光溶香径诗初成,灯火阑珊契若虹 1271
文/三木秉凤诗文选
颢秋婉婉陟瑶观
绛叶经霜韵靡凡
骐亟志驰尘陌晚
何畏刀山火海煎
落英缤纷香未残
山外孤鸿度天南
人生最怆死生许
直把相思刻骨缠
光溶秋径诗初成,灯火阑珊契若虹,云岫杳迷来时路,蓦首逢君焕怡颜。《道德经》曰:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”宇宙大千世界看似纷繁复杂,不过道与术而己,道为本体,术为现象。圣者人以道御术,凡者逐术远道,此乃智慧与聪明之别。既落尘凡,天地之缘,当为智来,非为欲牵!波波一生,泛泛百年,智者大道通天,聪者小径万千!何谓聪明?聪明乃术心精巧,聪者耳闻不忘,明者目过忆深。何谓智慧?智慧乃道心妙显,智者通达日月,慧者万物在心。《 道德经》曰:“大智若愚,大器晚成,大音希声,大象无形。”聪明乃身内之术数,人之聪明来自于欲望发掘,而人之智慧却大道有宗,亘古不变。聪明小术而已,有为之用!智慧源于天道,无为之治。苏轼诗言:“人皆养子盼聪明,我被聪明误一生,情愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”聪明与智慧最大区别在于文化价值观认同差距与方向,聪明者是站在人间观太空,日月玄妙,智慧者是站在太空看人间,两者的格局有天壤之别,聪明人看到一个点,智者看一个圆;智者是站在全局看局部,聪明是站在局部看全局;聪者盯着棋子,智者一览全局。智者深隧无底,宁静默然,尽在心里,目标专一。聪者见风行舵,智慧者慎终如初,聪明人以术御人,智者以道驾事。聪者自作聪明,智者大智以愚,聪明人将清水搅浑,浑水摸鱼,智慧者将浊水沉淀,良莠分出。
萍身履迹万重山,一顾清眸澈水寒,漫寰求索道无尽,春华秋实自嫣然。孟子曰:“君子所性,仁义礼智根于心。”大道智者,法于阴阳,和于术数,行于中庸,大公无私。术乃聪敏机巧之术,利益至上,与私相应。聪明人向外投机,智慧者内修自己, 聪明人言行不一,智者一诺千古,聪明人以利诱他,智者以理循迹,聪明人先己后人,智者先人后己;聪者重利,智者重理, 聪明者争功夺位反误于聪明,智者放下功名空身遁迹; 聪明人一生糊涂至死不明,智圣者难得糊涂,心如明镜。道与术,非天之有,乃心之选!其实苍天有眼,洞察一切!其实万缘宿归,不落一物!智者内圣外王,聪者先得后失,大智若愚者糊涂一时却明白一世。人生百岁,时晴时雨,或日新其德,或福报化无,万籁沉舒默静轩,芳菲携郁绕蓬山,时有流萤点幽径,云霄尽望星漫天。
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【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学,及战略学爱好者。
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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)
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【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
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热爱生活,爱旅游。最大的缺点,想事简单,太直性了。优点善良正直讲义气的我,有一颗感恩的心。
2025年7月6日早上8点35分
