秋天来了曹赟作一篇《秋赋》，力求状天地之清肃，发千载之幽思，以敬苍天之道。
秋 赋
曹赟/河南
夫秋之为气也，
禀乾坤之肃杀，
承金德之精纯。
其来也，
星分少昊司辰，
律应夷则定音。
白帝临郊而百神警；
商风振野而万籁喑。
观夫
天象迥阔，云缕如梳，洗碧落以无尘；
雁阵惊寒，字书人形，赴南溟而有信。
地维收潦，露结为霜，缀草木以莹珠；
林岫敛翠，霞披赤锦，染层峦若醉醺。
溯彼
人文渊薮，秋意阑珊。
屈子行吟，餐落英于泽畔；
宋玉悲哉，叹萧瑟以为先。
至若
子安序就，逸兴遄飞于鹜影；
希文楼记，忧乐长寄于樽前。
农畴告稔，稷黍盈畴，豳风七月之古调；
田父开颜，仓廪实廪，击壤康衢之遗欢。
亦有
寒砧催夜，闺中断帛；
戍角咽云，塞外征鞍。
捣衣声里，萦玉关之愁绪；
莼鲈思起，动季鹰之归帆。
且
夫秋之为韵，
在疏朗之间，
在澄明之际。
陶潜把盏，东篱采菊见南山；
苏轼问月，琼宇乘风弄清影。
欧阳子闻声悚然，悟形骸为逆旅；
张季鹰临风慨然，识富贵如云烟。
红叶题诗，流水何曾载恨去？
黄花缀鬓，斜阳自可傲霜妍。
斯皆秋心所寄，
或伤时序之迫，
或慕高洁之远，
或喜丰穰之实，
或契造化之玄。
今骋
怀以骋目，纵览秋光：
四时行焉，成岁功而不居；
万物敛焉，养真元于静阒。
其色也，
非春华之冶艳，
非夏木之葱茏，
乃洗练之丹青，
历风霜而愈绚。
其格也，
非冬藏之枯寂，
乃蕴藉之丰盈，
涵虚抱实，待春机而再萌。
故曰：
秋之为状，肃而能和；
秋之为德，敛而能生。
承寒暑之中正，
合天地之清宁。
是
以君子临秋，当体其宏博：
不以物喜，秉泰然守其素志；
不以己悲，寄情远怀于太清！
注： 典出文脉：
少昊、白帝：上古五帝中主秋之神。
夷则：古乐十二律之一，对应孟秋七月。
金德：五行中金对应秋季，主肃杀、收敛。
屈子落英、宋玉悲秋：楚辞开辟悲秋传统。
子安序（王勃《滕王阁序》）、希文楼记（范仲淹《岳阳楼记》）：名篇中深蕴秋思。
豳风·七月、击壤歌：诗经与古谣中农耕秋收场景。
莼鲈之思、红叶题诗、黄花（菊）：典出张翰、范摅《云溪友议》、陶渊明等，皆为秋日人文意象。
欧阳子（欧阳修《秋声赋》）、张季鹰（张翰）、苏轼：宋人秋思哲理升华。
2025.08.09
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