云裂秋穹望欲穿,雁衔书锦过重峦 1272
文/三木秉凤诗文选
云裂秋穹望欲穿
雁衔书锦过重峦
余霞滞岫黛林染
浅雾锁巅暮色寒
几赋遥程列小笺
萤飞霰坠笔难安
峰回九转诗终作
摹尽娉婷月华蟾
塘月初升漾芙蓉,桑榆非晚月如风,丹潄莲亭澄墨境,风云再酝瀚海空。《易经.系辞传》曰:“天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生”,古人“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始做八卦,以通神明之德,以类万物之情”。人类文明源于人类社会的自然进化,当应“人法地,地法天,天法道”,天人合一,道法自然,故而文明者人文应当效法天文,“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化天下”。何谓文明?真正的天下文明是在天道辐照下的天人合一,道法自然,人文一旦脱离天道与天道悖逆者便是野蛮。所以人类文明的最高境界不是以仁义礼智信为基础的人伦文明,而是人类社会与自然和谐共生后的刚柔交错、道法自然中的天道文明。有人问孔子何谓君子?孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”。文质彬彬则为既不粗野也不迂腐,不走质与文的两端。方以类聚,人以群分,人与人的差距在哪里呢?真正差距在思想的广度!在智慧的深度!在觉悟的高度!君子道法自然,如春园百花,无意春争,梅傲雪枝,任群芳妒,寂寞独开,不著风雨,零落成泥,惟香如故!
沧桑写就意难穷,情至深时语转庸,曦夕晖对凝一念,江涛踏碎不言终。“璇玑悬斡,晦魄环照。指薪修祜,永绥吉劭。矩步引领,俯仰廊庙。束带矜庄,徘徊瞻眺”,星萤之火能燎原巨大,江山之阔却万古奔海,尘缘世间,荣枯云变,在生命的周而复始中,我们是否为日复一日的琐琐重复而厌倦,在周而复始中,我们是否为年复一年的审美恒观所疲劳,人一生的追求到底是什么?一切有形的东西终将失去。《道德经》曰:“不失其所者久,死而不亡者寿”,“所”是什么?我们永恒的本性,“寿”是什么?我们的精神凝练,由之而观,这个寿是精神之寿,而非浊身之寿!大自然的脚步总是依道而行,从无悖心!而人心事相总有是非颠倒,否极则泰来,泰极则否来《易》曰:穷则变,变则通!通则久,“穷理尽性以到于命”,孔子曰:君子固穷,小人穷斯滥矣。何能穷而不滥?道化民愿则为正道,理化民心则为正理,从穷途未路至鼎革以新,从洗心革面到君子豹变,万象万事皆当合于道。
“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”,一切都在生生灭灭中周而复始,循环往复,这一期生命去了,下一期生命还会再来,野火烧不尽,春风吹又生,若大道存心,又何必在意这一期生命的患得患失呢?所以有一种爱,叫适度放手;有一种情,叫何必拥有;有一种得,叫失而复得;有一种失,叫覆水难收。在阴阳构筑的太极世界里,理性与感性应当兼顾,刚强与柔和亦当济并,中庸从道,不落两端!刚极易折,柔极被欺!外圆内方,内心强大自信,外表温文尔雅,内心意志坚韧,外表谦谦君子,此乃尘缘真谛。中庸之道乃阴阳之道,动态平衡,循环往复,生生不息,道法自然,千古大用无错,放之四海皆准。道无固轨,法无定法,一切皆在变化之中,在动态中求乎平循,在循环中道法自然,尘寰处处是学问,只是我们日用而不知罢了。寒暑枯荣季时迁,韶艾来去杳冥绵,一川烟雨觅无踪,谁与流光共悲欢。
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【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学,及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下,为传承经典文化,延续中华文脉,提升民众文化素养,增强国家文化软实力,三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,以文化自信促文化复兴,以文化复兴促文化繁荣,以文化繁荣促文化大同,以文化大同促世界大同。
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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)
心语:愿与大同文化事业荣辱与共,传播大同文化事业是我的责任与义务,因为我是大同文化事业团队成员的一分子。
【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里,遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右,热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨,曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活,爱旅游。最大的缺点,想事简单,太直性了。优点善良正直讲义气的我,有一颗感恩的心。
2025年7月6日早上6点35分
