【第二十六章 清泉千古】
井台题字后，天下文庙突发异象：孔子塑像手中玉圭化作量天尺，夜半自动丈量学子心性。更奇的是，尺上刻度非寸非厘，而是"仁义礼智信"五常之道。
和尚抠尺上铜锈品尝："薛太医连圣人法器都敢动手脚？"
夜探文庙，见祭酒正用毒血涂抹玉圭——太医残魂附体，欲将量天尺改为"量官尺"，专测钻营之道。
"济公来测品性否？"祭酒狞笑，"待尺量天下，俱是追名逐利之徒！"
细看毒血，实为科举落第者的怨气凝结。尺过之处，学子皆生贪念。
和尚蒲扇扇向玉圭："善哉，和尚来校准刻度～"吐出口中酒气，尺上忽现"民为贵"三字金光。
女状元魂魄从金光中走出，执尺量天："爹，你看这尺可能量尽民心？"
尺身突然延长，丈量出万里河山民生百态。太医残魂暴怒折尺，断口却涌出《论语》真文。
突然文庙梁柱开裂，现出八十清官幼年读书处。案头砚台飘出墨香，墨迹凝成"先天下之忧而忧"。
众清官魂魄立于墨香中："恩师可知，最准的量尺在百姓心中？"
残魂癫狂焚书，火焰却变成明镜。镜中映出太医少年时在文庙立誓："愿为天地立心。"
火光跳跃间，两个太医隔镜相望。少年叹道："前辈，可还记得当初尺量天下的志向？"
自此量天尺永驻文庙，唯尺身多道裂痕夜渗清露。有人说见老祭酒在月下擦拭玉圭，擦亮的都是"浩然之气"。
和尚取清露研墨，在尺身题： "量官尺，玉圭碎，终不抵民心如秤 五常道，万家忧，俱化清泉润九州..."
（第二十六章完）
【第二十七章 九州清泉】 量天尺渗露之夜，九州泉眼尽甘甜。病者饮之即愈，贪者饮之吐黑，清官饮之则现政绩于水面。更奇的是，每泉皆映明月，月中显"民为镜"三字。
和尚掬泉畅饮："薛太医这‘良心泉’，倒是比御酒醇厚。"
追踪至黄河源头，见河伯正用怨气污染泉眼——太医残魂附体，欲使天下清泉尽化"贪泉"，饮者皆生宦欲。
"济公来治水否？"河伯冷笑，"待万泉皆墨，老夫便是众水之主！"
细看污染，实为研磨的官印碎末。泉眼遇毒即生蛊虫，专蚀人心。
和尚蒲扇扇向河源："善哉，和尚来疏浚河道～"破鞋掷处，浊流忽分清浊，清流中跃出金色《河渠书》。
女状元魂魄从书页中化形，执泉为镜："爹，你看这泉可照得见初心？"
泉水突然倒流，映出太医初任地方官时带领百姓挖井的场景。井碑刻着："吃水不忘挖井人。"
太医残魂暴怒填井，井中却涌出万民伞。伞骨化作八十清官治水用的量尺，尺上刻满水利图。
众清官立于波涛间："恩师可知，最清的泉水是民心？"
残魂癫狂毁尺，碎片却变成《水经注》。注中飘出少年太医的声音："愿效大禹治水，惠泽苍生。"
此时明月沉入泉底，照出两个太医隔水相望。清波荡漾间，少年身影渐化白莲。
自此九州泉眼夜映明月，唯黄河源常闻叹息。有人说见老河伯在月下疏浚河道，挖出的都是"社稷基石"。
和尚取泉煮茶，品得眉飞色舞： "贪泉水，良心泉，终归大海作波涛 量官尺，治水图，俱化明月照千秋..."
（第二十七章完）
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人。八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑及认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，后于作家进修班深造。其中篇小说《金兰走西》荣获全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学奖。诗词作品多见于“歆竹苑文学网” 代表作有《青山不碍白云飞》《故园赋》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年出版有《胡成智文集【诗词篇】【小说篇】》三部曲与《胡成智文集【地理篇】》三部曲。长篇小说有《山狐泪》《雾隐相思佩》《龙脉诡谭》《山河龙隐录》《乾坤返气录》等己出版。
八十年代后期，便长期从事于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水理论与实践。近三十年，著述了《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专集，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集属内部资料，不宜全部公开，部分地理著述正逐渐在网络平台发布。
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