精华热点 守正创新，创作具有现当代特征的优秀诗词作品
张彩琴
各位老师，大家晚上好。
根据雅集工作安排，词部本期研究的课题是：“怎样继承和弘扬我国优秀诗词文化？创造现当代的优秀诗词作品。” 现将我们的学习体会给各位老师汇报一下，不妥之处请大家批评指正。
1、诗词创作要与时代同步诗词创作与时代同步
这是在诗词发展的历史长河中，历代诗人所必须具备的一个基本的理念。一个时代有一个时代的特征，一个时代有一个时代的历史现状。作为诗人生活在每个历史朝代变革、发展的洪流中，他们所创作的作品其思想、风格、语言特色无不带着当时历史大背景的深刻烙印，许多诗词咏人、咏事、咏史，留下不同时期不同人群的时代印记，让后人可以从中了解到当时的社情民意、风土习俗、天文地理等等，堪称史诗的诗篇比比皆是。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三部分，“风”是各地的民歌，如《关雎》《蒹葭》《七月》等，反映了当时社会的风俗、爱情和劳动生活；“雅”是宫廷乐歌，多为贵族文人的作品；“颂”是祭祀乐歌。在《诗经》中我们看到了对帝王的歌颂，对爱情的描写，也看到了对当时社会现实的鞭挞与批评。《无衣》是《诗经》中最为著名的战争诗篇，它是表现秦人响应周王室号召抗击入侵者的军中战歌，描写了秦人面对战争英勇无畏，表现了秦人的尚武精神和将士的爱国情怀。《诗经》奠定了中国诗歌的现实主义传统，其赋、比、兴的艺术手法对后世诗歌创作影响深远。
战国时期的《楚辞》是我国首部浪漫主义诗歌总集，其中屈原的《离骚》《九歌》《天问》等名篇，以其宏阔的篇章、丰富的想象、华美的文采，成为不朽的经典。公元前 278 年，秦国大将白起率领秦军攻破楚国郢都，屈原面对楚国都郢被秦人攻破而痛心绝望，写下了《哀郢》《怀沙》《抽思》等作品，抒发国破的悲怆。诗中充满了对国家命运的忧虑和对人民苦难的同情 。他一生都在为楚国的富强而努力，为实现自己的政治理想而奋斗，然而国家走向了灭亡的深渊，他的理想化为泡影，由此他感到自己的生命失去了意义，于是选择了投江自尽，屈原的死，是对理想的坚守，对国家的忠诚， 他的精神，如同那汨罗江的江水，奔腾不息，流淌在中华民族的历史长河中，成为了中华民族精神的重要组成部分 。他的爱国情怀、高尚情操和对真理的执着追求，激励着一代又一代的中国人，为了国家的繁荣富强，为了民族的伟大复兴，不懈努力，奋勇前行 。
纵观中国诗歌发展，汉乐府诗题材广泛，形式多样，以叙事为主，语言通俗生动。如《孔雀东南飞》是中国古代比较长的叙事诗，讲述了焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧；《陌上桑》则描绘了罗敷的美丽和机智。乐府诗反映了当时的社会生活和人民情感，对后世叙事诗的发展产生了重要影响。
唐朝是诗歌发展的巅峰，陈子昂提倡“汉魏风骨”，主张诗歌要反映现实，抒发真情实感，他的《登幽州台歌》就是这一主张的代表。在唐诗中，有对边关雄奇景色和恶劣环境的描写，体现了诗人戍守边关、建功立业的家国情怀；有对山水田园美景的描原的《离骚》《九歌》《天问》等名篇，以其宏阔的篇章、丰富的想象、华美的文采，成为不朽的经典。公元前 278 年，秦国大将白起率领秦军攻破楚国郢都，屈原面对楚国都郢被秦人攻破而痛心绝望，写下了《哀郢》《怀沙》《抽思》等作品，抒发国破的悲怆。诗中充满了对国家命运的忧虑和对人民苦难的同情 。他一生都在为楚国的富强而努力，为实现自己的政治理想而奋斗，然而国家走向了灭亡的深渊，他的理想化为泡影，由此他感到自己的生命失去了意义，于是选择了投江自尽，屈原的死，是对理想的坚守，对国家的忠诚， 他的精神，如同那汨罗江的江水，奔腾不息，流淌在中华民族的历史长河中，成为了中华民族精神的重要组成部分 。他的爱国情怀、高尚情操和对真理的执着追求，激励着一代又一代的中国人，为了国家的繁荣富强，为了民族的伟大复兴，不懈努力，奋勇前行 。
纵观中国诗歌发展，汉乐府诗题材广泛，形式多样，以叙事为主，语言通俗生动。如《孔雀东南飞》是中国古代比较长的叙事诗，讲述了焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧；《陌上桑》则描绘了罗敷的美丽和机智。乐府诗反映了当时的社会生活和人民情感，对后世叙事诗的发展产生了重要影响。唐朝是诗歌发展的巅峰，陈子昂提倡“汉魏风骨”，主张诗歌要反映现实，抒发真情实感，他的《登幽州台歌》就是这一主张的代表。在唐诗中，有对边关雄奇景色和恶劣环境的描写，体现了诗人戍守边关、建功立业的家国情怀；有对山水田园美景的描绘，，体现出一种不流于世俗的人生态度；更有像杜甫、白居易这样的现实主义诗人，从“车辚辚、马萧萧”的《兵车行》中透露出对统治者穷兵黩武的愤懑，从“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的《咏怀》中体会到民生的艰辛，从“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的《卖炭翁》中体现出平民的疾苦无奈与官市的残暴黑暗。唐朝诗人的诗风多样，内容丰富，艺术成就极高。李白的诗歌以豪放飘逸、想象奇特、语言清新自然著称，被后世称为诗仙。杜甫的诗歌则以沉郁顿挫、反映社会现实、语言精练凝重见长，如“三吏”“三别”等反映了战乱给人民带来的深重灾难。它所描述的中男、老妪、新婚夫妇、老翁及再次被征服役的士兵等一系列人物在战乱中的遭遇，其深度和广度都达到了相当的高度。表达了诗人深沉的爱国热情和深切的忧民情怀。此外，如高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》等边塞诗，描写了边塞的壮丽景色和战争生活，风格雄浑豪放，中唐时期的诗歌风格更加多样化。以白居易、元稹为代表的“元白诗派”，他们的诗歌主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，晚唐诗歌的风格多为感伤、哀怨、细腻。以杜牧、李商隐为代表，他们的诗歌多表达对国家命运的忧虑和个人身世的感慨。
宋词是中国古代文学中与唐诗并列的又一高峰。宋词分为婉约派和豪放派。豪放派以苏轼、辛弃疾为代表，他们的词作题材广泛，风格豪放洒脱，豪放派词人的创作视野较为广阔,气象恢弘雄放, 情感激昂，在表达情感方面情感更加直接、强烈,展现了词人的豪情壮志与忧国忧民之情。它具有强烈的爱国情怀和报国壮志。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，陆游的《示儿》《十一月四日风雨大作》等。
纵观中国诗词的发展的重要时期，每个时代都是无不体现各个时代的社会特征和烙印。无不记录了不同时期劳动人民的生产生活和社会生活，表现了中华民族的伟大智慧，表现了中华民族英勇不屈的奋斗精神，表现了人民是创造历史的动力，表现了各个不同的历史时期广大人民的家国情怀。表现了历史的发展进步。
二、古体诗词创作在当今时代应表现出当代特征
对于继承和弘扬我国优秀的传统文化，中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。在漫长的历史进程中，中华民族以自强不息的决心和意志，筚路蓝缕，跋山涉水，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。”我们要学习、领悟党的指示精神。把中华民族古文化传承好、弘扬好，延续历史文脉，坚定文化自信。更重要的是我们要研究今天的诗词创作如何体现时代特征，为社会发展服务。
当下诗词创作体现的当代特征主要是：
1.反映时代精神与现实生活
从第一部分的学习我们已看到，关注社会与民生是诗词创作的本色与传统。我们在古体诗词创作中应关注社会热点、科技进步、人类生存环境、文化变迁等，紧密联系当代社会生活，将这些元素融入诗词中，展现当代人的精神风貌和生活状态。特别是现代诗人可以在作品中融入现代科技元素，如AI、网络、航天等，以体现时代特征，反映时代精神。
2.语言与表达的创新
（1）现代语言的运用：古体诗词创作不应局限于古代词汇，而应适当引入现代语言，使诗词更具时代感和亲和力。例如，诗人可以使用现代词汇来表达传统情感，或用古体形式表达现代思想。在古诗创作中融入现代语言，需兼顾古典格律韵味与当代生活元素，以新颖意象打破时空界限，赋予传统诗体新的生命力。
（2）表达方式的多样化：诗词创作可以借鉴新诗的表现手法，如跳跃性思维、象征与隐喻等，增强诗词的表现力和感染力。
3.思想境界与情感深度
（1）思想境界的提升：诗词创作应追求高远的思想境界，体现对社会、人生的深刻思考和人文关怀。诗人需通过作品传递正能量，展现对时代的担当。
（2）情感的真实与细腻：诗词应真实地表达当代人的情感体验，包括对生活的感悟、对自然的敬畏以及对人性的洞察。使作品能产生深层次人们情感的共鸣，不过现代元素仅是载体而已，它的核心仍需传递如怀旧、爱情、亲情及理想等人类共通的情感。
4.中华诗词文化传承与创新
（1）传承文化精髓：古体诗词是中华文化的瑰宝，创作中应保留传统文化的韵味，如对仗、韵律、意象等。
（2）创新形式与内容：在继承传统的基础上，诗人应探索新的创作形式和内容，如自度曲等，为古体诗词注入新的活力。
5.跨文化交流与融合
在全球化的背景下，古体诗词创作可以吸收外来文化的优秀元素，拓宽创作视野。同时，通过诗词创作传播中国文化，增强文化自信。
总之，古体诗词创作在当今时代应既传承传统文化精髓，又反映现代生活与思想，通过创新的形式和内容，展现时代的风貌和精神。
三、学习传统诗词，努力创作具有新时代担当的优秀作品
怎样坚持守正创新，创作出具有新时代特征和担当的优秀诗词作品 。应该以下几个方面做起。
1、阅读领悟经典，提高个人素养
古代诗词具有极高的艺术价值，其优美的语言、精妙的意境、和谐的韵律，给人带来美的享受。我们阅读领悟经典，要先从《诗经》《楚辞》、唐诗宋词等经典中有目的的选择重点作品，了解不同朝代的代表诗人诸如屈原、司马相如、贾谊、阮籍、三曹、李白、杜甫、杜牧、李商隐、元稹、刘禹锡、苏轼、辛弃疾。李煜、李清照等著名诗人及其他们诗词风格特点。对于名篇名句逐字逐句细品。不仅读内容，更分析字词用法、修辞手法体会诗人如何通过语言构建意境。阅读领悟经典，对于重点作品我们要查阅、了解诗人写作时的时代背景，结合诗人的人生经历去领悟诗词的思想内涵、艺术成就。比如读杜甫《春望》时，了解安史之乱的历史背景，就能理解 “感时花溅泪” ；读杜甫《茅屋为秋风所破歌》时，通过诗人的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，从中生出万千感慨和忧国忧民的情感；读苏轼《定风波》，应结合这位旷世奇才人生中三分之一的时间都在被贬、流放的路上，从中更能体会 诗人“一蓑烟雨任平生” 的豁达、坚强。阅读领悟经典，不仅要领悟作品当时的历史意义，还要思考诗词的现实意义，分析诗词中表达的价值观（如爱国、思乡、惜时等），对比当下生活，思考其现代启示。阅读经典是一个长期的过程，坚持下去积土成山、积水成渊，逐渐提升我们的诗学修养。
2、学习古人正气，弘扬家国精神当代诗人创作具有家国情怀的作品，往往需要将个人情感与时代脉搏、民族记忆深度融合。历史上的爱国诗人通过自己的作品表达了一颗颗赤子的爱国之心和他们对家园、国家和民族的热爱。屈原《离骚》中通篇满满是血泪交织的忧国忧民之情。辛弃疾“挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘”““男儿到死心如铁。看试手，补天裂。” 他认为真正的男儿到死都应心如铁石，坚守信念，看试手，补天裂。陆游的《示儿》中“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”表达了诗人至死不忘恢复中原的坚定信念。岳飞的《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”则展现了诗人对国家敌人的愤慨和对胜利的渴望。文天祥《过零丁洋》“山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。” “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。等等无不体现诗人的家国情怀。现代诗人陈冰清的获奖作品《江城子·归队》“军中急报起硝烟。马当前，箭离弦。风卷旌旗，受命戍陲边。壮士胸怀家与国。云浩瀚，浪滔天。空阶滴雨晚庭轩。夜难眠，展云笺。孤影寒灯，泪眼写华篇：自古两难忠又孝。儿无虑，母心坚。”人民战士面对“军中急报”，“壮士胸怀家与国。云浩瀚，浪滔天”“夜难眠，展云笺。孤影寒灯，泪眼写华篇”短短数语，读来让人落泪，自古忠孝两难全，人民战士家与国的胸怀跃然纸上。原秦风诗词学会会长李广利上过军校当过兵，以“塞北风烟”为网名。他的《破阵子•八一随感》“乍忆戎轩岁月，又思大漠风光。走过陇原千里路，边塞依然在梦乡，情犹牵远疆。 信说还存壮志，不言鬓已成霜。归客长安兵甲卸，但有重召敢换装，鼓催鞭自扬。” 表现了军人的梦想，军人的情结。尾句更为出彩。弘扬了老兵的献身精神。家国情怀的核心在于对 “家” 与 “国” 的现实关切。诗人要善于捕捉时代印记，捕捉现实中的精神亮点，将个体故事升华为国家层面。“荷枪今夜守边庭，野旷天低塞草青。军服迎风沾冷露，刺刀耀月挑寒星。贴心捂热全家福，站哨赢来万户宁。梓里妻儿应熟睡，笑霞朵朵颊腮停。” 这是谢毅的《站哨夜思》，从军人夜晚值勤站岗的夜思入手，“贴心捂热全家福，站哨赢来万户宁”十四个字将军人的爱家情怀升华到爱国家爱人民的情怀，由战士的个体升华到国家的安宁，结句由国又回到家，虚实结合，融情于诗。张友福《梦游刘公岛闻东京都知事访台》“梦向刘公岛上歌，恰逢台海起风波。旧仇新恨从头算，我比提督百倍多。”此作借梦入题，将历史记忆与现实风波交织，立意深刻。刘公岛承载甲午伤痛，是民族旧恨的痛点；东京都知事小池百合子访台引发的台海风波，是当下新忧；作者直抒胸臆，将个人情感与家国命运绑定；“我比提督百倍多”以对比强化情感浓度，既含对历史遗憾的痛惜，更有对现实分裂行径的愤慨，字间满溢赤诚的家国情怀与强烈的民族担当。爱国主义是中华民族的民族心、民族魂。当今的诗词作品首先要展现家国情怀，这就要增强我们的爱国意识，不忘初心、砥砺前行。其创作立意立场坚定旗帜鲜明，要赞美对祖国和人民的大爱和英雄奉献精神。
3、坚定创作的主题，紧扣时代脉搏周文彰会长在《绽放中华诗词的时代光彩》一文中谈到；“要坚持与时代同步伐，从中国的伟大创造中发现创作主题，捕捉到心灵感。写出反映反映时代特色、弘扬时代精神的优秀诗词。”。当今时代的特色是什么？那就是充满活力、充满希望,充满挑战、充满机遇,、充满创新、充满变革。现代高科技突飞猛进的发展使我国在航天、航海、军事等方面取得了重大的成就，在全球领先。因此，我们当代已具备了把诗词推向一个新高峰的科技条件。诗歌亦须与时俱进，紧扣时代脉搏，我们应当关注这些具有时代意义的主题，通过对社会问题的思考、对人类命运的关怀，以及对美好未来的憧憬的作为我们的创作方向，为飞速发展的新科技，为国家的强大、社会发展的方方面面歌与呼。军旅作家周学峰《感南海某舰队授“蓝海之剑”》“南沙碧水起风潮，举剑雄魂气自高。祖辈遗吾万重海，不容大盗舀一瓢。” 有情怀，有诗味 “祖辈遗吾万重海，不容大盗舀一瓢”，话语柔中带刚，形象、生动、有力，表现了中国军人的信念、担当，赞美了中国军人为保卫祖国大无畏的献身精神。周学峰《贺我洲际导弹试射成功》 “太平洋上起苍声，浊浪湍湍不太平，一箭雄浑追落日，东风过处压西风”。导弹试射成功，是我国军事武器科技领域的的重大成果。作者以军人的目光关注祖国安危、战斗武器装备、国家军事实力、科技信息等，苍声、浊浪、湍湍、东风、西风、落日等形象化且具有象征性的词语，以及“起”“追”“压”等动词的精选，生动地描绘出导弹发射时那震天动地、气贯长虹的雄浑力量，表现了我国军事力量和实力。戒慧的五言绝句《农夫》“缘何千百业，糊口几分田。一世闲不住，闲时入土眠。”把触角伸向农民。特别是转、结句 “一世闲不住，闲时入土眠。”真实地反映了农民，尤其是边远山区的贫苦的农民含辛茹苦的生活写照，让人读后无比心痛。当我们回头比较李绅的《悯农》：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”时，《农夫》既怀悯农情结，又有当今“缘何千百业，糊口几分田”之特色。关注了当今农村的一种现象。叶孟霞老师《网购》“网络搭平台，市场手上开。武昌鱼摆尾，游到广州来。”网上购物，是当今购物时通过互联网检索商品信息，并通过电子订购单购物买卖的一种形式，作者抓住武昌活鱼网购到到广州这一件事，具体、生动的表现了当代信息和运输的发达、快捷，以小见大，以少总多，从个别窥见一般，反映了当今社会的现实生活，语言高度精炼，体现了诗歌高度集中反映社会生活的特点。取材新颖，构思巧妙。网络、平台、市场等都是现代名词。用在20个字的小诗里，比较自然新鲜，让人读来颇感亲切。雷胜龙《时装之命运》“去年曾到此商城，尔在橱窗最吸睛。可叹时髦如走马，今朝角落又逢卿。” 一套时装，去年摆在橱窗，今年放在角落；去年最吸睛，今年遭冷落。作者不禁发出“时髦如走马”的慨叹。作品从服装这一侧面反映了当代的社会生活，表现了“时髦”时装的迅速变换，反映了社会物质的丰富和与时俱进的时尚，暗示和人民生活多彩。体现时代跳动脉搏。以上诸作品诗无不体现时代特征，表现了诗人对 “家” 与 “国” 的现实关切及诗人的诗心诗情。我们的目光要关注世界风云变幻，关注国家大事，关注现实生活，深入生活，感受生活，捕捉剪裁，敷以色彩，施加想象。那么看似平淡的人与物，就会转化为有灵性、有意趣，就会变得诗意盎然。
4、传承古人诗句，融入时代新语梁启超先生在《饮冰室诗话》等诗论中就明确提出"诗界革命"的主张。其核心在于:诗歌需融入"新思想"(西方启蒙精神)、"新境界"(科学意象/异域题材)、"新语句"(外来词汇/语法),但必须保持在"旧风格"(传统格律形式)的框架内。先生的见解对于创作现当代的优秀诗词作品有重要的指导意义。中华诗词大家段维先生也认为：在旧体诗创作中如何使用当下新词语进入旧体诗中,有其历史的必然性,也是当代旧体诗焕发蓬勃生机的内在能量所在。在他的《嵌入与浑融：漫议旧体诗使用新词语之门径》对如何让新词语真正浑融于旧体诗,从现实创作实例出发，参照相关语言学、修辞学、音韵学理论提供了具有指导意义的阐述。 刘庆霖先生《老兵复员》“界岭三年一老兵，戎装未脱泪先倾。抚摸帽上国旗色，折叠胸中边塞情。足迹移交新战友，背包捆起旧歌声。临行欲卸机车笛，怕向苍烟落照鸣。”刘庆霖是中华诗词界擅长用新诗语言经营旧诗的代表人物。这首诗中的“抚摸帽上国旗色，折叠胸中边塞情”和“足迹移交新战友，背包捆起旧歌声”这样的句子不仅采用了新诗的语言风格，而且出之于对仗格式，读起来除了与旧体诗整体意蕴有别以外，新词语本身还是显得比较自然、流畅，读来有新鲜感。程良宝老师被诗友称为获奖专业户，他的《打靶》“自从入伍握钢枪，早把青春推上膛。一线连成家国我，准星瞄准是担当。” 被点评老师高度评价并获得第三届“周汝昌杯”一等奖。此诗以枪入，以枪出，截取射击这个镜头，将子弹上膛说成是“青春推上膛”；将三点成一线的“三点”说成“家、国、我”；将瞄准靶心说成“瞄准是担当”，令人拍案叫绝。战士的奉献正是将自己的青春如同子弹般义无反顾地推上保家卫国的枪膛。家、国、我连成一线，才会心系家、心系国。此诗将青春作子弹，将靶心作担当，有力地烘托出战士的精神风貌。程老师构思精妙、并将巧妙的构思用质朴新奇的诗语托出，读来出彩靓丽，妙趣横生、诗意盎然、余味无穷。王子江《哨所吟》“持枪换哨下楼台，恰遇朝阳采访来。塞上新闻随处是，春风注册杏花开。”这首诗写边防哨所战士生活，小诗一扫古代边塞诗中征夫愁苦之音，展示新中国军人乐观、热爱生活之精神风貌。首句白描的手法直说夜间值哨，拂晓换岗，然后 “换哨”时“恰遇朝阳采访”，则浪漫、诗意浓郁思维奇妙，转结局设置悬念，引人入胜：边塞到处是新闻——究竟有何新鲜事？尾句亮彩， “杏花开”代表“春风”已来“注册”，以生新之意写熟常之事，语言有时代特点，让人读来亲切。 语言是诗歌的载体，时代在发展，语言也在不断演变和丰富。当今诗坛不少诗词大家都从理论和实践上做了大量的探索，并为我们做出了导向及示范。诗歌的语言运用要与时俱进。我们要恰当运用一些有趣味、有韵味的流行语、网络语等来增强诗歌的时代感和亲和力。要努力通过自己的努力，尽可能让新时代的词语在旧体诗中活起来。
5、古典意象求新、赋予当代内涵古诗词犹如一颗颗璀璨的明珠，跨越时代照亮历史的天空。历经千秋而光芒不减。古诗词的意境深远，往往能激发读者的无限遐想。当今诗词创作应善于将古典意象在保留传统意象文化内核的基础上，赋予其当代语境下的新内涵、新关联，让古典韵味与时代气息自然融合。诗人营造什么样的意象，决定于诗人有着什么样的心境，要表现什么样的情思。同样是“明月”，在不同的诗词中，由于所寄托的情思不同，形成不同的意象。李白的“床前明月光，疑是地上霜”，是思乡；张九龄的“海上生明月，天涯共此时，”是念人；王昌龄的“秦时明月汉时关”是怀古；李煜的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”是伤国；张先的“花不尽，月无穷”，象征对爱情的美好期愿与执着追求；苏轼的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”则寄寓着一种人生哲理。因此，要创作有意境的作品，就先要根据自己所要抒发的情，表达的意，来营造合适的意象，要善于将古典意象与当代人的情感、社会现象结合，让旧意象承载新思考。程良宝《昆仑哨卡之春》“谁说寒山没有春，军装绿染大昆仑。雪花落在领花上，恰似梅花傲国门” 在古诗词中，历来雪花与梅花是标配。表现梅花和雪是中国古代诗词中常见的意象之一，它们象征着坚贞、高洁，深得古代文人的喜爱。《昆仑哨卡之春》的转结句，选取领花、雪花、梅花这三个物象，生动形象的赋予他们新意。表现了边防战士的责任担当、钢铁意志和大无畏的军人气魄和英雄精神。
许子枋《琴调相思引·村妇》“又见长空回雁飞，南天目尽信难追。暮深霜重，昏月暗愁眉。秋老紫薇花已著，灯寒空帐影徘徊。恁般时候，总是莫须归。”作品以传统词牌为载体，反映当代农村留守妇女的生存境遇。开篇"又见长空回雁飞"直承古典诗词的鸿雁传书传统，却在"南天目尽信难追"中形成语义反转。传统意象中的鸿雁承载着相思传递的功能，在此却出现信息断裂（目尽信难追）。“目尽信难追”让我们看到一种现象，当现代通讯手段日益发达，精神沟通的鸿沟却愈发加深，这种悖论在"昏月暗愁眉"的古典意境中获得了充分的表达。"秋老紫薇花已著"紫薇本为"百日红"，自然花期在夏秋之交，此处"秋老"时节犹自开放，既暗示气候异常的生态现实，又隐喻生命在非常态环境中的顽强挣扎。这些表面延续古典意对传统，实则暗藏现代性裂痕。词作巧妙运用宋人婉约词派的意象系统，在时空坐标上标定着21世纪中国城镇化的特殊印记。这种古典形式与现代主题的碰撞，既延续了词体文学的抒情传统，又为旧词牌注入了新的时代血液。中华优秀传统文化历经千年,是中华民族的根基与灵魂。我们在创作中努力寻找传统诗词意向在现代诗词中蕴含的新意义及暗藏的现代性裂痕。让传统诗词意向呈现当今特色。以上是自己学习的一点体会，由于自己的认识能力和个人思想水平的限制，错误难免，敬请各位老师指正。
2025年8月。
