《周杨開壇教禮》 

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                   巅立星河之央

                   文／张柒虹

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洞察百術百学，必峰于泰山昆仑之上，俯瞰天下，神思飘飘。洞察文化，探知人倫，必巅立于银河之央，觀萬千气象，體運化陰陽。

友问：是儒生？属儒家，乃所言代表儒家？

柒虹：萬千歲来，历代堂堂者，皆喜儒好儒，历朝历代，有将帥之風者，好而得意于儒将。我依然，承華夏先祖先聖風。好儒愛儒喜欢儒風儒骨有儒氣。

但不敢称儒生，更不敢歸宿儒家。孔聖曰，君子敏于行而讷于言。吾不及格。儒家，言而有行，表里如一 ; 立德，立功，立言。吾無功德于身，又未深神于儒學，备行儒術，爲儒著述。故，不配言儒。岂敢代表儒家？妄言儒道儒法？

问：儒家在乃眼中，是通萬世，應萬能？而不过時。

柒虹曰：開天辟地後，有陽光，有星月，有草木，有山河，有空气，有土地，有沟壑，有五谷杂种 ; 有人，有动物，有植物，有微生，有生命 ; 有男女，有公母，有陰陽 ; 人體有毛发，有五脏六腑;有口有舌，有鼻有眼，有四肢，可運动，有骨有血，再呼吸。

哈，萬萬萬年过去，古昔往，今又来，逝者如斯矣！过時乎？古今异乎？我辈不依循律于，先聖先王，先祖先列？若言皆古矣，过時矣，那新時代又會怎样？去人发，割人皮，抽其血，剔其骨，绝五谷，断呼吸？

   吾非夸大夸饰于儒，而乃通神百學百術後，攬于聖典，體味聖言，流泪于聖经一葉，沉默而暗然，是我辈子孫，愧对先人，愧对先聖先王。我们枉爲人子，又复爲人母。有罪负罪于子孫後代。

儒家，乃百學之母，百術 之母。後世百家，皆出于儒。百學百術歸母，萬象和

谐，凝精氣神于一，乃自然之道，家國大统所需，民舞安居樂业所向。

百術竞争，百學齊鸣，星星满夜而不见日月，是黑夜，是黑暗，是陰暗。是國象混乱之象，是國象分裂之象，是各地争雄之象，是家國戰乱之象。是國家气衰國弱之象，是被强敌侵掠之象，是官员失德怠职之象，是民遭灾难而为奴役之象。

        友问：先生一味抬高儒家，目光短浅矣！宜放眼世界，来看中国。而非，以中国，来看世界。

        柒虹曰：错。是以巅峰于星河之央，洞察世界，洞察自然，體味人性，探究人倫，而倡导文化，认知文化，運化文明。服務國民，服務天下。

所谓抬高儒家者，乃我大漢武帝，擢董仲舒言，继承民族傳统，续优良國風民俗，为大一统之治，为大一统时代，家國天下趋势所需。

        我等皆晚辈，未居治國之位，不经治國之变，不历治國之践，謀計戰略，所知乃村夫之遠，井蛙所觀，以庸碌之客，而妄议朝政，毁谤先聖，淫臆國事，是人性狂妄，一介愚货，言有所危，鼓惑民心，危害國民。乃為犯罪，自不反省，自不知过，而沾沾自喜，蹈足手舞。是民之耻，家國祸患。