【第三十章 苍生清泉】
孔庙残镜映月第三十日，天下忽降甘霖。雨水落地成字，汇成《民生策》；渗入土中则生嘉禾，穗结《太平书》。贪官避雨则遭雷劈，清官沐雨则官袍生莲。
和尚以破钵接雨畅饮："薛太医这‘天泪酿酒’，倒是比御酿醇香。"
追踪雨云至泰山之巅，见雷公正以怨气淬炼雨针——太医残魂附体，欲将甘霖化为"宦海雨"，淋者皆生贪念。
"济公来求雨否？"雷公冷笑，"待雨漫九州，尽是追名逐利之徒！"
细看雨针，实为研磨的官印碎末所化。雨落之处，民心渐腐。
和尚蒲扇扇向雷鼓："善哉，和尚来调个音律～"脚趾敲鼓，雷声忽化《击壤歌》，雨中跃出金色稻穗。
女状元魂魄从稻香中凝形，执雨为弦："爹，你听这雨奏的可是《大风歌》？"
雨弦忽化量雨尺，尺上刻满历代清官治水功绩。太医残魂暴怒折尺，断口却涌出《农政全书》。
突然云开见日，现出八十清官求雨时的祭文。文字化作白鸽，衔来各地丰收喜报。
众清官立于云端的："恩师可知，最甘的雨水是民泪？"
残魂癫狂焚书，火焰却变成明镜。镜中映出太医任知县时，曾率众祈雨，立誓："愿以官身换甘霖。"
火光跳跃间，两个太医隔镜相望。少年叹道："前辈可还记得‘苍生为念’？"
自此雨水夜夜生字，唯泰山常闻雷声呜咽。有人说见老雷公在月下磨雨针，磨出的都是"润物无声"。
和尚取雨水煮茶，品得击节而歌： "宦海雨，甘霖针，终归沧海作波涛 民生策，太平书，俱化明月照山河..."
（第三十章完）
【第三十一章 山河明月】 雨夜生字后，万里山河忽现异象：山峦显《禹贡》图，河流浮《水经注》。更奇的是，贪官登山则见山崩，清官涉水则现虹桥。樵夫伐薪竟得《治国策》，渔翁撒网捞起《安民书》。
和尚抠山石苔藓咀嚼："薛太医这‘地理课’，教得比翰林院生动。"
追踪至昆仑龙脉，见地师正以怨气篡改山河图——太医残魂附体，欲将龙脉改为"官运脉"，专旺贪腐之辈。
"济公来观风水否？"地师狞笑，"待龙脉逆转，天下尽是我门生！"
细看罗盘，指针实为乌纱帽翅所制。所指之处，地气皆腐。
和尚蒲扇扇向龙穴："善哉，和尚来正正方位～"吐出枣核，地脉忽化《山海经》，经中飞出金乌绕岭。
女状元魂魄从金乌羽翼中走出，执山为笔："爹，你看这笔可能画尽民心？"
山笔突然倒挥，画出太医初任知府时勘测水利的场景。图纸标注："此渠成，可灌万顷。"
太医残魂暴怒撕图，碎片却变成八十幅《清明上河图》，图中尽是清官治下盛世。
众清官立于画卷："恩师可知，最美的山河是民心？"
残魂癫狂焚画，火焰却变成明镜。镜中映出少年太医在国子监绘《九州舆图》时，题字："愿山河无恙。"
火光跳跃间，两个太医隔镜相望。少年拭泪："前辈何以负了这锦绣河山？"
自此山河夜夜显圣，唯昆仑常闻地鸣。有人说见老地师在月下校正罗盘，调出的都是"国泰民安"。
和尚取山石研墨，在崖壁题： "官运脉，龙穴乱，终不抵民心所向 禹贡图，水经注，俱化明月照沧桑..."
（第三十一章完）
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人。八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑及认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，后于作家进修班深造。其中篇小说《金兰走西》荣获全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学奖。诗词作品多见于“歆竹苑文学网” 代表作有《青山不碍白云飞》《故园赋》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年出版有《胡成智文集【诗词篇】【小说篇】》三部曲与《胡成智文集【地理篇】》三部曲。长篇小说有《山狐泪》《雾隐相思佩》《龙脉诡谭》《山河龙隐录》《乾坤返气录》等己出版。
八十年代后期，便长期从事于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水理论与实践。近三十年，著述了《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专集，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集属内部资料，不宜全部公开，部分地理著述正逐渐在网络平台发布。
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