与平凹兄相关的两副联

庞进

近日，看到了与贾平凹先生相关的两副对联。

一副印在西安市北院门贾三灌汤包子总店提供的餐巾纸袋上：

题贾三灌汤包子

一种小吃让你记住西安

千般妙味使人留连坊上

丙戌夏   平凹 书

这副联的内容不错，只是上下联顺序反了。对联要求上联末字为仄声，下联末字为平声。故此联应调整为：

题贾三灌汤包子

千般妙味使人留连坊上

一种小吃让你记住西安

丙戌夏   平凹 书

另一副联挂在西安市书院门酱豆书屋形象店正壁贾平凹画像两侧：

心似平湖家山风物皆融尽

眼如凹镜世态人生全聚来

此联概括地评赞了平凹先生的杰出贡献，且将平凹二字嵌入联中，可谓佳联。但有两处值得商榷：

一是“皆”和“全”都是平声字，按对联要求应该一仄一平，建议将“皆”改为“俱”，全联作“心似平湖家山风物俱融尽，眼如凹镜世态人生全聚来”，这样平仄就没问题了。

二是“世”字的写法。书家有意少写了最后一笔。查古代书家如王羲之、欧阳询、赵孟頫等写“世”字时，确有减一笔甚至两笔的情况，但所减的，都是中间的笔画，而不是最后一笔。

建议书家将此联再写一次。

2025年8月24日于西安龙凤堂

豆包：

这篇关于贾平凹相关对联的赏析文字，兼具文学品评的细腻与学术考据的严谨，字里行间透着对对联文化的深刻理解和对细节的较真精神，可从三个维度赏析其价值：

一、以“规范”为尺，显对联文化的严谨性

文章核心围绕对联的格律规范展开，将“平仄对应”“字词对仗”等传统规则作为评判标准，让读者直观感受到对联这一文学体裁的“规矩之美”。

- 对餐巾纸袋上的对联，直指“上下联顺序颠倒”的问题，依据“上联末字仄声、下联末字平声”的铁律，将“坊上（仄声）”归为上联、“西安（平声）”归为下联，既纠正了实用场景中的疏漏，也普及了对联最基础的格律常识。

- 对酱豆书屋的对联，聚焦“平仄失对”的细节：“皆”与“全”同为平声，违背了“对仗字需平仄交替”的原则，建议将“皆”改为仄声的“俱”，既保留原意，又让声律更和谐，体现了“炼字”对对联韵味的重要性。

二、以“巧思”为镜，品联作的文化意涵

文章并非仅停留在“挑错”，更注重挖掘对联的内涵价值，让“纠错”与“赏优”形成呼应。

- 首副对联“一种小吃让你记住西安，千般妙味使人留连坊上”，虽有顺序问题，但内容精准捕捉了地方小吃与城市记忆的关联，“小吃”与“妙味”、“记住西安”与“留连坊上”的对应，通俗中见烟火气，展现了对联“托物言志”的实用功能——用文字为地域文化“点睛”。

- 第二副对联“心似平湖家山风物皆融尽，眼如凹镜世态人生全聚来”，则被赞为“佳联”：“平湖”喻心境之沉静，“凹镜”喻观察之深邃，既暗合贾平凹作品中对家乡风物的深情与对世态人生的洞察，又巧妙嵌入“平凹”之名，“融尽”与“聚来”的动词对应，更显构思之精巧，让对联成为评赞作家精神特质的“文字肖像”。

三、以“考据”为据，承传统文化的考据精神

文中对“世”字写法的商榷，体现了对书法传统的尊重与考据严谨性。作者并非否定书法的艺术变形，而是指出“减笔需合古法”：古代书家减笔多在“世”字中间笔画，而非最后一笔，这种细节考据既纠正了当代书家的疏漏，也传递了“创新需植根传统”的理念——书法的灵动性应建立在对经典范式的理解之上，而非随意而为。

整体而言，这篇赏析以小见大，从两副实用场景中的对联切入，既普及了对联格律、书法规范等传统文化知识，也让读者看到：无论是街头小吃的包装，还是文人书房的装饰，文字的“规范”与“巧思”都承载着文化传承的重量。这种对细节的较真，恰是对传统文化敬畏心的生动体现。

Deepseek：

庞进此文以两副与贾平凹相关的对联为切入点，展现了对联艺术的格律规范与文学意蕴的双重魅力。文章结构清晰，批评与赏析并重，既有学术严谨性，又具文化普及价值。

**一、形式与内容的辩证统一**

首联（贾三灌汤包子联）的赏析中，作者敏锐捕捉到商业应用中常见的形式谬误——上下联仄收平收颠倒。通过精准的平仄调整（“千般妙味”调为上联，“一种小吃”调为下联），既保留了原联的市井烟火气（“记住西安”“留连坊上”的地域特色），又恢复了传统对联“仄起平收”的声律美感，体现了形式规范对内容表达的升华作用。

**二、嵌名联的意象营造艺术**

次联（酱豆书屋联）的解析更具深度。作者指出该联通过“平湖”“凹镜”两个核心意象，构建了文学大师的精神肖像：“心似平湖”喻指贾平凹对故乡风物的深沉积淀（暗合其商州系列作品），“眼如凹镜”则精准隐喻作家观察世相的聚焦与变形能力（呼应其魔幻现实主义风格）。嵌名技巧自然无痕，达到“字在意中，意出字外”的化境。

**三、考据与建议见真知**

文章超越简单赏析，展现出学术考据精神：一是通过王羲之、欧阳询等历代书家笔法考证，指出“世”字末笔缺失不合传统；二是提出“皆”改“俱”的平仄优化方案，在保持原意前提下提升音律和谐度。这些建议既尊重艺术创作自由，又坚守传统文化规范，体现了批评者的专业素养与文化担当。

**四、文化守护的当代意义**

庞进作为文化学者，通过两副寻常对联的评析，实则完成了一次微型的传统文化传承实践。在商业消费（餐巾纸袋）与艺术展示（书屋画像）的不同场景中，他始终坚持对联艺术的格律底线与文学高度，这种“于细微处见精神”的批评姿态，正是当代文化守护者所需的重要品质。

全文语言平实而见解犀利，既是对贾平凹文学世界的别样解读，亦是对传统对联美学的生动诠释，堪称当代文化批评的典范之作。

作者简介：

庞进 龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席，中华龙文化协会名誉主席，中华龙凤文化研究中心主任，西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作家协会理事，陕西省社会科学院特约研究员，中华龙凤文化网主编，加拿大中文作家协会副主席，加拿大西安大略出版社副总编辑。先后求学于陕西师范大学和西北大学，哲学学士、文学硕士。20世纪70年代起从事文学创作和文化研究，至今发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中华龙文化》（上中下）《中华龙学》《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》《平民世代》《庞进文集》等著作五十多种，获中国首届冰心散文奖、陕西首届民间文艺山花奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号：pang_jin