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《文明大同》（六十九）
作者/三木秉风（周凤森）
燕向霞合恋晚翠
巷里柳风垂暮泪
冠封黄裳天无意
游鸿越谷鸣林飞
迷信与悟达，其实一念之差，迷信者，迷于自信，悟达者，悟于通达，自由的弱势就是自私，人权的弱点就是排他，科技的弱项就是狭隘。宇宙间有两样东西相互依存，这就是本体之“性”与变化之“相”，其中“性”之概念难以理解！这也是“本性、人性、天性”之共“性”。什么是性？根据佛教的观点，性就是本性、佛性、自性、法性、灵性、心性等等之共性称谓，属于宇宙本体的层面，是一切事物的根源和归宿，是永恒不变且不增不减、不来不去的东西。什么是相？相就是现象，是形相，是宇宙万物，是宇宙一切现象，是宇宙间一切运动变成发展的东西，即一切生灭的东西，金刚经言：凡所有相，皆是虚妄。对于宇宙来说，有生有灭的东西，就是虚幻不实的东西。
从西方宗教走向东方宗教。在“性”与“相”之间，还有一个桥梁，这就是由“性”生“相”的动力即“识”，也就是佛教中所言的“念”。什么是识？这里的识并不是单纯哲学意义上的意识，从佛教看，而是整个八识的总和，这八识包括眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，未若识，阿赖耶识，它们共同组成了人类的灵魂，其中眼、耳、鼻舌身、意、末若等前六识随着肉体生命的出现而存在，随着肉体生命的终结而终结，即生命出现时从阿赖耶识中生出六识，生命终结时，前六识就象蜗牛的六条须子角一样又顺着未若识缩回了阿赖耶识，这样，八识合一形成灵魂，走向下一期生命，这叫生命的轮回即投胎转世，待下次生命开始时，前六识从阿赖耶识中伸出须子触角，打开眼耳鼻舌身意六识，并把一生的善恶念头，通过桥梁“未若识“转移给阿赖耶识。从这个意义点上讲，我们肉体生命存在时，这八识的总和就是灵魂，当我们肉体生命结束时，前六识又将触角缩回阿赖耶识，这个含藏了前六识的阿赖耶识就是灵魂。这是所有宗教的文化思想中，佛教对灵魂描述最为详细的地方。
中国有位中医学者陈小野，他所著《人静养生的原理》书中提到：”高层次功能对低层次功能的干扰是人体重要的致病根源，高层次功能就是大脑皮层中的意识功能，低层次功能就是五脏六腑等的功能”，其理论非常接近宗教思想，陈小野的这个论断揭示了中医的一句名言…“病由心生”。然而，这里的心仅为意识之心，故一个心重的人，在大脑意识功能发出各种指令时，它在五脏六腑的功能管理中会留下相对很重的的痕迹，所以，“心小的人”比“心宽的人”更容易被“心刀”割伤染病。这里的脑意识，仅是灵魂的一个触角。
只要深深思考古圣先贤们的理论，他们在开启人类智慧及传道布道方向，确实设置千径万门，用心良苦。印度的佛祖释迦牟尼讲法四十九年，大中小三乘皆备，上乘人学菩萨领入佛道，自觉觉他，中乘人推向阿罗汉道，自悟自度，小乘人则进入人天善道，保留人天之身，与佛结缘。菩萨缘，阿罗汉缘，人天缘，皆是法缘，道缘，佛缘。因为佛菩萨已经觉悟，故没有分别心，爱憎心，执着心，只有慈悲心，智慧心，平等心。佛菩萨从不度人，只是把宇宙人生的道理讲给有缘人，让人们根据各自的根基和缘分去自由选择自己的未来前进之道和归宿。
宗教与科学，表面是一对矛盾，实则探索宇宙的路径不同，宗教从“性”切入，科学从“相”切入。二千多年前，人类科学技术并不发达，但宗教哲学思维却相当发达！无论东方或者西方，对于人类无法解释的现象，大多在宗教中都能寻觅到答案。宗教，哲学，科学相互印证，才是近十年的事情。当人类哲学思维和科学实践无法达到完美的宇宙解释时，先圣们的传承宗教，就肩负着宣传宇宙真理且深化传播的责任。人往往带着怀疑与迷信走向探讨，又往往带着通达与明鉴走回现实，但这个周期有时却是一生。
“三木秉风杯”第二十一届全国大型征文活动正在进行中……
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
征文要求 ：
现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
古体诗词类作品限投3首。
散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
戏剧作品征文标准参考小说作品。
征文要求：
参赛作品必须原创首发，如发现一稿多投者，立即取消参赛资格！同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一项，
投递要求：
来稿请发裸文（纯文字）不要各种文档，文件之类，并注明“三木秉凤杯第二十一届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
评奖结果公布和发奖只按投稿时微信名字，敬请作者不要轻易更换自己的微信名！
一经投稿，不管是否获奖，除政治原因与作品抄袭外，不得以任何理由要求主编删除。
征文时间：
本届征文计划2025年2月15日起至 2025年8月31号 历时六个半月。
征文与评审流程：
1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。
2. 初选入围作品要求：
（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝负能作品、三俗作品及严重西化作品入选。
（2）阅读a量300以上方可入奖。
（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章阅读传播量、点赞，在看，综合因素作出评定。
（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、革命文化及社会主义先进文化为主线，弘扬社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗作品以及国内外各种负能低质作品列入候选。
（5）阅读量与腾讯系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，全网通报，且永远不得参加本平台的赛事！
（6）特等奖：从主编推荐出点击量最高的作品中，由评审委员会以投票形式选出正能正量，思想健康，意境深远，有深度内涵的优秀文章。
（7）征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。
（8）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们会设立了鼓励奖若干名，从阅读量不达标的优秀作品中择优挑选。
（9）为了评选公正合理，照顾广大作者，凡在往届获特等奖或一等奖的作者，不得连续评为同等高奖！
奖项设置：
特等奖1名： 奖金5000元。
一等奖5名： 奖金600元。
二等奖10名：奖金300元。
三等奖30名：奖金100元。
优秀奖300名：奖金30元。
鼓励奖500名：奖金10元。
注：发奖程序首先由获奖作者在自己微信朋友圈内公示获奖作品及获奖公示公告3天以上，这既是自我荣誉展现，也以此来证明自己的获奖作品没有抄袭现象，对于拒不公示者视为自动放弃受奖。自颁奖公示之日起一月内，获奖作者没有领取奖金的，视为自动放弃受奖。
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