《户县农民画研究》(西安出版社出版，2010年8月第2版，段景礼著 ) 189页写道：“优点的影子就是缺点，正如他的老师之一刘群汉在肯定他作品的同时，又谈到了他的缺点：‘我认为不管稚拙也好，随意也好，无拘无束无规矩也好，都得有个度，这个度就是被大多数人接受所欣赏。如果超过这个度，大概又是一种幼稚和不成熟。我认为王景龙在保持自己风格的同时，如果不大量吸收别人的长处，不大口大口地吸进新鲜空气，总会窒息的。’笔者认为这不是危言耸听，而是一针见血地指出了王景龙的弊端。”

王景龙思维鬼怪，如果大量吸收别人的长处，就不是王景龙了。他作品的艺术高度，刘群汉、段景礼认识不到。

王景龙高头大汉，像狮子。在山中果园生活几十年，经受大寂寞。从文革开始戴塑料头盔，参加县农民画培训，睡觉不脱帽。头盔成了他的符号。他进展厅，不看别人的作品。他认为自己作画的秘诀，喝了十多个山女的月经，得到智慧。

1979年，县上在直峪口山脚办美术培训班。王景龙不等丁济棠辅导，用涮笔水画开了。画成的《看果园》，歪歪扭扭的小屋前，一人瞪眼张望。娃娃身材，胳膊腿不成比例。树上挂果，没有叶子。

加拿大人看后说：“西半球有个原始画派，没料到在中国找到这个画派的同行，王氏是中国的马蒂斯。”

省美协丁济棠讲：“王景龙想怎样画就怎样画，谁也不要管，谁也不要改一笔。”

他画苹果，一笔画成，冒出群山。画的大象头，鼻子卷地球，意为想走全球。画的《铁牛》，拖拉机头变成牛头。车厢扬粪的人像原始人。1980年，诞生《双喜》。一排新人站在台上，像山里娃怕见生人一样忸怩。眼神怪异，大概不好意思面对亲人。新娘头上像落两只鸟。两旁的树像仙草。金黄的烟锅有老碗大，两老汉背靠背，同穿一件上衣。人没有耳朵，眼有乒乓球大，胡子、眉毛像草，身材像儿童。人有野气怪气灵气。此画堪称鬼画。

1990年，京师美术评论家郎绍君来到王景龙家，一进展厅说：“天下少有。”西安美院孙宜生教授研究认为，王景龙是中国原始画派最后一人。

王景龙的画，在中国现代美术史放射神奇的光芒。