哑柏”地名的由来
文/刘乃宗
哑柏镇是周至县著名的商业重镇，现已发展成为我国西北地区最大的苗木花卉生产、集散基地和刺绣之乡，被列入陕西省政府公布的关中百镇。哑柏也是关中地区驰名的古镇之一，其名称由来就蕴含着丰富的文化意韵。
哑柏名称的由来大致可勾勒这么一条线：白帝→太白→亚白（亚柏）→哑柏。
哑柏地名源自于秦及秦人。《孟子·离娄》载，秦人祖居东方，是东夷部落之一。《史记》“秦本纪”及“封禅书”载，秦人之祖大费（即柏翳、或作伯翳、伯益）辅佑大禹治水、辅弼帝舜调驯鸟兽皆有大功，被舜赐姓嬴氏。周孝王时，秦人先祖非子迁居犬丘（今陕西省兴平市东南一带），受孝王之命在汧水、渭水一带养马，马群迅速壮大。因此，周孝王将其列为附庸，准其在秦（今甘肃天水一带）地建城，复续嬴氏祀，号之秦嬴。后来，因为秦襄公勤王救周，建立奇勋，周平王赐以封爵和岐、丰之地（当时被犬戎占据），秦襄公正式建国，取得了与其他诸侯国平等的地位。因其居于西垂，于是崇祀西方白帝，筑畤（西畤或秦畤）建庙，享以三牲（骝驹、黄牛、羝羊各三）。清乾隆年著名地理学家、陕西巡抚毕沅注“大时山”云：“大时山即太白山也。今陕西省眉县东南四十里。《广韵》引此作秦畤。秦畤之称太白，其在秦襄公作西畤祠白帝。”秦襄公所筑秦畤在雍城（今陕西省凤翔县南），秦武公在夺取岐、丰一带后，在平阳（今陕西省眉县城东）建宫室，将其政治、军事中心移至平阳，选取秦岭最高峰筑畤创庙，祭祀白帝。后来，此山便被称为“大时山”（“时”与“畤”古音近，显为通假）或“太白山”。
据《广韵》记载，太白山上太白庙奉祀太白神（即白帝）的风习一直沿续至唐代没有中断。太白山一带的老百姓认为，太白神有司雨、去疾、降祟之灵验，故时常供奉。特别是在天旱时，除老百姓祈雨外，甚至朝延也要派员到太白庙祈祀太白神以降甘霖。唐德宗贞元十二年（796年），关中地区大旱，唐德宗派遣特使到周至，祷祀太白神，并诏令京兆尹韩皋督导时任周至县令裴均整葺太白庙，“革去狭陋，恢闳栋宇，阶室之广，三倍其初”（柳宗元《太白山祠记》）。由于通往太白庙的山路崎岖遥远，为了便于祷祀，唐廷便在太白山脚下选址修建太白庙，在周至县城修建终南山祠。民国时期刘崑玉（字玺候，周至马召人）《广两曲志》载：哑柏古称“太白”（见《太白庙碑记》）。因太白庙在此，所以此镇称为太白。清咸丰年间在太白庙前所立两通碑石《重修太白镇太白庙碑》、《太白庙碑》都显示，哑柏即古太白镇。
由于哑柏的太白庙是次于太白山顶太白庙的亚殿，因而后人亦称此庙为亚白庙，此镇亦遂易名为亚白镇。明代学者、状元康海在《重修玄贞观碑记》（玄贞观在哑柏镇，重修玄贞观碑现存哑柏镇政府院内）中称此镇为“亚白镇”。清乾隆《周至县志》在图示中标明此镇为“亚白镇”。
清雍正《陕西通志》和雍正《重修终南山古楼观说经台碑记》记为“亚柏镇”（将“白”易为“柏”），为清初周至县四大镇之一。
清末，恢复乡约制度，周至政区划分为三十六所，其中含哑柏镇。据此可知，最晚在清末，“亚白”(亚柏)最终音变为“哑柏”。据《广韵》中古音系，“亚”字为衣嫁切，属假摄开口二等去声祃韵影母字；“哑”字为乌下切，属假摄开口二等上声马韵影母字。“白”字为傍陌切，属梗摄开口二等入声陌韵并母字；“柏”字属梗摄开口二等入声陌韵帮母字。据郑樵的“内外转图”外转第廿九、三十列“麻、马、祃”可知，“亚”与“哑”字音极近。而“白”与“柏”更是同摄同等呼同声调同声母，只是韵部有很小的差异（帮与并母同属帮系），读音几乎相同。于是由于音近形似，“亚白”（亚柏）演变为“哑柏”，就是顺理成章的事了。
现周至县厚畛子镇西北侧周至与眉县交界处，有一座山，南北走向，长约10公里，宽不及1公里，名为文公岭。大文公岭与小文公岭之间险要处，建有文公庙，清乾隆年间重修时立铁碑两通，记述秦至文公时，西伐诸戎，“收周馀民有之，地至岐”（《史记·秦本纪》）。其后，秦宁公（文公之孙）在太白山下建文公庙纪念文公丰功伟业。再后，大、小文公岭凹处又建文公庙数处。今太白山顶仍存太白庙，奉祀太白山神。（作者系周至县政协文史资料委员会原主任 ）
