自我炫耀的显摆话。
每个人在潜意识中都在寻求自我价值的实现，也都渴望得到别人的认可与赞赏，向他人分享自己的成就与幸福，这是很正常的现象。然而，虚荣者追求的是个人的荣耀和表面的光环，以博得别人的欣赏和尊敬。古人云：“人之聪明，多失于浮炫。”一个人被虚荣心冲昏了头脑时，就会失去原本的清醒和理智。虚荣心太强，就会喜欢炫耀，总是假装自己很成功、很富裕，对别人抨击嘲讽，对自己夸大其词，通过贬低别人彰显自己的优越。其实，这种人不知道空袋子是站立不起来的。内心空虚无知、外表光鲜的人一定会招人厌烦。而人品好的人，总是低调真实，谦卑有礼，从不吹嘘自己。生活中有这样一种情况，往往人在大喜的时候容易兴奋过度，这个时候容易失态。一开心，口无遮拦地会说出自己许多得意的话来，在熟人面前，说些显摆自己的财富、人脉和本事的大话虚话。一旦提起自己的成绩、成功，就一副骄傲自满、沾沾自喜的模样。或许一时之间，对方羡慕敬佩，也会说些恭维你的话，但时间一长，必然会引来反感和疏远，甚至给记恨你的人留下了暗算你的隐患。人心难测，人性幽微，你越是炫耀，对方越会嫉妒，心理不平衡，想方设法给你使绊子。要记住，自己的成绩虽然可喜，但是人外有人，天外有天，不可太过高调，更不可显摆。同时也应懂得，自己炫耀显摆值得骄傲的东西，也许在别人眼中只不过是不值一提的无用之物。张扬炫耀只会暴露自己的底牌，狂妄自大只会降低自己的价值。因此，当一个人肆无忌惮地炫耀自我时，也是他最无知、最脆弱、最危险的时候。正如蒙田所说：“流星炫耀自己的时候，这是它陨落的开始。”做人谦卑低调，才能趋吉避凶。
口舌之快的抬杠话。
生活中总有爱抬杠的人，这种人从不按正常的逻辑说话，喜欢争强好胜，逞一时的口舌之快。王蒙小说《雄辩症》中，讲到一个特殊病人的故事：他找医生看病，医生请他就座，他说：“你要剥夺我不坐的权力吗？”医生倒水给他喝，他质疑：“不是所有的水都能喝，这水若掺有氰化钾，就绝对不能喝!”医生向他解释：“水是干净的，没毒!”病人反驳：“我诬陷你放毒了吗？”医生叹了叹气，换一个话题说：“今天的天气不错。”病人继续抬杠：“这儿的天气不错，不代表全球的天气都好，北极还在下雪，天寒地冻……”病人对医生的话始终反驳、对抗，医生根本没办法与他正常沟通，只好无奈地对他说：“我治不好你的病，你回去吧!”病人为了跟医生争输赢，连自己到医院的初衷都忘了，最终错过治病的机会。医生跟这种“杠精”，就像秀才遇到兵，有理说不清，既耽误工作又影响情绪。聪明的智者会抬人，给别人留颜面，给自己留空间；刁钻的愚者只会抬杠，赢了口舌，断了前程。一个人格局境界不同，命运便截然不同。真正的聪明人，懂得抬高他人，才能赢得人心。爱抬杠的人，无论你从什么角度、用什么方法给他讲道理，他都有一套强盗逻辑对付你。他不是为了解决问题，也不论对错，只喜欢雄辩、打压别人以获得快感，赢才是他想要的结果。富兰克林曾说：“争辩和反驳或许能给你带来暂时的胜利，但你无法透过表面的胜利得到对方的好感和尊重。”与刁钻的愚者抬杠，彼此损失，越争论越进入死循环，既耗精力又浪费时间。
嘲讽人的玩笑话。
生活中总有一些人拿贫嘴当幽默，视嘲讽为玩笑。这种人不是情商低就是人品欠佳，他会经常不分场合，不分对象地随便拿别人的长相打扮甚至残疾、品位习惯、感情经历等私事开玩笑，当对方生气后，他会轻飘飘地说：“你这人怎么这么小气？玩笑都开不起。”其实，不是开不起玩笑，而是你自以为是幽默玩笑，实则是没教养，伤人于无形，你把人的心给伤了。开玩笑是为了让人开心，而不是惹人生气。嬉笑和嘲笑一字之差，这截然不同的表达方式里藏着的却是做人的温度。让彼此开心的玩笑和你开心别人生气的玩笑，完全是两码事。玩笑适度，才能情深隽永。玩笑得体，才能令人回味。玩笑不等于口不择言，幽默不等于挖苦、讽刺、贬低。开玩笑的本质应该是善意的，而不是给别人难堪，让别人出丑，让别人下不了台，让人生气。
哄人骗人的谎话。
一个人最怕真情被辜负，真心被暗算，最怕一颗真心被人蒙蔽。对你说着甜蜜谎话、假话的人，谎言一旦被戳穿，将是难以接受的失望、令人寒心的创伤。俗话说：“纸里包不住火。”谎话是人生最拙劣的表演，虽能蒙蔽一时，却总有真相大白的一天。谎言如雪球一般越滚越大，说谎者终将无处可逃。
口无遮拦的伤人话。
一张刻薄嘴，能损万千福。软舌无骨，却能碎心。出口伤人的话，无论你是有心伤人，还是无心之失，都是不被天道所容。世界上对别人最深的伤害永远是语言。当我们口无遮拦对别人出言伤害时，就必然会引起人家强烈的反感和厌恶，甚至当场回击，因为你的话伤害到了人家的心，而且这个伤害就像钉子留在树上的疤痕一样，永远消除不了。鲁迅在《立论》中讲了一个故事：一家人生了一个男孩，全家欢天喜地。满月时，抱出来给客人看，想托人口福得到一点好兆头。有人说：“这孩子将来要发财。”有人说：“这孩子将来要做官。”有人说：“这孩子将来是要死。”最后说的这个人被痛打了一顿。唐代词人温庭筠一生才华横溢，却屡试不第，终身坎坷，这和他没有口德有很大关系。有一次，他外出公干，路遇一男子，看男子气宇轩昂，觉得他比过了自己，心里很不舒服，于是上前挑衅。温庭筠说：“你威风什么？不过也就是个长史、司马这样的小官吧？”对方说：“不是。”温庭筠又说：“那你就是个主簿、县尉这类芝麻官。”对方说：“也不是。”温庭筠一听，以为这个人不是官，直接开口骂道：“那你还有脸这么神气。”谁想到这个人居然是微服私访的宣宗皇帝。皇帝气得回宫后就把温庭筠贬去做了城尉。温庭筠的大好前途，就被他一时的嘴臭，一阵伤人的话语断送了。此后一生都郁郁而不得志。舌为利害本，口是祸福门。一个人如果没有口德，口无遮拦地伤人，既留不住上天给予的运气，也会断送自己后天的福气。人生只能不断滑落深渊，穷苦一生。人这辈子最容易犯的错误就是“口孽”，说出的每一句恶言，迟早都会变成回头的箭，反过来射伤自己。心理学家马歇尔•卢森堡说过一句让人深有感触的话：“也许我们并不认为自己的谈话方式是暴力的，但语言确实常常引发自己和他人的痛苦。”说话前用心斟酌，不用语言伤人，是一个人的重要修养。
气头上的狠话。
《荀子•荣辱篇》中有这样一句话：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”俗话说“人在气头无好话”“刀疮易去，恶语难消”。往往人在生气愤怒的时候，为了解气，一些狠话恶话顺口而出。其实说狠话恶话的人未必有狠心，只不过当时因为气愤，所以说话刺耳刺心难听。但狠话恶语伤人，会引起对方极大的反感。不经意间脱口而出的气话狠话，好比一把尖锐的刀，会深深刺伤你身边的人。长期记在心里，挥之不去。当语言成了最锋利的刀子，留下的暗伤就是一辈子的。尤其是自己在乎的人，他们说的狠话，越是会让人往心里边去。有的孩子听了父母的狠话，产生隔阂冷了心。有的朋友说了恶话，自此缘分散尽，分道扬镳。狠话比我们想象的要伤人，说出去收不回，心冷了就晚了。不说气话狠话，并非屈就，更不是逃避问题，而是用沉默抵制脾气，控制情绪，用理性战胜情绪。每个人都有难处，言语之间少些犀利尖刻，多些余地宽容，是对别人的仁慈，也是对自己的尊重。
沉默不说话
作家海明威有一句关于说话的名言：“人用两年时间学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。”在不高兴的时候不说话；心不平时不说话；有牢骚、有情绪时，闭口不说话；不必解释的事情不说话；在多说无益的时候，也许沉默就是最好的解释。人微之时尽量不说话，莫要以为这是嫌贫爱富、拜高踩低的说辞，实则不然，这句话是提醒那些处于劣势地位的人，更要谨言慎行。当自身实力不足，即便把大道理讲得再好再有理，也没有多少人听，反倒容易惹来别人的嘲笑。做人要有自知之明，要认清自己的位置以及与他人的关系。当处于人微言轻的阶段，就不要肆意发表自己的见解，往往不受待见，有损形象。对不需要你言说的人，无声胜有声。沉默是一种深沉深刻的语言，有时它胜过所有的言说千万倍。群处守嘴，独处守心。生活中对那些蛮横无理的人、刁钻狡辩的人、流言蜚语的人、搬弄是非的人、尔虞我诈的人、失去理智的人、毫无道德的人、耍横无理的人，最好的处事方法是保持沉默。黄庭坚在诗中写道：“万言万当，不如一默。”《列子》中有云：“水深不语，人稳不言。”到了一定年纪，你会发现，世上最有力量的不是善辩，而是无言。看清一个人，没有必要拆穿；讨厌一个人，没有必要翻脸；看透一件事，没有必要说破。这样，才不会伤到自己，招惹别人。语言有说服力，但面对这些人，沉默更具力量。天不言自高，地不言自厚。这种沉默，不是软弱，不是胆怯，而是一种鲜明的态度，是无声胜有声的智慧。沉默，是面对无理纠缠的冷静，是面对刁钻狡辩的不屑，是面对流言蜚语时一笑而过的从容，是面对尔虞我诈时泰然自若的通透，是面对是是非非淡然处之的豁达。沉默不是亏欠，而是一种无言的抗争；沉默不是迷茫，而是一种了然的智慧。沉默是一种选择性回避，你的气度与洒脱自在沉默中显现。学会闭嘴，人生无悔。适时沉默，是保护自己、善待他人最好的方法。会说话是一种本事，而懂得适时沉默，更是人的一生中最最难的修行。一个人能做到不该说时笑而不语的沉默，是他褪去年少轻狂之后内敛于心的睿智，从容有度的成长。生活中那些说话让人舒服的人，从来不是圆滑世故，而是因为把别人放在心上，懂得考虑别人的感受，体察别人的关注点。适时的沉默，耐心的倾听，反而更能让感情升温，增强好感。
说话是一门艺术，也是一门学问，更能代表人的品行。好好说话的人，不仅有着强大的共情力，更具备四两拨千斤的智慧。这种智慧来自人的修养。正如古人所言：“心存善念，方能口吐莲香。”口吐莲香善语的人，犹如自带招来好运的旗幡，他的温暖人心的话语，总能惠人惠己，收获别人的尊重和赞扬，得到生活的奖励，为自己的未来铺就宽广的道路。
换一换
