第十四章：空谷回响，声闻缘觉
离了那沉溺幻梦的梦沼村，济公于武夷群峰间信步游荡。山岚舒卷，泉鸣谷应，更显其心境的空明寂寥。他已彻悟“色即是空，空即是色”的妙义，世间万籁，无论是市井喧嚣，还是山野清音，于他而言，无非是自性真空的妙用显现，皆是平等无别的“法音”。此行非为寻幽探胜，而是心光自然流溢，随缘应化。
这一日，他深入一处人迹罕至的幽谷。谷中云雾常年不散，古木参天，藤蔓垂挂，寂静得只能听见自己的心跳和偶尔的鸟鸣。然而，在这极致的寂静中，济公却敏锐地捕捉到一种不寻常的“声”之执念。非是耳根所闻之声，而是一种强烈心念的波动，如同投入静湖的石子，激起层层涟漪，在这空谷中形成无形的回响。
他循念而行，拨开浓密藤萝，见一峭壁下有一天然石洞。洞前竟有一老僧，形容枯槁，衣衫敝旧，却浆洗得十分干净，正紧闭双目，盘膝跌坐，仿佛已入定千年。其面前石壁上，刻着一个巨大的“唵”(ōng)字梵文种子字。老僧的全部心神，似乎都凝聚在无声持诵此字真言上，其精诚专注之力，竟在周围形成了一种近乎实质的念力场，排斥着一切外缘，包括风声、水声、乃至他自己的呼吸声。
济公慧眼观之，此老僧戒行精严，定功极深，早已断除外缘干扰，其心念之力纯粹而强大。然而，他也看出，老僧陷入了一种极深的“法执”——他执着于通过持诵此无声真言，达到绝对的“无声之声”境界，以期证得无上菩提。他将一切“声”视为魔障，将“寂灭”错解为死寂，反而被这“求静”之念紧紧束缚，如同作茧自缚，距离那活泼泼的般若妙智，实则南辕北辙。
济公嘻嘻一笑，也不打扰老僧用功，自顾自地在洞外一块青石上坐下，从破袈裟里掏出半个干瘪的野果子，咔嚓咔嚓地大嚼起来。那咀嚼声在万籁俱寂的山谷中，显得格外刺耳响亮。
老僧眉头微蹙，显然受到了干扰，但定力深厚，依旧不动。
济公吃完果子，又伸了个懒腰，骨骼发出噼啪轻响。随后，他竟扯开破锣嗓子，荒腔走板地唱起山歌来：“嘿——山下的娘子和和尚哟——哪个更俏哇——？” 歌声粗野滑稽，毫无韵律可言，在这追求极致寂静的修行地，简直是惊世骇俗。
老僧的眉头越皱越紧，身体微微颤抖，那维持了不知多少年的“无声定境”受到了巨大冲击。
济公却唱得更起劲了，甚至用手拍着膝盖打拍子。唱到兴处，他又对着山谷大声学起各种鸟叫虫鸣，学溪水潺潺，学风吹松涛……他将这自然界的种种“杂音”模仿得惟妙惟肖，一时间，原本死寂的山谷竟被他弄得“热闹”非凡。
“咄！”老僧终于忍耐不住，猛地睁开双眼，眼中既有愠怒，也有多年静功被扰的气血翻涌，“你是何方妖孽！竟敢来扰我清修！坏我功行！”
济公停下口技，笑嘻嘻道：“老禅师，你修的是个什么行？是修那石头木头的行吗？这山谷本就自有天籁，鸟鸣是它的声音，水流是它的声音，风过是它的声音。你强行压住它们，也压住你自己，求一个死寂，难道是佛陀教导的真寂灭？”
老僧怒道：“你懂什么！凡所有相，皆是虚妄！声音亦是尘劳，扰人心智，自当摒除！我持诵无相真言，正是要契入无声之大法界！”
“哈哈哈！”济公大笑，“又是着相！你摒除声尘，却住在了‘无声’的相上！这跟贪恋歌声琴音有什么分别？不过是换个对象执着罢了！佛说‘声无常’，是让你不执着于声音的生灭，不是让你变成聋子木头！你看——”
济公忽然用破扇指向远处一道飞泻的瀑布：“那瀑布轰响，它的自性可曾被这响声污染？它岂不是当下清净？” 又指向一只正在婉转鸣叫的山雀：“这鸟儿啼叫，它的本性可曾因这啼声而迷失？它岂不是自在安然？”
“烦恼菩提，如冰与水。全水是冰，全冰是水。声音与寂静，亦复如是。”济公语气转为平和，却字字珠玑，直指心要，“你执着‘无声’，这‘执着’本身，就是最吵闹的声音！你听不到万籁，只因你心里全是‘不要听’的呐喊！真正的寂灭，是于一切音声中，心无所住，了了分明，如镜照物，过不留痕。是‘闻所闻尽，尽闻不住’，不是塞耳装聋啊！”
这番话，如同惊雷，炸响在老僧心头！他一生精进，力求摒除尘劳，追求绝对寂静，自以为步步向道，岂料早已堕入“法尘”之中而不自知！这“求静”之心，反而成了最大的障碍！
他怔怔地看着济公，又看看那轰鸣的瀑布、鸣叫的飞鸟，再感受自己内心那因被干扰而升起的恼怒……刹那间，一股从未有过的清凉与通达涌遍全身！那层坚固的“无声之壳”轰然碎裂！
他并没有立刻听到什么仙乐，但一种无比广阔的宁静从心底生起。瀑布声、鸟鸣声、风声……一切声音自然流入耳中，却再也无法扰动那深层的寂静，反而与那寂静融为一体，成了衬托寂静的妙音！动即是静，静即是动，原来如此！
老僧浑身剧震，热泪盈眶，当下离座，对着济公深深叩拜：“多谢大师点破痴迷！弟子……弟子知错了！”
济公却跳开一边，不受他的礼：“拜我作甚？去拜那瀑布，拜那山雀，拜你这颗终于肯活泼泼跳动的心吧！佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”
说完，他哈哈一笑，也不再停留，摇着破扇，唱着那首没人听得懂的歌，晃晃悠悠地走出了幽谷，将那真正的“寂静”还给了那老僧，也还给了那座空谷。
谷中，瀑布依旧轰鸣，鸟儿依旧鸣叫。但在那老僧听来，这已是世间最殊胜的“无声说法”。
（第十四章 完）
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人。八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑及认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，后于作家进修班深造。其中篇小说《金兰走西》荣获全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学奖。诗词作品多见于“歆竹苑文学网” 代表作有《青山不碍白云飞》《故园赋》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年出版有《胡成智文集【诗词篇】【小说篇】》三部曲与《胡成智文集【地理篇】》三部曲。长篇小说有《山狐泪》《雾隐相思佩》《龙脉诡谭》《山河龙隐录》《乾坤返气录》等己出版。
八十年代后期，便长期从事于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水理论与实践。近三十年，著述了《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专集，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集属内部资料，不宜全部公开，部分地理著述正逐渐在网络平台发布。
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