文/ 关民

早在三十多年前，合肥社交场合就流传着一个热词：屁精。

何谓“屁精”? 这早不是个新鲜的詈词了，几百年来，屁精特指女性化男子，也就是男妓，在某些地区文化中，也指马屁精的意思。譬如，在上海、苏州、嘉兴等地方话中，屁精就是指女性化的男子；而在江淮、苏北一带的官话中，屁精就是旧时的男娼。由于中国地域文化十分丰富，也有的地区称屁精为机灵和捣蛋鬼，指某些人放屁都很精明，在人多的时侯尽量不放响屁，就是放了也必须栽赃给别人；还有专指某些坏蛋中的精明鬼，也就是坏蛋中的坏蛋。

随着历史的变迁和时代的发展，社会上的很多丑恶现象早已不复存在了，既使有，那也是极小范围内的阴暗面，不足以使屁精这个詈词的内涵在今天一成不变，其外延亦有所扩大，它所指的对象，已不仅仅是“女性化的男子”了，而是专指那些：说话不算数，信口开河，毫无诚信，说话就象放屁一样一文不值。这些人的人格亦象“屁”一样毫无价值，令人生厌，被人藐视。用合肥话来说：就是七屁八磨的小混混。

然而，令人费解的是：当下这些小混混，小“屁精”们亦与时俱进，不知啥时候又升级为“家”了，于是，在合肥社会上又出现一个热词：“晃家”。

啥叫“晃家”? 晃，动摇、摆动，不可靠也。晃家特指那些早三暮四，出尔反尔，不守承诺，左右摇摆的不可靠，不靠谱之人。我理解为：晃家或许就是屁精的升级版。

“屁精”也好，“晃家”也罢，他们如出一辙。这虽然是一种社会现象，但他们的危害性却截然不同。

“屁精”一般混的不咋样，多为社会上的小混混，小人物，危害性不大，只要你自己不是“屁精”，一般可以防范，反之，有可能你自己也是个“屁精”。

而“晃家”就不同了，他们以智商高者和道貌岸然者为居多，且大多是有身份，有来头，有一定社会阅历之人。他们有很好的伪装性，虚伪性和欺骗性，而正是他们的伪装性，决定了他们的危害性；伪装性越好，危害性越大，甚至能让你倾家荡产，妻离子散。这种悲剧几乎每天都在发生。

我曾研究过“晃家”的某些特点，总结了以下几点，供探讨：

一，“晃家”的身份很复杂，上至政府官员，企业家，艺术家和社会名流等，下至砌墙打洞，卖菜的，搓背的和三教九流等，他们几乎都有一个共同的特点：伪装。因为善于伪装，他们才能混迹于世；因为善于伪装，他们才能欺骗善良；因为善于伪装，他们才能赢得“尊重”；因为善于伪装，他们才是社会道德真正的隐形杀手，并具备一定的杀伤力；

二，“晃家”的共有技能就是：忽悠。因为善于伪装，这些人总把自己伪装成你想接近的人，然后，就是抓住你的诉求，“上天揽月，下海捉鳌”地承诺和许愿，天花乱坠地忽悠，甚至还可以摆出一副高贵的姿态，让你如攀龙附凤，如获真主，心甘情愿地任其摆布；

三，“晃家”共有的特点就是：皮厚。厚颜无耻是他们的至胜法宝。“晃家”大都喜欢吹虚，喜欢标榜，明明身无分文，仍以身价千万、亿万与你谈项目，谈合作，吃着、喝着、拿着、要着、折腾着，等到了关健时刻却掏不出一文钱，甚至还装模作样地伸手向你借三十元，打的去开什么“国际金融对接会”；

四，“晃家”最大的危害就是：不负责任。他们一般只要达到自己的目的，绝对不管别人的死活。在“晃家”的字典里绝对找不到“怜悯”二字。他们是怎么快活怎么玩，怎么有利怎么晃，几乎没有做人的低线， 轻者误人大事，重者毁人前程。

于是乎，人们看不起“屁精”，也容易防范，大不了不来往，不接触，不相识。而“晃家”却难以防范，不通过一件事，一次合作，一次教训，善良的人们是很难“洁身自好”的。

如何防范被“晃”?我个人认为：做人要有底线，老老实实，说话算话；做事要有原则，踏踏实实，说干就干。不随便承诺，不轻意许愿，说到做到。从理论上来讲，就是要堵住“思维漏洞”，学会辩别事非和真假，不急功近利，贪图小便宜，“善待人者即善也”。其实很简单，一句话：只要不去“晃”别人，就别担心被人“晃”。

晃家，再升级，恐怕就是犯罪了。