精华热点 安徽东至三中 金成道
《坐船去安庆》以细腻的笔触和饱满的情感，勾勒出安庆这座城市的记忆画卷，融合了乡土情怀、时代印记与个人成长体验。
文章以长江为背景，通过“乘客渡去安庆”“大南门买牛肉”“新光电影院看电影”等场景，再现了20世纪安庆市井生活的烟火气。采用移步换景叙事，从长江渡口到盛唐山、近圣街，再到四牌楼，带领读者漫步安庆街巷。
细节描写十分传神，“麻石条铺成的街”“荷叶包的牛肉”，将安庆的老街风貌与饮食文化生动呈现出来。“食物温度的传递能闻到荷叶清香”，以嗅觉记忆触发读者共鸣。“滚烫的汤圆”“连汤水都喝干”，将食物升华为亲情与温情的象征，折射了一个时代的贫瘠。而“到省里去”“乡下亲戚来了”等口语化表达，则暗含城乡互动的时代特征，展现了安庆作为区域中心的吸引力。
物象选取巧妙，饱含深沉的怀旧情绪。“红缨枪”和“鬼脸壳子”面具承载了童年嬉戏的快乐，也隐含对大姐一家温暖的怀念；“冰镇汽水”“黑芝麻糯米团”则成为物质匮乏年代中的幸福符号。
但是，文章叙事结构松散，章节之间缺乏逻辑衔接，如从“买牛肉”突然跳转到“红缨枪”，过渡生硬，部分段落更像碎片化笔记而非完整叙事。时代背景有些模糊，文中提到“食物贫瘠的年代”“乡下亲戚来了”等具有时代特征的场景，但未与具体历史事件（如改革开放初期）关联，削弱了文本的社会深度。
原创 马民新 东至县作家协会 2025年08月19日 07:19 安徽
长江，是我们的母亲河。一江之隔，我住在大渡口。安庆，我来过最多的城市。我是听着江风长大的，江上振风塔、大南门、近圣街、孝肃路、四牌楼、大王庙等人文荟萃。
“到省里去”“乡下亲戚来了”，是那个时代的记忆。安庆，水师营、工农街清晨的路面，就被鱼贩、菜贩打湿，人流声、叫卖声、吆喝声不绝于耳。打捞烟火记忆，重拾孩童快乐时光，让我们望见最温柔的画面。
买牛肉，看电影
念小学时，星期六去安庆大南门买牛肉，我每个休假乘客渡去安庆，有时在老街长航过渡，有时在西马路东流港上船。 穿过长长的小街，麻石条铺成的，通往盛唐山，旁边有清真寺、探花第藏在四合院老房子里面。我四爹爹、四奶奶就在斜坡上。街上平坦处，卖牛肉的、油煎包、锅贴饺等。脚下就是盛唐山，东晋诗人郭璞曾曰：此地宜城。右面是登云坡。买过牛肉挎着竹篮，再买包子或锅贴饺，一般用油纸或荷叶包的。荷叶包的通过食物温度的传递能闻到荷叶清香的，瞬间心情美美的。
买牛肉，去看电影，绝配。拿好要买的东西，买好早点，往新光电影院走。不管放映什么电影，买上电影票，钻进黑压压的影院里，幕布画面正在放映。找到座位后，边看边吃着早点。记得看的电影有《神秘的大佛》《月亮湾的笑声》《搭错车》《牧马人》。看完电影就乘船回家，一般中午到家。
近圣街，韦家巷汤圆
近圣街往里走，远远的高坡处是姑爹爹家，坡阶是用砖石铺砌。祥哥当兵前，去他家玩。巷子里麻石条路面高低不平，坑坑洼洼。雨后夜晚坐在自行车后座，有自行车也是乡下人奢望。黄泥巴到处都是，一边山头光秃秃的，体育场在修建，以前是黄家操场。韦家巷，吃汤圆。在寒冷的夜晚，吃上一碗滚烫的汤圆。在那食物贫瘠的年代，那也是最早的夜宵。记得连汤水都喝干了，一直温暖到现在。
红缨枪，“鬼脸壳子”
正月随父亲去大姐家玩，一条深深的长巷，在二院附近关岳庙街，三叉口左侧巷处。记得大姐长的很漂亮，肤白貌美，梳着大辫子，做事干练。大姐夫姓黄，我喊大哥哥，在油毡厂上班。高高围墙，大门古色古香，徽派门楼。进门是四合院，还住有别的住户，和谐宁静。大姐家在左侧，穿坊构造，地板也是木头的，窗外临巷弄。大姐家干净，家具摆放整齐，玩具也多，如“鬼脸壳子”面具、红缨枪。面具挂在木板墙上，我直勾勾望着。大姐拿下给我玩，我戴着“鬼脸壳子”面具、手提红缨枪在大姐家、四合院，与大姐的孩子躲猫玩。好像齐天大圣孙悟空舞动“金箍棒”威武，玩疯了。临走时，大姐就把红缨枪送给我了，黄家的小妹舍不得红缨枪，呜呜地哭起来。至今想起来还有点内疚，毕竟夺人所爱，心存歉意。
冰镇汽水，看看书
过年过节去安庆买年货，买新衣新鞋。四牌楼胡玉美一排，麦陇香隔壁有个马公兴饭店，红砖平房。早上做早点，中午搞小炒。跟父亲去安庆，总会在这里停留。中午炒几个菜，青椒牛肉丝、水芹酱油干、鸡蛋汤等。吃饱后，经过人民路，到吴越街新华书店看看书。这边马永兴馆店也经常去，黑芝麻糯米团，我那时非常喜欢吃。还有小沧浪的冰镇汽水。
作者简介
马民新，笔名艺宇，安徽省作家协会会员、安徽省散文随笔学会会员。一个简单朴素的文字搬运工，富含人文情怀，记录挖掘皖江（雁汊）地域文化、传播和推介家风文化、乡土文化。
