【第三十六章 轮回明月】
牢狱诵经声中，六道轮回盘忽现人间。善人见来世锦绣，恶人睹往生畜道。更有趣者，贪官魂魄每经轮回盘，必被盘上刻字"贪"字烙印；清官过则见金莲接引。
和尚抠轮回盘裂缝尝味："薛太医这‘自助投胎’，倒是比阎罗王便捷。"
追踪至奈何桥头，见孟婆正用怨气熬汤——太医残魂附体，欲将孟婆汤改为"宦海汤"，饮者永世沉迷官瘾。
"济公要喝汤否？"孟婆狞笑，"待汤成时，轮回尽是我门徒！"
细看汤锅，实为历代贪官脑髓熬制。饮者忘尽前生，唯记钻营之术。
和尚蒲扇扇向忘川："善哉，和尚来加味调料～"脚泥入汤，浊汤忽化《往生咒》，咒文中飞出极乐鸟。
女状元魂魄从鸟羽中走出，执勺为尺："爹，你看这尺能量几世功德？"
汤勺突然倒转，映出太医初入轮回时发愿："愿来生为民请命。"
太医残魂暴怒砸勺，碎片却变成八十朵"功德莲"，莲心记载清官累世善行。
众清官魂魄立于莲台："恩师可知，最准的轮回是民心？"
残魂癫狂焚莲，火焰却变成三生石。石上显出少年太医刻字："愿生生世世护佑苍生。"
业火燃烧间，两个太医隔世相望。少年合十："前辈可还记得初心？"
自此轮回盘夜夜放光，唯奈何桥常闻叹息。有人说见老孟婆在月下重熬汤，熬出的都是"返璞归真"。
和尚取汤渣卜卦，掷地有声： "宦海汤，孟婆勺，终不抵民心如镜 往生咒，功德莲，俱化明月照轮回..."
（第三十六章完）
【第三十七章 返璞归真】（距终章剩三章） 轮回盘转动第四十九日，人间忽返上古景象：井田重现，市集以物易物。贪官试图征税，则见耒耜自动耕其背；清官路过则获赠《击壤歌》古谱。
和尚嚼井田壤土："薛太医这‘复古闹剧’，倒是比周礼还古朴。"
追踪至神农坛，见祭司正用怨气篡改历法——太医残魂附体，欲将黄历改为"升官历"，每日皆宜钻营。
"济公要卜卦否？"祭司冷笑，"待历法成时，天下尽返宦海！"
细看历书，纸张实为《贿录》裁制。每日宜忌，尽是歪门邪道。
和尚蒲扇扇向日晷："善哉，和尚来正正时辰～"耳屎弹向晷针，影线忽画《河图洛书》，书中飞出神农耒。
女状元魂魄从耒耜中走出，执历为镜："爹，你看这镜可能照见本真？"
历书突然透明，映出太医少年时在乡野采药场景。药篓刻着："但求世人安康。"
太医残魂暴怒撕历，碎片却变成八十部《农桑辑要》，书中飘出麦香。
众清官魂魄立于麦浪："恩师可知，最真的本是民心？"
残魂癫狂焚书，火焰却变成甲骨文。文中飘出少年太医刻辞："民惟邦本，本固邦宁。"
星火闪烁间，两个太医隔世相望。少年捧起黄土："前辈可还记得大地滋味？"
自此人间夜夜星辉灿烂，唯神农坛常闻卜卦声。有人说见老祭司在月下重演八卦，演出的都是"道法自然"。
和尚取蓍草卜卦，掷地有声： "升官历，黄道日，终不抵民心如镜 河洛图，农桑要，俱化明月返璞真..."
（第三十七章完）
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人。八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑及认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，后于作家进修班深造。其中篇小说《金兰走西》荣获全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学奖。诗词作品多见于“歆竹苑文学网” 代表作有《青山不碍白云飞》《故园赋》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年出版有《胡成智文集【诗词篇】【小说篇】》三部曲与《胡成智文集【地理篇】》三部曲。长篇小说有《山狐泪》《雾隐相思佩》《龙脉诡谭》《山河龙隐录》《乾坤返气录》等己出版。
八十年代后期，便长期从事于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水理论与实践。近三十年，著述了《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专集，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集属内部资料，不宜全部公开，部分地理著述正逐渐在网络平台发布。
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