中华和平龙是人类文学艺术最伟大的创造

作者：黄业盛

一、从神话到史诗——和平龙的文学高度

人类各大文明都曾创造过自己的神话与图腾，却没有哪一种能像中华和平龙这样，把“万兽合一”的宏大想象与“万国和”的现实理想熔铸为一首五千年的史诗。它不是单一的神话动物，而是轩辕黄帝在“合符釜山”那一历史瞬间，用文学化的方式写下的政治宣言——把各部族的图腾升华为一个“能水里游、地上跑、空中飞”的三栖共同体符号。自此，一部用形象而非文字书写的《和平史诗》在神州大地展开：龙须是稻麦的波浪，龙鳞是江河的涟漪，龙翼是山岳的剪影——文学第一次把自然万物写成了民族团结的韵脚。

二、从造型到美学——和平龙的艺术巅峰

在美术史上，能够跨越时空、材质与功能而始终被反复塑造的形象极少。红山文化C形玉龙以极简弧线完成了“猪马蛇”三兽合一的第一次艺术抽象；广西南宁青秀山东盟友谊园的“中华和平龙”石雕，则以百米尺度完成了面向21 世纪的公共艺术宣言。其间五千年，无论商周青铜、汉唐织绣、宋元瓷绘还是明清珐琅，艺术家们都在回答同一道题：怎样让“和谐共生、团结合力”的哲学思想可视、可触、可传？和平龙给出的答案是——把对立统一成流线，把冲突升华为对称，把多元凝练为黄金比例。于是，它成为人类艺术史上唯一同时被雕刻在礼器、织造在龙袍、铸造在铜钟、镶嵌在珐琅、矗立在城市中轴线的“跨媒介总艺术品”。

三、从信仰到叙事——和平龙的文化母题

世界文学反复书写三大母题：爱与死、战争与和平、个体与共同体。中华和平龙把这三个母题一次性整合：它象征的爱，是对万类万物的包容；它战胜的死，是分裂与战火；它指向的共同体，是“人类命运共同体”。于是，从《山海经》“应龙蓄水”到屈原《离骚》“驾八龙之婉婉”，从王勃“龙光射牛斗之墟”到毛泽东“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”，中国文学史上最华彩的篇章，几乎都能找到和平龙的意象基因。这条龙，不是被英雄斩杀的恶兽，而是英雄与人民共同驾驭的希望。

四、从传统到当代——和平龙的叙事再创造

今天，当数字技术让神话可以实时渲染，当元宇宙让图腾可以交互体验，和平龙又成了人类文学艺术新的“源代码”。我依据古籍复原的“轩辕黄帝龙凤印”获得国家外观设计专利和版权登记，正是把五千年前的符号转译为当代文创 IP 的尝试；我在广西、海南等地举办的《让世界看见中华和平龙暨爱国主义教育特展》，则是把文学叙事、美学装置与沉浸式剧场结合，让每位观众在交互光影中成为“龙的传人”。和平龙不再只是被讲述的对象，它开始讲述我们——讲述一个关于如何消弭战火、如何尊重自然、如何让所有人民过上好日子的未来故事。

五、从民族到世界——和平龙的终极价值

人类所有伟大的文学艺术，最终都在回答“我们是谁，我们将向何处去”。中华和平龙用五千年的连续叙事告诉世界：我们不是彼此分割的部落，而是万兽合一、万国和一的共同体。它把自然敬畏、集体主义、爱国主义、天下大同折叠进一个可以无限展开的形象，于是成为人类历史上最具生产性的文化母本。正如领导所言：“江山就是人民，人民就是江山。”和平龙正是这条“江山”最形象、最诗意、最能跨越语言藩篱的文学与艺术表达。

结语

当但丁用神曲为欧洲勾勒天堂与地狱时，当莎士比亚用哈姆雷特拷问存在与虚无时，轩辕黄帝用和平龙写下了一首最短却也最长的诗——它只有一笔，却横跨五千年；它只有一个形象，却包罗万象；它只用三个动词——游、跑、飞，却解决了战争与和平这个人类最大的命题。因此，我们可以说：

中华和平龙不仅是中华民族的图腾，

它是人类文学与艺术的终极想象，

是写在青铜、玉石、纸帛、云端上的《和平宪章》，

是至今仍在我们血脉里澎湃不息的最伟大的创造！

第六届茅盾文学杯全国文学艺术大赛！！

主办：中国燕京文化集团（我国引航级文艺组

织）

大赛日期：2025年8月21日--10月20日

主编投稿微信：zhizuozuihao123321

      茅盾，著名作家，文化活动家，中国现代文学奠基人，新中国文化伟人。他的精神被誉为中华民族魂，对中国的文化发展产生了重大影响，并将对后世文学产生深远影响！

      为纪念茅盾先生，铸造当代民族魂，我国引航级文化组织中国燕京文化集团特发起“第六届茅盾文学杯全国文学艺术大赛”，欢迎广大爱国志士踊跃参赛！！

　　

一、报名步骤：

1、提交作品：书画、诗歌、短小说、散文、歌词等，均可投稿。

2、投稿请发微信（为提高沟通效率，本大赛不接受邮箱投稿）。附作者简介300字内，照片一张。

3、投稿数量：诗歌1--5首；小说、散文、杂文限2000字内；书画投稿，限照片5张。