唐朝文学家陈子昂

 

作者：兰云

        陈子昂（659~700年），唐梓州射洪（今四川省遂宁市射洪市）人。初唐文学家，诗人，诗歌理论家，诗文革新人物之一。其父亲陈元敬，曾任唐代文林部官员（属七品官），在当地属豪族，家境富裕。元公683年，陈子昂24岁中进士，适逢高宗李治病逝，带《谏灵驾入京书》上京，武则天称“奇其才，召见全华殿”，赞陈子昂“地藉英灵，”并封其为右拾遗官职（唐代谏官），后世尊称陈拾遗。陈子昂一生在政治与文学上，树立了谏政倡廉，壮开唐风等丰碑，形成独具特色的诗亷文化。38岁时因父老辞官还乡，被武三思党羽射洪县令段简罗织罪名，惨遭迫害冤死狱中，年仅42岁。

       在初唐的诗坛星空下，陈子昂如同一颗骤然划破绮靡云雾的彗星，以其孤高的人格、刚健的笔力与振聋发聩的文学主张，为唐诗的黄金时代劈开了一条通衢大道。这位来自蜀地的文人，用"前不见古人，后不见来者"的千古绝唱，既宣告了六朝绮靡诗风的终结，更奠定了盛唐气象的精神根基。

 

一、蜀地奇材：从任侠少年到文坛巨擘

 

       唐高宗显庆四年（659年），陈子昂诞生于梓州射洪（今四川射洪）的一个豪富之家。蜀地险峻的山川与崇文尚武的民风，在他身上刻下了独特的精神印记。年少时的陈子昂并非传统意义上的儒生，反倒以"任侠使气"闻名乡里，《新唐书》记载他"十八未知书，以富家子，尚气决，弋博自如"。这种纵马任侠的经历，赋予他迥异于一般文人的刚烈性格与开阔胸襟。

 

       十八岁那年，陈子昂在乡校目睹学子读书场景，幡然醒悟，从此焚弃弓马，潜心典籍。他入金华山苦读三年，遍览经史百家，形成"经邦济世"的思想雏形。二十四岁时，陈子昂赴长安应试，初至京城的他虽才华横溢却无人赏识。据传，他在洛阳街市见有人高价售卖胡琴，围观者甚众却无人问津，便当众以千缗购得，约请众人次日赏琴。次日宾客云集，他却摔碎胡琴道："蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之役，岂宜留心！"随即遍发诗文，一日之内名动京师。这个充满传奇色彩的"摔琴显才"故事，虽未必全然属实，却精准勾勒出他狂放不羁的个性与对自身才华的绝对自信。

二、宦海沉浮：以孤臣之心系家国命运

 

        永昌元年（689年），陈子昂登进士第，恰逢武则天临朝称制，这位渴望建功立业的青年很快得到赏识，授麟台正字，后迁右拾遗。在任期间，他以"言天下事"为己任，屡次上书直谏，其奏议锋芒毕露，直指时弊。针对吐蕃入侵，他提出"屯田练兵"策；多次进谏需要改革，面对民生凋敝，他力主"轻徭薄赋"；就连武则天崇信佛教、大修佛寺的举动，他也敢上书批判"竭人之力，费人之财"，所以，也得罪不少官场权贵。

 

        万岁通天元年（696年），契丹叛乱，陈子昂随建安王武攸宜北征。在军旅生涯中，他亲见边塞疾苦与将士怯懦，多次进献奇策却遭武攸宜轻视。当部队兵败渔阳时，陈子昂悲愤交加，"自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容"，再次进谏却被降为军曹。由于，遇事不够冷静，性格直率，加以是进谏官出身，心中十分郁闷，正是在这段屈辱与愤懑的经历中，他登上幽州台，望着苍茫天地，千古幽情喷薄而出，写下了那首震铄古今的《登幽州台歌》。全诗仅二十二字，却将宇宙的浩渺、历史的深邃与个体的孤独熔铸一体，成为中国诗歌史上最富感染力的生命悲歌，因此，流传百世。

 

三、革故鼎新：文学革新的旗手

 

        陈子昂在唐代文学史上的地位，不仅在于其传世诗作，而在于，敢于打破唐朝诗坛秩序，重新树立诗坛新标杆，更在于他以《与东方左史虬修竹篇序》为标志，掀起了一场彻底的文学革新运动。在这篇被后世称为"唐代诗论宣言"的序文中，他尖锐批判齐梁诗风"彩丽竞繁，而兴寄都绝"，明确提出"文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传"的论断，主张诗歌应恢复"风骨"与"兴寄"的传统，陈子昂的建议，树立起诗坛标杆，才有后来的唐诗盛世。

 

        "风骨"强调作品应具备刚健遒劲的气势与鲜明的思想力量，"兴寄"则要求诗歌托物言志、有所寄托。这种主张绝非复古怀旧，而是针对初唐诗坛形式主义泛滥的现实开出的药方。他的《感遇诗》三十八首正是这一理论的完美实践，组诗或借咏史感慨兴亡，如"乐羊为魏将，食子殉军功"批判功利主义；或托物言志抒发怀抱，如"兰若生春夏，芊蔚何青青"以香草自喻高洁；或反映边塞现实，如"苍苍丁零塞，今古缅荒途"描绘边地苍凉。这些诗作语言质朴遒劲，情感沉郁顿挫，彻底摆脱了六朝诗风的束缚。

 

        在散文创作上，陈子昂同样践行革新主张。他反对骈文的绮靡浮华，提倡"复古道"的古文，其《谏灵驾入京书》《上军国利害事》等奏议，行文质朴畅达，逻辑严密，开中唐古文运动之先河。韩愈曾评价："国朝盛文章，子昂始高蹈"，准确道出了他在唐代文学转型中的开创性地位。

 

四、悲剧落幕与精神传承

 

         神功元年（697年），陈子昂因父老辞官还乡，却遭县令段简构陷，冤死狱中，年仅四十二岁。这位一生追求"致君尧舜上"的理想主义者，最终没能逃脱政治黑暗的吞噬。他的悲剧命运，既是个人性格的必然——那份不肯屈就的孤高与锋芒，注定与世俗格格不入；也是时代的缩影——武则天时期的酷吏政治，容不下真正的直臣。

 

        然而，陈子昂的精神却如不死的火种，照亮了后世的文学长河。李白"蓬莱文章建安骨"的追求，杜甫"语不惊人死不休"的锤炼，白居易"文章合为时而著"的主张，无不可以追溯到他的文学革新理念。他所倡导的"风骨"，化作了盛唐诗歌的精神脊梁；他所践行的"兴寄"，成为中国诗歌最重要的创作准则。

 

        站在今天回望，陈子昂留给我们的不仅是《登幽州台歌》的苍茫感喟，更有一种知识分子的精神原型——以孤高之姿对抗流俗，以赤诚之心拥抱理想，以笔为剑划破时代的迷雾。正如他在诗中所写："孤凤向西海，飞鸿辞北溟"，这种超越时空的精神力量，正是其作品历经千年而依然震撼人心的根本所在。

2025年7月24日

【作者简介】

        兰云，笔名绿叶，中华诗词学会会员。生于1953年3月，福建省福安市人。坐视夕阳，因酷爱传统国粹唐诗宋词，故拾韵度墨，笔笺烟云，描写岁月，春秋留痕，低吟人生百味，阔唱生活情调，善于挥诗雨(指诗词类)，画兰虹(指散文类)。创作古诗词仟余首，有五言，七言诗律，各种词牌词赋，缤纷多彩，华丽多姿，篇篇诗文，谨列于《黄河诗社》《长江诗社》《上海滩诗叶》《当代文艺》《秋园诗社》《福安文艺》等等各大媒体及网络平台，时常荡漾在五湖四海读者面前。喜欢擂台上探小峰，曾参加过全国笫五届”华夏杯”词诗大赛，并获得一等奖，部份作品被《上海滩诗叶》刊物收录，并成功编入《大世界基尼斯之最》，深受广大诗友的喜爱。