易铁成（湖南）
我六岁遇童趣儿歌，如露润心，记忆植诗种，今吟仍感童暖。青春从戎，马背书家国，热血赋诗意。解甲后，市井山川入笔，文字为心之寄。创作似登高：五十前初涉，青涩怀热；五十至六十，钻研诗艺；六十后，凭阅历探生活人性，自知才浅待琢。吾非专业文人，笔耕不图名利，以 “忠孝仁义” 为基，守本真，远浮华。暮年，记忆或衰，诗或蒙尘，然盼如童歌偶被记。诗含慕贤意、期新愿，传统为底气。暮年诗相伴，充实岁月，得老有所为乐。我若活诗，诗亦借我绽鲜活，共印诗履岁月间。
《评铁成先生诗履自述》
铁成先生的自述，如一册泛黄的诗集扉页，墨迹里沉淀着湖湘水土的灵秀与军旅岁月的刚毅。这段文字最动人的，在于它构建了三重诗歌生命的辩证：
一为露水与星火的变奏
六岁童谣如清露渗入心壤，而马背上的家国情怀似星火燎原。这种诗意启蒙的逻辑，暗合屈原"幼读诗书明礼义"的湖湘文脉，更显出个人记忆与文化基因的共鸣。露水之柔与星火之刚，恰恰构成诗人精神的两种基本质素。
二为阶梯与悬崖的张力
创作自述中"五十学诗"-"六十探境"-"晚年求新"的三段论，表面看是技艺精进的线性进程，实则暗藏悬崖勒马的艺术自觉。非专业文人身份反成诗艺保护层，使其避免陷入技术主义的泥沼。这种"非求工而自工"的境界，恰如禅宗"见山还是山"的三重修行。
三为碑石与种子的悖论
先生既以"忠孝仁义"为诗碑，又期盼童歌偶被记的种子发芽。这种看似矛盾的表述，实则是传统与现代的诗意和解：碑石是根基，种子是希望。尤其"诗若借我绽鲜活"一句，将创作主体与诗歌生命的关系，升华为存在主义式的相互成就。
通篇最见功力处，在于用最平实的语言构建了最复杂的诗意时空：从市井烟火到人性深壑，从湖湘方言到古典雅言，六十年诗履在三百余字里完成了精神的还乡。这种举重若轻的表述，恰似诗人所追求的"传统为底气"——真正的诗艺，永远在规矩中见风流。
需要补充的是，若能稍增具体诗例（如马背诗作的硬朗语言或暮年作品的肌理变化），或许能使这段自述的肌理更显丰满。但现有文字已足够让我们看见：一个真正的诗人，终将在时间的长河里，完成从"写诗"到"活诗"的蜕变。
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