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唐朝禁止唐人和番商通婚

作者：李铁

自古以来，就有不少阿拉伯人或其他外国人漂洋过海，来华经商，他们大多都在广州居住。主要从事海上贸易，他们把中国的瓷器、丝绸卖到西亚和欧洲，再把欧洲、西亚、东南亚等地的奢侈品、香料之类商品卖到中国。这么一倒卖，他们赚了很多钱，往往非常富有。那时，人们把他们住的地方也叫“番坊。时间长了，广州的番商就形成规模”， 汉唐时期，广州也叫番禺，就是番人居住的的方。特别是唐朝时，朝廷对于西北地区管控制度相对严格，贸易会受到许多限制。而在东南地区则恰恰相反，因此广州成为唐朝最大的通商港口城市。唐朝政府在广州设立了市舶司，负责征收外商的税务，但同时也给他们提供了许多优惠条件，

在番商的观念里，商人的地位最高，而等地中国人的排名是仕农工商，商人并没有地位。因此，富有的番商和当地人是有深刻文化矛盾的，他们的存在其实对中国的社会结构造成严重冲击

番商与当地人有矛盾，但由于“仇富”， 番商与他们本国人也有矛盾。

安史之乱发生后，唐朝一片大乱，被迫抽调各地大军勤王，其中也包括驻扎南方的唐军。阿拉伯、波斯商人等番商几乎控制了整个广州和泉州等地的经济，尤其是广州，番商更是发展到了数十万之众，那里似乎已经成了他们的天下。唐朝政府曾为了更好的管理他们，还给他们划定固定的区域，实行自治。

这些番商们不仅可以享受所有唐朝公民可以享受的权利，甚至还可以自己推选官员进行自我管理，当然了同时他们也要按照中国商人的规矩向唐朝纳税。

为了保障自己的权利，番商后来养了一批由东南亚土著人所组成的雇佣兵，历史上称之为昆仑奴。由于这批昆仑奴并没有影响到当地的政治和统治安全，所以唐朝政府也根本没有将胡商养雇佣兵当成一回事。

唐肃宗乾元元年（758年），有些帮助唐朝平乱的阿拉伯军士从海路撤走，可有人士兵到了广州，一看广州这么繁华，不禁垂涎三尺，就抢掠了繁华的广州城，然后都坐船跑了。据载，当时，阿拉伯军士十分凶猛，到处烧杀，人们四处躲藏。有个唐朝官员从官衙里逃出来，被追杀得无路可走，最后慌不择路，跳进了护城河里藏身，才躲过一劫。

由于番商的文化观念与唐朝人格格不入，又有些番人的行为伤天害理，所以，唐朝人对番商的看法，总的来讲是敌视仇恨和不信任的，管理措施也相当严格。即使在最开放的时期，番商也必须按照唐朝人的生活习惯、思想方式等等行事。

唐代宗时比较开放，有1000多个回纥人居住在长安。回纥是大唐的属国，他们都穿唐人衣服，其中有不少人还与当地妇女结了婚。针对这种情况，唐朝政府颁布诏令，规定回纥人在长安必须穿他们自己的民族服装，不得仿效唐人，并且严厉禁止他们“诱聚”唐朝妇女为妻妾。

与此类似，唐朝还出台了一些规定防范番商。例如，唐文宗时，有个岭南节度使发现有的番商与某些唐朝人杂居一起，不仅没有实行隔离，而且相互间自由通婚。这种做法并不符合唐朝政府的要求，于是官员们做出强制规定，强迫他们分开居住，同时禁止唐人和外国人通婚，也不许外国人花钱买唐人的田地房舍。唐朝官员对自己的做法很自信，自认为这是坚持原则的做法，是在制止外国人的荒淫放荡的行为在唐朝领地的传播。

唐朝人对外来居民还有很多并不友好的称谓。比如，从波斯来的人比较富有，就称他们为“富波斯”；阿拉伯人当时雇佣的中亚人又黑又丑，就管他们叫“黑昆仑”；从属国林邑来的人比较放荡，就管他们叫“裸林邑”。

唐代，一些诗人喝酒时，经常在酒桌上摆一个小木偶人，这个小木偶人蓝眼睛、高鼻梁，是喝醉的外国人形象。猜拳时，诗人们让小木偶人自己跌倒，头指向谁，这个人就必须把杯中的酒都喝干。后来，唐朝的物价长得很快，社会风气也不好，人们认为这都是蕃商做生意造成的，所以对外来商人的憎恶与日俱增。

文/李铁

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：作者李铁，1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业，在甘肃新华社分社担任10年一线记者，熟悉西北5省特别是甘肃一草一木，冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方，2002年到北京工作至今。

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