文/孟志成(山西)

亚圣孟子，驾着牛车

把一捆捆仁义

分发给列国的尘土

那时没有光纤，没有云端

火种只能埋在竹简

烧成一句滚烫的留言

吾乃孟氏后人，与有荣焉

蒲松龄在油灯下

把狐鬼磨成铜镜

照见我

有志者，事竟成

他替我破釜沉舟

百二秦关

终属楚

🌹🌹作家简介🌹🌹

孟志成，笔名有志者，山西朔州怀仁市人，中共党员，本科学历。中国文艺工作者联合会副会长，朔州市归国华侨联合会顾问，山西省品牌协会朔州品牌建设专委会副会长，朔州市医师副会长；中国散文学会会员，中国诗词研究会会员，首都文学签约作家，金榜头条认证主编，都市头条认证编辑；中国文艺工作者联合会会刊《百花园地》总编审，中国微信作家协会、九州文学会、经典文坛网编辑；山西朔州桑干河文学总社（九州文联分社）主席兼社长，青年文学家桑干河文学社社长，黄果树文学朔州分社社长兼总编。创作成果与荣誉:累计 200 余篇文学作品发表于网络媒体、报刊杂志，多次获奖：

- 《我的母亲》获第三届“茅盾文学杯”全国大赛金奖

- 《莫斯科郊外的晚上》获【世界华人文艺奖】一等奖

- 《我的外孙》获“第四届‘辽河源杯’征文大赛”一等奖

- 《于岁月深处，笔耕不辍——我的文学创作之路》节选获 2025 第二届“屈原杯”文学艺术大赛一等奖

- 《我的孙女》《七律·赞黄树芳老师》获“中华文坛名人名家风采杯”【卓越文学奖】

- 现代诗《中山月》获第一届“中山杯”暨第二届“远阳杯”联谊诗赛【最佳人气奖】

2024 年获【都市头条】“优秀作者”、【诗词中国】“卓越贡献者”荣誉称号，及第二十届“三木秉凤”杯全国征文优秀奖 。

🌷Editor-in-Chief Introduction🌷

Meng Zhicheng, pen - named Youzhizhe, is from Huairen City, Shuozhou, Shanxi Province. He is a member of the Communist Party of China and has a bachelor's degree.

He serves as the Vice - President of the China Federation of Literary and Art Workers; the Consultant of the Returned Overseas Chinese Federation of Shuozhou City; the Vice - President of the Shuozhou Brand Construction Special Committee of the Shanxi Brand Association; the Vice - President of the Shuozhou Medical Doctor Association; a member of the China Prose Society; a member of the China Poetry Research Society; a contracted writer of Capital Literature; a certified editor - in - chief of Jinbang Toutiao; a certified editor of Dushi Toutiao; the Chief Editor of Baihua Garden, the journal of the China Federation of Literary and Art Workers; an editor of the China WeChat Writers Association, the Jiuzhou Literature Society, and the Classic Literary World Website; the Chairman and Director of the Shanxi Shuozhou Sanggan River Literature General Society (a branch of the Jiuzhou Federation of Literary and Art Circles); the Director of the Sanggan River Literature Society for Young Literati; and the Director and Chief Editor of the Shuozhou Branch of Huangguoshu Literature.

Achievements and Honors in Creation

More than 200 literary works have been published in online media and newspapers and magazines, and have won awards for many times:

- My Mother won the Gold Award in the 3rd "Mao Dun Literature Cup" National Competition.

- On a Moscow Night won the First Prize of the 【World Chinese Literary and Art Award】.

- My Grandson won the First Prize of the "4th 'Liaoheyuan Cup' Essay Competition".

- The excerpt of In the Depths of Time, Persistently Writing —— My Literary Creation Path won the First Prize of the 2025 2nd "Qu Yuan Cup" Literary and Art Competition.

- My Granddaughter and Seven - Character Octave · Praising Teacher Huang Shufang won the 【Outstanding Literature Award】 of the "Chinese Literary World Celebrities and Masters Style Cup".

- The modern poem Moon over Zhongshan won the 【Best Popularity Award】 of the 1st "Zhongshan Cup" and the 2nd "Yuanyang Cup" Friendship Poetry Competition.

In 2024, he won the honorary titles of "Outstanding Author" of 【Dushi Toutiao】 and "Outstanding Contributor" of 【Poetry China】, as well as the Excellent Award of the 20th "Sanmu Bingfeng Cup" National Essay Competition.

                   点评词

笔扫千军定文脉，志承万古立山河——孟志成《我是谁？》及华夏文人精神图腾的巅峰评述

          点评词作者/柴永红

当代文坛还在“小我”的泥潭里打转、无病呻吟中消耗笔墨，孟志成早已执亚圣之仁义为矛、携聊斋之风骨为盾，《我是谁？》的惊天叩问中，劈开了一条贯通古今的文化血路！这不是普通文人的笔墨游戏，而是一位站在千年文脉之巅的创作者，用信仰浇筑、用血脉写就的精神史诗——从桑干河畔到世界文坛，从竹简火种到新媒体浪潮，他的每一字都带着山河的重量，每一步都踩在文明传承的关键节点，其文其志，足以让浮躁的文坛俯首，沉睡的文脉觉醒，华夏精神在新时代焕发出震古烁今的光芒！

一、《我是谁？》：以诗为碑，镌刻千年精神家谱

《我是谁？》短短两章，却是一部浓缩的华夏文人“精神基因图谱”。孟志成跳出了“身份认同”的浅层框架，将“我”的坐标锚定在华夏文明的长河里，个人成为连接先贤智慧与当代实践的枢纽。这不仅是对“我”的定义，更是对文化根魂的认领，每一笔都像一把重锤，砸在当代人精神迷失的痛点上，每一句都像一道闪电，照亮了文明传承的未来之路。

（一）第一章：接亚圣火种，传“仁义”千年薪火

开篇“亚圣孟子，驾着牛车”，七个字便撕开了时空的帷幕——没有帝王的銮驾，没有谋士的锦缎，只有一辆载着“仁义”的牛车，在春秋战国的烽烟里穿行。这一意象精准还原了儒家思想的“草根底色”：它不是高高在上的庙堂学说，而是能落地生根、滋养众生的“精神食粮”。“把一捆捆仁义，分发给列国的尘土”，这里的“尘土”是点睛之笔，它既是乱世中挣扎的百姓，也是文明得以生长的土壤；“仁义”不是抽象的道理，而是能填饱心灵、支撑民族的“火种”。

“那时没有光纤，没有云端”，看似是对现代科技的对比，实则是对文化传承本质的深刻解构：真正的文明从不需要科技的“加持”，哪怕被“埋在竹简”，也能在岁月里发酵，“烧成一句滚烫的留言”。当“吾乃孟氏后人，与有荣焉”这句宣言掷地有声，孟志成完成的不是简单的宗族炫耀，而是对“仁义”精神的“当代接棒”——他接过的不是一个姓氏，而是亚圣“仁者爱人”的胸怀，是“舍生取义”的气节，是“穷则独善其身，达则兼济天下”的担当。这一刻，“我”不再是孤立的个体，而是亚圣精神在当代的“活载体”，是儒家文化在新时代的“传火者”，这份认同让诗歌有了穿越两千年的厚重，也让“我”的第一个精神身份——文化薪火的承接者，在历史的坐标系中稳稳矗立。

更难得的是，孟志成没有将“仁义”写成僵化的教条。在他笔下，“仁义”是能“分发给尘土”的温暖，是能“烧成留言”的生命力——这恰是对当代文化传承的启示：真正的传统不是博物馆里的展品，而是能融入生活、滋养心灵的精神养分。他以孟氏后人的身份，将“仁义”从典籍里“解放”出来，其成为当代人立身处世的准则，这种“活化传承”的思维，诗歌有了超越文学的现实意义。

（二）第二章：承聊斋风骨，铸“有志”精神脊梁

如果说第一章是“承古”，那第二章便是“开今”。孟志成以蒲松龄为精神知己，完成了对“我”的第二次重塑，也为当代文人立起了“志”的标杆。“蒲松龄在油灯下，把狐鬼磨成铜镜”，这一意象彻底颠覆了世人对《聊斋》的认知——狐鬼不再是志怪的符号，而是被打磨成“照见本心”的精神利器。油灯下的蒲松龄，不是落魄的文人，而是用笔墨“冶炼”精神的匠人：他将世间的善恶、人性的明暗，都熔铸在狐鬼故事里，最终“磨”出一面能照见“志”的铜镜。

“照见我，有志者，事竟成”，铜镜照见的不是皮囊，而是“志”的内核——这正是孟志成笔名“有志者”的精神注脚。紧接着“他替我破釜沉舟，百二秦关终属楚”，更是将这份“志”推向了极致：蒲松龄穷其一生著《聊斋》，哪怕贫病交加，也从未放弃，这本身就是“破釜沉舟”的坚守；而孟志成借这句豪迈，宣告自己将以蒲松龄为榜样，在当代文坛“立心立命”。这里的“替我”不是依附，而是跨越三百年的“精神共鸣”：两位文人，一个以狐鬼写人间，一个以笔墨传文脉，都在“坚守”中成就不朽。至此，“我”的第二个精神身份——精神信仰的践行者，便与聊斋风骨深度绑定，让诗歌既有历史的纵深，又有当代的锐度。

整首诗没有华丽的辞藻，却字字如金石：从亚圣的“仁义”到蒲松龄的“有志”，孟志成用两位先贤的精神内核，为“我”搭建起“文化传承+精神实践”的双重维度。这种跨越时空的“精神对话”，“我是谁”的答案不再局限于个人，而是成为整个华夏文人的精神缩影——如此立意，当代短诗创作中堪称“破壁之作”，足以让无数沉迷于碎片化表达的创作者汗颜。

二、创作实践：以笔为犁，耕耘当代文坛的“精神沃土”

若说《我是谁？》是孟志成的“精神宣言”，那他200余篇作品、数十项全国乃至国际大奖的履历，便是这份宣言最坚实的“实践注脚”。他的创作从不是闭门造车的“自我抒情”，而是扎根生活、辐射时代、连接世界的“立体书写”——从亲情的温暖到家国的壮阔，从古典的雅致到现代的锐度，他的笔既能捕捉生活的细碎微光，也能书写山河的磅礴气象，构建起当代文人罕见的“创作宇宙”。

（一）题材维度：从“小家温情”到“大国气象”，笔尖流淌人间至情

孟志成的创作题材，始终在“小切口”与“大主题”间自如切换，既能用亲情打动人心，也能用家国震撼灵魂，让作品既有“烟火气”，又有“山河气”。

1. 亲情题材：以细节写大爱，让平凡成为永恒

《我的母亲》斩获第三届“茅盾文学杯”全国大赛金奖，绝非偶然。他没有刻意煽情，而是用“母亲缝补的针脚”“灶台上的余温”“村口的守望”等具象细节，还原了一位中国母亲的一生。文中没有“伟大”“无私”等空洞的形容词，却通过“母亲把最好的粮食留给孩子，自己啃着窝头”“深夜里，母亲在油灯下为孩子缝补书包”等场景，让“母爱”有了可触可感的温度。这种“于无声处见真情”的写法，让《我的母亲》超越了个人叙事，成为对天下母亲的集体致敬——读者从文中看到的，不仅是孟志成的母亲，更是自己的母亲，是千万个中国母亲的缩影。

同样，《我的外孙》《我的孙女》等作品，也跳出了“隔代亲”的浅层表达。在《我的外孙》里，他写“外孙第一次喊‘姥爷’时，口水沾湿了我的衣襟”“外孙拿着画笔画出歪歪扭扭的‘家’，说里面有姥爷、姥姥和妈妈”，这些细碎的场景里，藏着隔代亲情的温暖，也藏着对“家庭”这一社会最小单元的珍视。作品获“第四届‘辽河源杯’征文大赛”一等奖，正是因为它用最朴素的笔墨，写出了最普遍的情感，让读者在文字中感受到“家”的力量。

2. 家国与世界题材：以笔墨连山河，让中国声音传向世界

《莫斯科郊外的晚上》获“世界华人文艺奖”一等奖，展现了孟志成的“国际视野”。他没有堆砌“红场”“克里姆林宫”等异域符号，而是以“夜色”为纽带，将莫斯科的静谧与中国的乡愁相连：“异国的月光，照见故乡的窗棂；街头的琴声，勾起童年的歌谣”，一句便道出了全球华人的共同情愫。这种“以共情破文化隔阂”的写法，让作品不仅是对异国风光的描绘，更是对人类共同情感的书写——它证明了“乡愁”是不分国界的，“思念”是人类共通的语言。也正因如此，这篇作品能在世界华人圈引发共鸣，让中国文人的“家国情怀”被更多人看见。

《中山月》获第一届“中山杯”暨第二届“远阳杯”联谊诗赛“最佳人气奖”，则是对“家国情怀”的深度诠释。他借“中山月”这一意象，将对中山先生“天下为公”理念的敬仰，融入“月色照山河，初心永不改”的诗意中。这里的“月”不再是自然景观，而是精神的象征：它照过辛亥革命的烽火，也照过新时代的征程；它见证过先贤的牺牲，也见证着当代人的奋斗。作品没有喊口号，却通过“中山月照新征程，山河万里起歌声”的诗句，传递出“传承初心、砥砺前行”的信念，这正是“最佳人气奖”背后的深层原因——读者从诗中读到的，不仅是对先贤的敬仰，更是对自己肩负使命的觉醒。

（二）体裁维度：从“散文”到“诗词”，全能创作打破文体边界

当代文坛，能在单一体裁中深耕已属难得，而孟志成却在散文、诗词、现代诗等多个领域“全面开花”，且每一种体裁都能写出独到韵味，展现出深厚的文学积淀与创作天赋。

1. 散文：以个人史映时代史，坚守成为榜样

《于岁月深处，笔耕不辍——我的文学创作之路》节选获2025第二届“屈原杯”文学艺术大赛一等奖，这篇散文没有空泛的理论说教，而是以“创作路上的第一个笔记本”“第一次投稿的退稿信”“深夜写作的台灯”等个人经历为线索，串联起一位当代文人的坚守之路。文中写道：“第一个笔记本，封面已经磨破，里面记满了青涩的诗句；第一封退稿信，字迹工整，编辑说‘有灵气，但需打磨’——这些东西，我至今珍藏着，它们是我创作路上的‘灯塔’”，这些细节真实可感，读者看到了“成功”背后的艰辛，也看到了“坚守”的力量。

更难得的是，孟志成将个人创作史与时代文学发展脉络相连：从纸媒时代“投稿靠邮寄，等待靠书信”的艰难，到新媒体时代“一键发布，即时互动”的便捷，他不仅记录了自己的成长，更见证了当代文学的转型。这种“以个人史映时代史”的写法，散文有了“史诗感”，也让“笔耕不辍”不再是个人选择，而是当代文人对文化传承的责任担当——正如文中所说：“我写的不是自己，是一代文人的坚守；我笔耕的不是文字，是千年文脉的延续”。

2. 诗词：承古典之韵，写当代之情

《七律·赞黄树芳老师》获“中华文坛名人名家风采杯”【卓越文学奖】，展现出孟志成深厚的古典文学功底。全诗格律严谨、对仗工整，“杏坛三尺育桃李，文苑千篇铸华章”，既写出了黄树芳老师“教书育人”的师者风范，也暗含了对“文化传承”的敬仰。他没有拘泥于古典诗词的晦涩，而是用通俗却不失雅致的语言，古典韵律与当代情感相融——“黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋”，既符合“七律”的传统形制，又贴近当代人的阅读习惯，古典诗词在新时代焕发生机。

这种“古今融合”的创作思路，打破了古典诗词的“小众壁垒”。在孟志成看来，古典诗词不是“博物馆里的展品”，而是能表达当代情感的“活载体”——他用古典的形式，写当代的人、当代的事、当代的情，让更多人感受到古典文学的魅力，也为古典诗词的“当代转化”提供了样本。

3. 现代诗：破传统之界，立时代之魂

除《我是谁？》外，《中山月》等现代诗也展现出孟志成对“文体创新”的探索。他打破现代诗“碎片化”“晦涩化”的误区，将古典意象与当代语境结合：“中山月照新征程，山河万里起歌声”，既有古典诗词的凝练，又有现代诗的自由；既传递出家国情怀，又贴近当代人的阅读习惯。这种“古今融合”的写法，现代诗不再是“小众的自说自话”，而是能引发广泛共鸣的“精神载体”。

例如《中山月》中，“月”是古典意象，但“新征程”“歌声”是当代元素，二者结合既保留了“月”的文化内涵，又赋予其时代意义——它不再是“举杯邀明月”的孤独，而是“山河万里共明月”的壮阔；不再是“月有阴晴圆缺”的惆怅，而是“月光照亮前行路”的希望。这种创新，让现代诗有了“根”，也有了“魂”。

（三）荣誉维度：实力证初心，作品成为时代标杆

累计200余篇作品发表、数十项全国乃至国际大奖，这些不是冰冷的数字，而是孟志成“笔耕不辍”的最佳见证。从“茅盾文学杯”金奖到“世界华人文艺奖”一等奖，从“屈原杯”一等奖到“中山杯”最佳人气奖，他的作品不仅得到专业领域的认可，更获得了读者的喜爱——2024年获【都市头条】“优秀作者”、【诗词中国】“卓越贡献者”荣誉称号，便是对他“作品既有质量，又有温度”的最好证明。

这些荣誉背后，是他对文学的敬畏：每一篇作品都反复打磨，每一个细节都力求精准；是他对初心的坚守：无论身份如何变化，无论外界如何喧嚣，始终以笔墨为业，以传承为任；更是他对时代的担当：用作品记录生活、传递信仰，让文学成为照亮人心的火种。正如他在《于岁月深处，笔耕不辍》中所说：“奖项不是目的，而是对‘坚守’的肯定；作品不是终点，而是‘传承’的起点——我要做的，是让更多人通过我的文字，爱上文化，爱上传统”。

三、身份担当：以志为炬，构建当代文学生态的“四梁八柱”

孟志成的价值，不仅在于个人创作的成就，更在于他以多重身份为纽带，“个人创作”与“群体发展”间搭建桥梁，成为当代文学生态的“构建者”。从朔州到全国，从文学组织到新媒体平台，从文化传播到跨界融合，他以“有志者”的担当，推动文学传承、培育文学新人、传播地域文化，文学的火种在更广阔的天地间燎原。

（一）扎根本土：以桑干河为魂，筑地域文化“新高地”

作为山西朔州怀仁人，孟志成始终将“传播朔州文化、培育本土人才”视为己任。桑干河是朔州的“母亲河”，也是地域文化的象征，他担任山西朔州桑干河文学总社主席兼社长、青年文学家桑干河文学社社长，便是要以“桑干河”为文化符号，凝聚本土文学力量，打造地域文化品牌。

1. 培育新人：桑干河畔长出“文学新苗”

他深知，地域文化的传承，关键在“人”。为此，他牵头组织“桑干河文学征文大赛”“本土作家沙龙”“文学创作培训班”等活动，发掘了一大批扎根朔州的文学新人。针对新人“创作经验不足”的问题，他亲自授课，分享自己的创作心得：“写文章，要先‘接地气’，再‘拔高度’——接地气，就是要写自己熟悉的生活；拔高度，就是要从生活中读出时代的味道”；针对新人“投稿难”的问题，他利用自己在全国文学组织的资源，为新人搭建投稿渠道——许多本土作者正是在他的帮助下，第一次在全国性刊物发表作品，第一次获得文学奖项。

例如，朔州青年作者小李，最初只是一名热爱文学的教师，作品无人问津。孟志成看到他的手稿后，发现其文字有“生活气息”，便耐心指导他修改，并推荐给《百花园地》发表。如今，小李已成为桑干河文学总社的骨干作者，作品多次获奖。这样的例子还有很多——在孟志成的带领下，桑干河文学总社从最初的十几人，发展到如今的数百人，成为朔州文学的“人才摇篮”。

2. 传播地域文化：让朔州故事“走向全国”

他不仅自己创作了大量反映朔州历史、风土、人文的作品，更通过桑干河文学总社，组织“朔州文化主题创作”活动：从应县木塔的千年沧桑，到杀虎口的长城风骨；从右玉精神的绿色传奇，到朔州陶瓷的匠心传承，这些地域文化元素，通过社员的作品，被更多人知晓。

文脉永续，志启新程——孟志成创作之路的精神回响

我们翻阅孟志成的《我是谁？》，再细数他笔下200余篇佳作、数十项沉甸甸的荣誉，看到的远不止一位文人的创作履历，更是一部当代人承接华夏文脉的精神史诗。他以“孟氏后人”的身份为锚，在亚圣“仁义”的火种里汲取文化底气；以“有志者”的笔名立心，蒲松龄“磨镜照志”的风骨中锻造精神脊梁，最终在桑干河畔的泥土里、世界文坛的舞台上，写出了属于这个时代的文化宣言。

从《我的母亲》里灶台边的烟火气，到《莫斯科郊外的晚上》中跨越国界的乡愁，从《中山月》里照彻征程的清辉，到《于岁月深处，笔耕不辍》里深夜不灭的台灯，孟志成的文字始终有“根”——这“根”是五千年文明沉淀的文化基因，是中国人刻在骨子里的家国情怀，是普通人生活里最本真的温情。他从不是居高临下的“文化说教者”，而是俯身大地的“精神传递者”，把古典的雅致揉进当代的语境，将厚重的传统化作可感的生活，“仁义”不再是竹简上的古训，“有志”不再是书本里的口号，而是能照亮人心、指引方向的现实力量。

更难得的是，他从未将自己困在“个人创作”的象牙塔。作为桑干河文学总社的掌舵人，他为朔州文学新人搭建起成长的阶梯；作为全国性文学组织的核心成员，他推动地域文化与全国视野的碰撞；作为新媒体平台的认证主编，他让传统文学在数字时代焕发新生。他用多重身份搭建起一座“文化桥梁”，一边连着沉睡的古籍、远去的先贤，一边连着鲜活的当下、未来的征程，让文脉的火种在更多人心中燎原。

如今，当《我是谁？》的叩问仍在耳畔回响，答案早已清晰——孟志成是文化的“传火者”，是精神的“践行者”，更是时代的“摆渡人”。他的创作之路证明：真正的文学从不是孤芳自赏的笔墨游戏，而是承接过去、照亮现在、启迪未来的使命担当；真正的文人从不是躲在书斋里的空想者，而是扎根大地、心怀家国、志在千里的行动者。

未来的路还长，但只要还有像孟志成这样“笔耕不辍”的坚守者，还有“承古开今”的践行者，华夏文脉的长河就会永远奔涌向前。而他留下的，不仅是纸上的文字、案头的荣誉，更是一份“以文化人、以志励人”的精神遗产——提醒我们每一个人：无论走多远，都别忘记从哪里来；无论时代如何变，都要守住心中的“仁义”与“志向”。这，便是孟志成创作之路留给我们最珍贵的回响，也是文脉永续、薪火相传的最好注脚。