奥梁(江苏)
战国末年著名商人、政治家、思想家,官至秦国丞相的吕不韦说:胜人者必先自胜。那么,应战胜自己什么呢?无疑是人性弱点。克服不了,即便条件和机会给你,也一事无成。故有“性格决定人生”之说。我认为主要体现在五个方面,因为它们是我今生既感到自慰又切肤之痛的体会,也是反复观察别人的结论。大家看了可能感到很平淡,但我反复发现真正全面理解和做到的不多。以前我有所谈过,但经过反复思考感到不完善,想展开再谈谈。那就是:
战胜惰性,崇尚勤俭。惰性人人有,都图享受怕劳动,谋生不勤俭不行。俗话说:天道酬勤。庸者败于惰。钝者更应笨鸟先飞。我先天智质并不突出,体质在部队落于人后,但我听了父亲吃苦耐劳就有希望的教诲,才仅有比上不足比下有余的今天。勤应包括三层含意:一是勤奋。首先得愿干、多干。二是刻苦。既定目标不动摇,最苦也干,最难也上,最高要求。三是俭朴。诸葛亮对其子说:非淡泊无以明志。鲁迅说:生活过于安逸,就会被生活所累。也就是说,人条件过于优越、生活奢侈,就会过多追求享受,而失取劳动的志向和动能。
战胜浮躁,讲究认真。人总想以最少的投入获得最大回报,但超出可能就适得其反。别总想投机,那是偶然,踏实才是绝对的。不论在什么情况下,必须一步一个脚印,认真行事。也可能自觉,也可能兼先天性格因素,踏实、执着和耐心,贯穿我快一生,所以我关心什么,基本上就什么有所见长,如书法、作文、绘画、电脑等,且人虽不精明但大事上总体可以。认真应包括三层含义:一是谨慎。诸葛一生惟谨慎,关羽大意失荆州。慎能增智,巧不疏密,能者败疏。凡事不能毛毛糙糙,用大概、可能是不行的,特别是所谓聪明者,不要太自信,须知:“智者千虑必有一失,愚者千虑必有一失”。“小心驶得万年船”。故办事不能不细致、不周到,最大限度减少失误。凡事要思前想后,既顾眼前和局部,更要顾长远和大局。二是耐心。成事往往有个艰难曲折过程,经不起熬炼,就归于失败。失败往往来自于急躁和急功近利。凡事尤其是大事必须顺序渐进,有计划、有步骤、有时间,细落实,才会有效率。三是专注。不学、不做则已,既有学、既做就要一头扎进去,持之以恒,精益求精,最苦最难不动摇,不达目的不罢休。微渐则止,三心两意,一事无成。
战胜虚荣,坚持虚心。自尊的需要是人性中仅次于物质的第二大需要,但不能超出实际可能和要求。过于要面子,就会自吹自擂,招摇撞骗,以求别人的暂时认可和赞赏。但现实是,这样会麻醉自己,自欺欺人,降低斗志;丑媳妇总要见公婆,一旦被人识破,适得其反。脱离学无至境、山外有山的实际要求,就会有一点成绩就自以为是。千年古训:能者败于骄。骄则疏,办事不慎;骄则狂,遭人嫉恨;骄则满,忽视学习。虚心应包括三层含义:一是不骄傲。无论多聪明多能干,取得多大成就,都不能妄乎所以,须知人生一世,物竞天择,稍有懈怠,落在人后,甚至淘汰出局。二是不狂傲。人人有自尊,妒心人人有。你在人前狂傲,就等于贬低别人;你在人前狂傲,就给竞争对手压力。这样必失人心,得不到人助,甚至遭人抵毁。三是不自满。人生在世,要良好生存,需学的东西很多,时代在前进,社会在发展,不活到老学到老不行。
战胜劫弱,提高勇气。避险求安也是人的天性,但在谋生的道路上充满艰难险阻,必须勇敢面对。俗话说:狭路相逢勇者胜。这方面是我的弱项,尤其年轻时,不敢大胆接近领导,办事缺乏魄力,在原则与灵活性上结合灵活性不够,虽作过一些改进的努力,效果不很大,这可说是制约我进一步发展的主要原因。当然,勇敢不是匹夫之勇。要建立在两大基础之上。一是沉着自信。多学习,增长见识;多实践,积累经验。心中有底自然不荒。同时,对自身的长处和有利面,有充分的认识,经常作正面自我暗示,相信自己总一处是长的,甚至超过别人。即使不足的地方,经过努力是会改进的,不要还没有去实践,先把自己看得一无是处,封了自己的路。二是凡事周密计划。千年古训:预则立,不预则废。尤其是先天性格内向、腼腆、迟钝、柔弱的人,办事事先准备充分,会大大增强勇气。
战胜偏执,务求和谐。人常犯的错误,不是一个极端,就是走向另一个极端,故老子提出要中庸,马克思提出唯物辨证法,以求适度,稳妥获得更大的利益。这种为人处世能力,比工作能力还要重要。它包括两个方面:一是与他人的和谐。人生在世,与他人有千丝万屡的联系,少不了有人帮,尽量减少他人毁,只顾自己是不行的。从我部队总队长、支队长到我局局长竞争中,胜出的不是所谓能力强者,而是能力一般而善为人处世者,其实交往能力才是真正最大能力,常人理解的能力仅是工作能力而已。故要高度重视人际关系,做到目光远大,为人厚道;低调做人,尊重他人;为人大气,知恩图报;出言谨慎,讲究艺术。在宠络人心和驾驭别人中,要恩威并施,恩中有威,威不结仇。二是对待和处理事物的和谐。凡事不极端,尽量做到适中;不片面,防止以点定面、以偏盖全;不单边,对矛盾双方要统筹兼顾,又不动摇积极一面;不僵化,原则性和灵活性结合,眼前与长远发展结合。尤其在对待内因与外因、整体与局部、普遍与特殊、主要与次要、重点与一般等方面坚持双方兼顾、前项为主思维。
