岱岳抗日赋
文/ 江圣泽
岱岳者，泰山之麓，汶水之滨，齐鲁之腹也。这片埋着孔孟薪火的土地，本是炊烟绕村、禾苗铺野的安宁乡关，却在民国二十六年那个夏夜被生生撕裂——卢沟桥头炮声裂空，日寇铁蹄踏过黄河，转瞬之间，血火便漫过了岱岳的田埂。
日军陷泰安城未久，屠刀便挥向了岱岳乡野。马家堂村的晨雾里，曾飘着无辜者的哀嚎；围山庄的残垣上，犹凝着未干的血痕；良庄那日更成了炼狱，六百五十间茅舍在烈焰中塌作焦土，老幼的哭嚎混着烟火，缠在断墙上不肯散去。他们掠矿藏、抓劳工，在泰莱公路旁掘深沟、筑碉堡，三十七个据点如毒瘤嵌在土地上，“三光”政策的阴影压下来，连岱岳的日月都失了几分亮色。
可岱岳的骨头，是泰山石做的。敌寇的凶暴没能压垮这片土地上的人，反倒把藏在骨子里的血性逼了出来。民国二十七年元旦，徂徕山西麓的四禅寺里，霜风卷着红旗猎猎作响。赵杰、洪涛这些穿过长征硝烟的红军干部来了，黎玉、林浩这些带着省委嘱托的共产党人来了，还有鲁宝琪这般本地成长的热血青年也来了——拢共一百六十来号人，有穿布衫的学生，有握锄头的农夫，手里拿的是土枪、柴刀，眼里燃的却是烧不尽的火。“八路军山东人民抗日游击队第四支队”的名号一喊出，山坳里的回声都带着股硬气。
这支队伍是真敢拼。寺岭伏击，他们攥着老旧步枪趴在雪地里，硬是把十几个日寇撂在了荒坡上；四槐树村旁，廖容标带着人埋好地雷，轰隆两声炸翻了日军汽车，四十多敌寇当场成了碎渣。消息传开，岱岳的青年扛着锄头就往队伍里奔，半年光景，百余人的队伍竟壮到五千多。鲁宝琪更成了队伍里的“活诸葛”，他先领着人建临时县委，起义后又钻到敌占区搞情报，哪怕后来被俘，敌人用酷刑逼他开口，他硬是咬着牙不吐一个字，最后连水都不喝，闭眼时才三十出头——那双眼没闭上时，怕还望着徂徕山的方向。
漕河村的李正华，本是穿长衫的先生，开着学堂教娃娃念书，见了日寇的暴行，把课本一摞就拉起了队伍。他懂医，打仗时背着药箱在枪林里救伤员；他也懂战术，夜袭界首时摸进敌营，缴了枪还不伤一个百姓。民国三十年那天，他开完会往回走，被日军堵在村里，乡亲们拉他躲进地洞，他摆手说“我出去了，你们才安全”，抄起枪就往村外冲。子弹打穿他胸膛时，他大概还想着儿子李瑞云——后来这娃也跟着入了伍，民国三十四年在战场上没了，父子俩的坟隔着不远，都朝着岱岳的方向。
那些年，岱岳的山山岭岭都藏着兵。赵家汶的高粱地里，战士们抱着机枪打伏击，枪管烫得能烙熟玉米；花红峪的石缝里，伤员咬着草杆等天亮，血渗进石头缝，来年竟钻出了野菊；佟家庄的土路上，村民们跟着队伍埋地雷，老人孩子都攥着铁锹，要给鬼子“设宴席”。日军七次“强化治安”，次次都被撞得头破血流——他们哪里懂，这土地下埋着的不只是庄稼，还有千千万万个鲁宝琪、李正华的魂，怎么挖得尽？
如今祝阳镇陈良村的烈士陵园里，三百四十八座坟茔静立着，有的碑上刻着名，有的连名字都没留下。春风拂过，碑前的野草晃啊晃，倒像当年战士们列队时的身影，齐刷刷朝着泰安城的方向。徂徕山的松树也长得更密了，阳光穿过枝叶洒下来，落在四禅寺的旧址上，恍惚还能听见那句“打鬼子去”的呼喊，混着汶水的涛声，缠了八十多年，还在岱岳的风里飘。
这方土地记着呢——记着茅舍成灰的痛，更记着骨头不弯的硬。那些没来得及看一眼太平年的先烈，早把魂融在了岱岳的土里。如今田埂上跑的娃娃，嘴里哼的歌谣，灶台上冒的炊烟，都是他们当年拼了命要护的模样。
岱岳的抗日章，从来不是写在纸上的。它刻在徂徕山的岩上，浸在汶水的波里，长在庄稼的根上。风一吹，满地里都是回响：
这方人，骨头硬！
这方土，有血性！
这过往，永不能忘！
2025.8.24
作者简介
江圣泽，本名江焕庆，高级教师，奉高文化、泰山文化、中华优秀传统文化、中华诗词文化艺术、革命红色文化传习者，山东省书画学会理事，北京启功研究会会员，区、市、省、国诗词学会会员，山东省中华诗文教育学会理事，中国教育学会会员。有关创作、研究、传习成果，获奖、发表、被收藏或应用,多有影响......
