第八章：万法归一，心灯常明
自嘉兴府望湖楼游戏风尘，显化“万物皆可为我所用而不被物缚”的自在后，济公之名已非止于市井传说，更在文人仕宦、乃至部分修行者中引发了震动。有人视之为活佛降世，有人斥其为妖僧惑众，更有那真正求道之人，心生向往，欲寻其踪迹，以求印证心中迷惘。
这一日，济公行至太湖畔的惠山脚下。此山虽不甚高，却清幽奇崛，林泉秀美，更有古刹“听松禅院”隐于山腰松海之间。这听松禅院与别处寺庙不同，不尚香火鼎盛，反而门户常闭，只接待真正有心向佛、恳切参学的行者，院内规矩森严，以苦行和深研经论著称。院主“枯木禅师”，是一位持戒精严、学问渊博的老僧，声名远播，但也因其过于注重形式规矩，令人望而生畏。
恰逢禅院举办内部“禅七”，精进共修。有几位远道而来的僧侣和居士，久慕枯木禅师之名，亦或是听闻了济公的事迹，心中于“形式修行”与“自在心法”之间产生了巨大困惑，纷纷汇聚于此，希望能得到开解。
济公仿佛感知到此地汇聚的求索之心，晃晃悠悠便上了山。到了禅院门前，只见山门紧闭，气氛肃穆。他却不理那“禅七期间，闭门谢客”的规矩，抡起破扇就“砰砰”敲门。
一小沙弥打开侧缝，见是个邋遢疯僧，忙道：“大师父，本院正在打禅七，概不接待外客，请您……”
话未说完，济公已挤了进去，哈哈笑道：“禅七？好得很！和尚我也是来参禅的！人多热闹，正好辩辩机锋！”
他径直闯入那静谧的禅堂。堂内香烟袅袅，枯木禅师正端坐蒲团，面色沉肃，领着数十位僧俗弟子静坐观心。济公的闯入，如同平静湖面砸入一块巨石，顿时打破了那刻意营造的寂静。众弟子纷纷睁眼，面露不悦或惊讶。
枯木禅师缓缓睁眼，目光如电，看向济公，声音低沉而带有威压：“何处僧侣，如此不懂规矩？扰我清净道场！可知‘禅’字如何写法？”
济公嘻嘻一笑，也不找蒲团，就地歪躺下来，翘起二郎腿：“规矩？心若不安，坐穿蒲团也是闹市；心若自在，躺在粪堆也是净土。老禅师，你守着这死规矩，是修禅啊，还是修那木头桩子？”
枯木禅师修养虽好，也被这惫懒话语激得眉头一跳：“狂妄！不依戒律，不遵仪轨，如何收摄身心，契入禅定？此是修行根本！”
“根本？”济公一个鲤鱼打挺坐起来，指着堂外一棵生机勃勃的松树，“你看那松树，可曾持戒？可曾打坐？它不得禅定？它生机盎然，不就是最大的禅机？你把这庙修得针落有声，把这心束得喘不过气，是修佛还是修囚笼？”
他转向那些面带困惑的求法者：“还有你们！一个个眉头紧锁，咬牙切齿，是在观心，还是在跟自己的念头打架？佛说‘应无所住而生其心’，你们却拼命想住在一个‘空’、‘静’的境界里，这岂不是最大的‘住’？最大的执着？”
这话如同刀子，剥开了许多人勉强维持的平静表象。是啊，他们努力追求空寂，反而被这“求空”的念头填满，痛苦不堪。
一位中年居士忍不住开口，声音苦涩：“济公活佛，那……那该如何是好？不依规矩，如何修行？不求静定，如何悟道？”
济公看了他一眼，忽然用手一指禅堂中央那盏长明灯：“看那灯！”
众人皆望向那盏灯焰。
济公道：“这灯亮着，需要先背诵《灯焰经》吗？需要先学习《点灯仪轨》吗？需要先讨论灯焰是方是圆、是红是黄吗？不需要！只需剔去障垢，添上灯油，点燃灯芯，它自然就亮了！你们的心灯也是如此！”
他声音陡然洪亮，震彻禅堂：“修行修行，修的是那颗蒙尘的心！不是修那数不清的规矩仪轨！戒律是帮你拭尘的工具，不是捆绑你的绳索！读经是点亮你心灯的火种，不是让你背诵下来去考功名的！禅定是心灯稳定发光的状态，不是让你枯坐变成石头！”
“万法归一，一归何处？”济公猛地站起，破扇“啪”地一合，指向每个人的心口：“归此处！莫向外求！心灯本自常明，只因妄想执着而不能显！你们不去直接点亮它，却整天围着装灯油的桶、擦灯罩的布打转，甚至去研究隔壁庙的灯亮不亮，岂不是舍本逐末，愚不可及？！”
这一番喝骂，如同醍醐灌顶，又似惊雷炸响！许多苦苦挣扎的求法者浑身剧震，只觉得多年来压在心中的巨石轰然碎裂！是啊，心灯本自具足，何须外求？种种法门，皆是善巧，岂可执著？
那枯木禅师闻言，如遭重击，怔在当场。他一生精严持戒，钻研经论，将禅院规矩视若铁律，自以为如此方能成就。此刻被济公直言点破，才发现自己竟也陷入了对“法”的执着之中，那“我慢”之心、严谨之名，早已成了最大的障蔽！
他望着济公那看似疯癫却清澈无比的眼神，再回想自己一生修行，竟觉恍然。半晌，他长长叹了口气，双手合十，对着济公深深一揖：“阿弥陀佛……老衲……着相了。多谢活佛点破痴暗！”
堂内其他求法者，亦多有豁然开朗者，或泪流满面，或面露微笑，那紧绷的气氛一扫而空，一种真正的、发自内心的宁静开始弥漫。
济公哈哈一笑，又恢复了那副玩世不恭的样子：“点破了就好，点破了就好。吃饭穿衣，无非妙道；行住坐卧，皆是禅机。守住那盏心灯，别被风吹灭了就成！”
说完，他也不再停留，唱着“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有座灵山塔，好向灵山塔下修”，摇着破扇，晃出了禅堂，下山去了。
听松禅院经此一事，风气大变。枯木禅师后来大幅简化了院内规矩，更注重引导弟子观照本心。而那些求法者，也各自带着“心灯常明”的领悟，走向四方。
济公至此，已彻悟万法本源，通达无碍。他的红尘证道之路，已臻圆满。然而，道成非为独善其身，更是为了广度有情。他的游戏人间，才真正开始。
（第八章 完）
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人。八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑及认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，后于作家进修班深造。其中篇小说《金兰走西》荣获全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学奖。诗词作品多见于“歆竹苑文学网” 代表作有《青山不碍白云飞》《故园赋》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年出版有《胡成智文集【诗词篇】【小说篇】》三部曲与《胡成智文集【地理篇】》三部曲。长篇小说有《山狐泪》《雾隐相思佩》《龙脉诡谭》《山河龙隐录》《乾坤返气录》等己出版。
八十年代后期，便长期从事于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水理论与实践。近三十年，著述了《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专集，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集属内部资料，不宜全部公开，部分地理著述正逐渐在网络平台发布。
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