“处暑无三日，新凉直万金。”南宋诗人苏泂的诗直白道出暑后乍感清风的惬意和无比珍贵，成为传颂千古的节气名句。处暑，是秋季的第二个节气，元吴澄编撰的《月令七十二候集解》云：“处，止也，暑期至此而止矣。”在这个时节里，让我们走进古人所描绘的处暑诗词意韵中，仰望最高远的天，观赏最恬淡的云，感悟最温馨的情，触动最激扬的心……

“离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。朱颜易销歇，白日无穷已。人寿不如山，年光忽于水。青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。”白居易的《早秋曲江感怀》一诗精准捕捉了暑气消退后的物候变化：高空中的云层幻化得稀薄、轻盈，丝丝缕缕地悠然流荡；拂拂凉风吹来，让人顿觉神清气爽；池塘里碧波潾潾，水光潋滟，此时的荷花已凋零枯槁，莲蓬中结出乳白色的饱满莲子。诗人望着奔涌东去的曲江水，日复一日东升西落的太阳和眼前的青芜、红蓼沉思钩玄：那“朱颜”与“白日”所形成的生命有限性与时空无限性恰是哲学的对照，“青芜红蓼”的永恒与“人寿年光”的短暂构成震撼的蒙太奇画面，文学家不禁感喟物是人非，朱颜易逝，急景流年。醉吟先生的这首诗缘情体物，包孕哲理，它提醒人们要珍惜时光，不负韶华；它启迪读者探赜索隐，对人生价值和生命意义进行深刻思悟。

南宋吕本中在《处暑》诗中写到：“平时遇处暑，庭户有余凉。乙纪走南国，炎天非故乡。廖廖秋尚远，杳杳夜光长。尚可留恋否，年丰粳稻香。”诗人身处江南，这个节令，南国正赤日炎炎，酷暑难耐，而千里之外的故乡早已是秋风送爽、天高云淡；孤寂的长夜里，吕本中辗转反侧，异国他乡，山长水阔，秋意姗姗；他遥念到故乡正“割稻陌阡车马驰。”，田野一派热火朝天的丰收景象。故乡的怡人秋景、谷物的清纯气息、挥之不去的“上蒸下煮”，致使诗人起身踽踽独行，他犹犹豫豫，决定去留。此诗清丽自然，艺术手法新颖，从多个角度反映出诗人对故乡、亲人的无限眷恋、思念之情。

“七月半鸭，八月半芋。”古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养，因此这期间食鸭的习俗在民间广泛流传；“处暑送鸭，无病各家”，人们相互传递真情，祈愿无病无灾，福禄绵绵。《红楼梦》第四十一回“贾宝玉品茶栊翠庵”中，那道“酒酿清蒸鸭子”不仅暗合时令，更通过饮食细节展现贵族生活的精雅考究。唐·无名氏《处暑食鸭乐》一诗描绘了好友相聚共宴美食的欢乐氛围：“处暑风凉鸭味鲜，金炉慢煮乐无边。宾朋围坐同欢享，胜过瑶台宴众仙。”精制的炉灶上，文火熬煮着味道鲜美、独特的鸭肉，馥郁的馨香满院弥散，听着咕嘟咕嘟的沸煮声，人们笑逐颜开，热气腾腾的烂熟的肉块端上了，亲朋好友杯觥交错，大快朵颐……处暑时节，有独具风味的佳肴美酒相伴，这不仅是味蕾之旅的享受，更是对惬意时光的体验、崇尚，这种美好的生活让人怡然自得，心向往之。

古人将处暑分为三候：一候鹰乃祭鸟，此时的雄鹰最能感知秋之肃气，它们更加迅捷地捕捉猎物，“俘获”的生灵先陈列为祭，而且雄鹰不杀有孕之猎物，这一行为被古人称之为“义举”；二候天地始肃，处暑后五日，万物开始萎落，大自然呈现出一片萧瑟之气，人们可以明显感受到季节的交替；三候禾乃登，禾是五谷各类，成熟曰“登”，元稹“气收禾黍熟”正是对第三候的诗意呈现，这意味着农作物开始进入收获季节，我国是产粮大国，处暑中的这一候具有重要的农业指导意义。

宋代张嵲的处暑诗表达了忧国忧民的高尚品质：“四海犹多垒，馀生久息机。漂流空老大，万事与心违。”诗人浩叹天下狼烟四起，国家动荡不安，他时刻恫瘝在抱，但抱负难展，一事无成，该作透露出诗人对江山社稷的无比关切与忧虑，体现了作者强烈的爱国情怀。

“暑向风前退，秋从雨后来。”处暑，是夏日的终章，也是秋天的序曲，它消退的溽热象征人生浮躁阶段的沉淀，它隐喻生命阶段成长的收获，在这个美好的时令里，愿你心如秋水长天，澄莹静美，在时光流转中，用心去体悟这份温馨，用诗词去记录这份感动，让生命在岁月的长河中绽放出更加绚烂的光彩。