. 特别值得注意的是，作者始终将勋章与黄文秀的具体事迹紧密联系，避免空泛的颂扬。如“七一徽章彰大爱”，紧接“河山化作玉碑宣”，将勋章代表的精神与山河大地相连；“金章永铸姓名香”则与“暴雨忽摧兰蕙疾”形成对比，在悲剧性中凸显永恒价值。

六、多元体裁中的统一主题：共产党人的精神图谱

1. 这十首诗词涵盖七律、五律、山花子、临江仙、翻香令、浣溪沙等多种传统诗词形式，呈现出丰富的艺术面貌。三首七律分别采用下平声一先韵、上平声四支韵和下平声七阳韵，从不同侧面勾勒黄文秀的人生轨迹。"青春无悔驻村先，赤子情怀映碧天"（其一）开篇即点明主题，将青春、选择与信仰融为一体；"北师大耀返乡时，百色攻坚展赤姿"（其二）突出其教育背景与人生选择的对比；"风雨驻村倾热血，晨昏访户沥肝肠"（其三）则通过具体工作场景展现其奉献精神。

2. 三首五律分别采用下平声一先韵、七阳韵和八庚韵，语言更为凝练。"师大聚英贤，归乡驻寨先"（其四）仅用十字就完成了从名校学子到驻村书记的身份转变；"丹心融瘠土，素志化康庄"（其五）以工整对仗展现理想与现实的交融；"暴雨吞乡地，洪涛噬隽名"（其六）则通过自然意象的强烈冲击，暗示了英雄悲剧的结局。

3. 四首词作各有特色：《山花子》"百色春深雨若烟"，以烟雨朦胧的意境开篇；《临江仙》"别却京华丹桂苑"构建空间对比；《翻香令》"京城辞却桂飘香"，注重细节描写；《浣溪沙》"别却京城返壮乡"，则以简洁语言完成叙事闭环。多种词牌的运用，使黄文秀形象在不同艺术形式中得以多维度展现。

七、意象系统的构建：自然与人文的双重书写

1. 诗人精心构建了一套相互关联的意象系统。自然意象中，"乌蒙山"、"洪涛"、"暴雨"，代表艰苦环境与意外灾难，"锦绣田"、"绿苗郁"、"秀色妆"，象征建设成果；人文意象中，"七一徽章"、"金章"、"碑宣"体现国家认可，"驻村先"、"扶贫路"、"良策"，记录工作实践。这两类意象的交织，形成了个体生命与时代使命的对话关系。

2. 特别值得注意的是时间意象的运用。"韶光虽短"与"勋业辉煌"（七律其一）、"英年仙逝"与"长留勋绩"（七律其二）、"韶春"与"万年"（五律其四）等对比，突出了生命长度的有限与精神价值的无限之间的辩证关系。这种时间张力使诗词获得深沉的哲理意味。

八、精神价值的开掘：从个人选择到时代象征

1. 诗词层层深入地开掘了黄文秀事迹的精神内涵。第一层面是个人选择的价值："别却京华丹桂苑，归来百色云烟"（临江仙）展现的是新时代知识分子从城市到乡村的逆向流动，这种选择背后是"赤子情怀"（七律其一）的驱动。第二层面是工作方法的智慧："踏遍千村除厄苦，携来良策攻坚"（临江仙）不仅表现勤奋，更凸显科学扶贫的理念。第三层面是生命价值的升华："勇向韶春凝毅魄，耀人寰"（山花子）最终将个人悲剧转化为精神永恒。

2. 诗人特别善于捕捉细节中的精神光芒："春衫一袭向青山"（临江仙）的朴素形象，"解贫深夜伴星芒，助农晨起踏霜忙"（翻香令）的工作常态，"风雨奔波扶困路"（山花子）的坚持执着，这些细微处比宏大叙事更动人。正是这些日常细节，使英雄形象可感可触。

九、艺术特色的把握：传统形式的现代转换

1. 这组诗词成功实现了传统诗词形式与现代题材的结合。在格律运用上，严格遵循平水韵和词林正韵规范，如七律其一押一先韵："先、天、田、镌、宣"，全部准确入韵；在对仗工整方面，"踏遍乌蒙倾热血，携来锦绣润耕田"（七律其一）、"千钧事业芳肩挺，万里荒山秀绿披"（七律其二）等联句都符合律诗要求。同时，现代词汇如"北师大""驻村书记""扶贫"等自然融入传统形式，毫无违和感。

2. 意象创新值得称道："河山化作玉碑宣"（七律其一）将自然山河与永恒丰碑合一；"金章日月耀东方"（七律其三）把勋章与日月同辉的意象结合；"勋绩化金章"（翻香令）完成从具体事迹到抽象荣誉的升华。这些创新意象既保持古典韵味，又富有时代气息。

十、历史价值的呈现：个体记忆与国家叙事的交融

1. 黄文秀事迹作为脱贫攻坚战的典型个案，通过这些诗词上升为具有普遍意义的精神象征。诗人巧妙地将个人故事嵌入国家叙事："建党百年"的时间节点、"七一勋章"的制度荣誉、"脱贫攻坚"的国家战略，这些宏大背景与"暴雨摧山岭，洪流没秀妍"（五律其四）的个人悲剧形成呼应，展现个体命运与时代洪流的交织。

2. 诗词还建立了历史传承的脉络："赤胆"、"丹心"等，传统忠贞意象与新时代共产党人的使命担当一脉相承；"勋业辉煌日月镌"（七律其一）延续了"不朽"的传统价值追求；"光耀万年宣"（五律其四）则体现了中国人对历史评价的重视。这种古今融合的书写，使黄文秀精神获得深厚的文化根基。

3. 这十首诗词共同构成了一个完整的艺术体系，从不同角度歌颂了黄文秀同志的先进事迹和崇高精神。通过传统诗词的形式美与现代精神的内容美相结合，诗人成功塑造了一个有血有肉、有情有义的当代英雄形象。这些作品不仅是向"七一勋章"获得者的致敬，更是对新时代奉献精神的弘扬，对共产党人初心使命的艺术诠释。

4. 在诗词的永恒韵律中，黄文秀的生命获得了另一种存在形式——她化为"玉碑"矗立山河之间，变为"金章"闪耀日月之间，成为"绿苗"生长在沃土之中。这是艺术的升华，更是精神的传承。通过这些诗词，我们看到的不仅是一个年轻共产党员的光辉形象，更是一个民族对奉献者的最高礼赞，一个时代对价值的最美定义。

结语：诗笔写勋绩 词章铸英魂

1. 马学林这组诗词的成功，首先在于他准确把握了黄文秀精神的本质——那不是遥不可及的英雄主义，而是新时代青年将个人理想融入国家事业的生动实践。通过传统诗词的形式，他成功地将一个具体的人物事迹升华为具有普遍意义的精神象征。

2. 这组作品的艺术价值不仅在于其技巧娴熟，更在于它实现了三个统一：传统形式与现代内容的统一、个人叙事与时代宏叙事的统一、现实主义与浪漫主义的统一。在平水韵的格律中，我们听到了新时代的足音；在诗词的意象里，我们看见了七一勋章获得者的精神高度。

3. 最终，这十首诗词共同构成了一个完整的诗意空间：在这里，黄文秀同志的生命故事不再只是个人的历史，而是成为了中国共产党人初心使命的艺术注脚，成为了永恒精神在时间中的诗意存在。马学林用十分心血完成的，不仅是一组诗词创作，更是一次用中华传统诗学语言书写新时代精神史的有益尝试，为传统诗词如何表现现代生活提供了宝贵经验。

撰文/马 彦

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有数十篇论文在报刊和网络平台发表。