湖湘名士足风流

——王闿运和他的女仆周妈

赵志超

历史上的名士，总是引人注目的，他们或恃才傲物，或不拘小节，以独特的方式展现着自己的风采。晚清至民国初年的王闿运，便是这样一位极具个性的名士。他的一生，充满了传奇色彩，而他与女仆周妈的故事，更是成为了人们茶后饭后的谈资。

一代名士、国学大师王闿运

王闿运（1833—1916），字纫秋，后字壬秋，亦字壬父，号湘绮，1833年1月19日出生于善化化龙池学宫巷（今长沙市天心区文庙坪），湘潭县云湖桥人。他自幼聪慧，3岁识字，9岁读完五经，14岁便“文翰颇翩翩”。19岁参加县试，高中第一名，后与李寿蓉、龙汝霖及邓辅纶、邓绎兄弟以诗歌唱和，结“兰林词社”，誉为“湘中五子”。咸丰七年（1857），王闿运参加乡试，考中举人。此后，虽多次赴京会试，却未能中第。不过，他的才气早已声名远扬，连朝廷重臣、协办大学士肃顺都对他另眼相看，不仅与他约为异姓兄弟，还聘请他为家庭教师。

然而，王闿运的仕途却因站错队而遭遇挫折。咸丰皇帝的智囊肃顺看中了他的才华，将他收入帐下，他也因此成为大清智囊人物。可惜咸丰皇帝时运不济，适逢多事之秋，内有太平天国运动，外有英法联军入侵，最终窝囊离世。咸丰一死，肃顺大意之下，竟被叶赫那拉氏联合恭亲王扳倒，王闿运也因此被打上“肃党”烙印，仕途从此黯淡无光。在那个政治环境下，跟错人、站错队对于文人来说，无疑是致命的打击。王闿运虽未丢身家性命，但想要出头，只能等待西太后归天。可西太后统治长达四十多年，在这漫长的岁月里，王闿运只能选择做一个名士，除了传说中曾劝说曾国藩自立为帝外，基本远离了政治活动。

与其他名士一样，王闿运也有不少风流韵事。但与众不同的是，他的风流韵事与名妓、名媛无关，却始终围绕着老妈子展开。或许是因为晚清的名妓，早已没了前朝柳如是、李香君诸辈的文韵风华，纵然八大胡同的头牌苏州小妞，也不过只会些弹词小曲，难以入王闿运的法眼；又或许是有龚自珍为女词人顾太清黯然丢官的前车之鉴，亦或是清朝高门大户门禁过严，让他无机可乘。总之，王闿运将风流劲都倾注在了身为女佣的老妈子身上。

与那个时代的绅士一样，王闿运乐享齐人之福，有妻有妾，然而蔡梦缇、莫六云都早早离世。丧偶后的王闿运，既没有续弦，也不再纳妾,对亡妻亡妾一往情深。但他年事已高，需人照护，每晚尤需妇人侍寝才能入睡。既然对青楼女子不感兴趣，侍寝之事便只能由老妈子来承担了。

在众多老妈子中，数周妈最有名，亦最为王闿运看重。其实，在周妈之前，也有其他老妈子服侍过王闿运。但自从周妈出现后，他便冷落了其他老妈子，独宠周妈，已超出主仆关系。周妈日夕不离，服侍甚周，不愧“贴身女仆”，人亦称“上坑老妈子”。

王闿运对周妈也极为依赖，睡觉非周妈不香，吃饭非周妈不饱；连头上的小辫子也非周妈梳理侍弄不舒服，梳理完还要扎上一个大红的头绳。即使进入民国，这一习惯依然未改。更引人注目的是，王闿运与周妈的事从不回避他人，他不仅在日记里如实记录，直书不讳；两人还出双入对，甚至当着弟子的面“秀恩爱”，毫不掩饰。

对于周妈，具体名字已无从考证，杨钧等门人曾称她为“周妪”。其生卒年月也不详。民间只知道她是湘潭县云湖桥七里铺人，娘家姓刘。她中年丧夫，之后应聘到王闿运家做女佣。这一聘，彻底改变了她的命运，并让她伴着王大人而“名垂”野史。

今日七里铺，昔日周妈故里。

七里铺，又名戚里铺，旧为湘潭西驿道——潭宝驿站之一，原址在湘黔铁路旁，称老七里铺；潭宝公路建成后，七里铺迁移至几里外的鸦鹊坪，在今云湖桥镇七里铺村320国道边，为潭宝公路与七韶公路相交处，称新七里铺。王闿运家居石井铺山塘湾湘绮楼，距七里铺仅三四华里,因此他时常光顾七里铺。王闿运曾为七里铺客店题书对联：“竹树新居连戚里；林原引秀接云湖。”联中嵌“戚里”和“云湖”二地名，对仗工整，意境优美。

周妈，这样一位出身平凡、大字不识的乡下寡妇，却在王闿运的晚年生活中扮演了举足轻重的角色。

王闿运曾赠周妈一联：

窗外淡烟无墨画；

林间疏雨有声诗。

此联以清新自然的笔触，描绘出一幅宁静悠远的画面：窗外，淡淡的烟雾弥漫，宛如一幅无需笔墨勾勒的水墨画；林间，稀疏的雨滴落下，发出清脆的声响，仿佛是一首天然的诗歌。这副对联看似写景，实则是王闿运对周妈的一种赏识与赞美。

在王闿运看来，周妈虽出身卑微，却有着一种质朴而纯真的美，如同这自然之景一般，不加雕琢却动人心弦。周妈或许不懂对联的深意，但王闿运通过这副对联，将自己对她的特殊情感和独特欣赏，含蓄地表达了出来。

1911年，孙中山推翻满清政府，建立中华民国。袁世凯窃任大总统，王闿运却并不看好这位“年侄”，曾感叹时无英雄，有诗云：“竖子无成更堪叹，群儿自贵有谁尊？”对于革命党人与袁世凯，他一概称之为“窃国人”。

湖北督军王占元

1914年，在学生杨度的鼓动和周妈的“挟持”下，耄耋之年的王闿运应袁世凯之聘北上，进京担任国史馆馆长，是谓“晚年作公卿”。朱德裳在《三十年闻见录.孙蔚粼别传》中写道：“国变后，项城以国史馆长待王湘绮。湘绮初辞之。门人耻其言不售（注：不被采纳），以重金贿其侍妇挟以行。至湘潭，饯于舟园，先生（指孙蔚粼）与之......”门人是谁？大抵杨度、夏寿田等人吧。侍妇呢？周妈无疑；“侍妇挟以行”，目的何在？估计既可满足其虚荣心，亦可谋取点私利。临行前，王闿运提了个条件，那就是必须带上周妈。

一路上，王闿运与周妈的行为足够引人注目。途经武汉时，湖北督军王占元设宴款待。王占元礼遇王闿运，但起初对周妈不加理睬，这让周妈内心大为不平。王闿运看在眼里，赴宴时，特意带上周妈，还在名刺上附署“周妈”二字。见到王占元后，王闿运点明要督军高看周妈一眼。王占元无奈，只得任由周妈在餐桌上“放肆”。宴席间，周妈毫不怯场，举止虽然带点乡下妇人的粗野，却也有着一种无所畏惧的劲儿。王占元出于对王闿运的敬重，对周妈也不得不以礼相待；临走时，还送了一堆礼物，周妈也有一份。王闿运对此很是满意，笑言今天可给周妈争了口气。

抵京后，袁世凯设宴招待王闿运。王闿运穿戴清代官服蟒袍补褂而入。当汽车抵达总统府大门时，王闿运看到“新华门”，便问袁的秘书：“这是什么门？”秘书告知是新华门，王闿运却以年老眼花为由，笑道：“我观之似新莽门也。”此语一出，震惊旁人。语中暗指袁世凯有篡权野心，如同历史上的王莽，话中充满了机锋与调侃。

中华民国大总统袁世凯

初见袁世凯，王闿运一口一个“袁世兄”，一口一个“年侄”，视总统为玩物。其装疯卖傻，嬉笑怒骂，满嘴荒唐言，正应了章太炎的评语：“不意八十老翁，狡猾若此！”

宴席上，女仆周妈坐在王闿运旁边。王闿运以周妈为挡箭牌和护身符，戏弄袁世凯。王闿运一个劲地把好菜往周妈碗里夹，还不时与周妈小声交谈。他问周妈：“你觉得这京城的宴席，与我们老家有什么不同？”周妈大大咧咧地回答：“菜是精致些，可我还是觉得老家的饭菜更合口味。”两人交谈间，仿佛周围的一切都与他们无关。

而王闿运跟袁世凯说话时，却是有一搭没一搭的。当袁世凯提出民国修史时，王闿运突然反问：“民国才二岁，瓦岗寨、梁山泊也要修史乎？”（注：此说与朱德裳《三十年闻见录.国史馆长》记载略有出入。朱云：“......至十一月，壬丈以印交杨度，拂衣而去。于史实未着一字。纂修、协修请壬丈订史馆条例。壬丈曰：‘瓦冈寨、梁山泊也要修史乎？民国才二岁，无须作寿文也。’”）言下之意，讽刺袁世凯乃草莽出身，来路不正，还妄图修史。袁世凯虽饱读经史，听出了王闿运的嘲讽，却也不好发作，只能一笑而过，尽显大总统的风度。

接着，王闿运又当着众人的面，跟周妈拿袁世凯开涮。他指着袁世凯对周妈说：“这是我侄儿，你看像不像总统？”周妈也毫不客气，接话道：“像，像，头很大，就是个子太矮。”此语一出，满座皆惊，这种对话实在是对袁世凯的大不敬。但袁世凯顾及身份，只能强忍着脾气，继续劝吃劝喝。王闿运仍不罢休，又对周妈说：“这是当年皇上恩赐的御宴，你要多吃。”这话更是暗指袁世凯有称帝野心，使得全桌人陷入尴尬，袁世凯更是狼狈不堪，哭笑不得。

离开北京时，王闿运写了一副嵌名联，嘲笑袁世凯：

民犹是也，国犹是也，何分南北？

总而言之，统而言之，不是东西！

王闿运将“民国”和“总统”拆开，分别嵌入上下联,意思是民国何分南北，总统不是东西。对袁世凯毫不客气地一顿痛骂。更绝的是，该联还配有一个横批“旁观者清”，意思是大清在旁边看着。当时袁世凯正图谋复辟帝制，王闿运借此联痛斥袁倒行逆施，破坏民主共和，加剧南北对立。

据李肖聃《星庐笔记》载，1914年冬，他与方表等人访王闿运于国史馆，曾求证此事。李肖聃问：俗传“民犹是也，国犹是也；总而言之，统而言之”一联，果先生作否？王闿运曰：是。又问：人言下有“何分南北，不是东西”二句，信乎？王闿运曰：总统是我年侄，我骂他不是东西，不为犯法也。

王闿运以袁世凯长辈自居，张口“世兄”，闭口“年侄”，有些玩世不恭。他把出任国史馆馆长之举，由公家事变成私家事，如杨钧所说：“湘绮之去，实应年侄之招，非就总统之聘。”这固然是为其师开脱，却也反映了王闿运的玩世心理。

王闿运逍遥应世，其行止“一点都不正经”。其实，这是对时局洞幽烛微、故作姿态的表现，旨在将袁世凯玩弄于股掌之中。其在京九个月，中途便作归计，其失意可知。最后以“惟薄不修，妇女干政无益史馆，有玷官箴”为辞职理由，幽了袁世凯一默。

但是，周妈虽为乡下妇女，却天生对政治感兴趣，尤其是对家庭政治有着无师自通的敏锐。当王闿运在老家做名士、开门授徒时，她的政治才能就已初露端倪，主要体现在把持家政、操纵馆务上。那时，问题还不算严重。可当王闿运进京为官，主持国史馆后，事情就变得复杂起来。

在国史馆杂役人员的安排上，周妈开始插手，她想用自己家乡的亲戚。这在当时的社会环境下，倒也情有可原，毕竟国人向来有照顾乡亲和族人的习惯。“一人得道，鸡犬升天”，一旦有人有了出息，大家自然会找上门来，希望能沾点光。周妈成为国史馆馆长大人的宠人，虽说无名无分，但也算是有了“出息”。

然而，周妈的野心并未就此满足，她的手越伸越长。有些人见识到周妈与王闿运的亲密关系，也了解到周妈的神通广大，于是只要有事求到王闿运，需要用到国史馆的资源，就纷纷走周妈的后门。这使得原本还算本分的周妈，在京城出尽了风头。为了方便与人打交道，她还制作了名片，上面是王闿运的亲笔题字：“王氏侍佣周妈”。

《民国诗话丛编》第二册《柏岩感旧诗话》曾记述此事:“壬秋在衡州，私通一妇，名周妈。修史时携往京师，尝拜访各亲友，名片书‘周妈’两字。曹剑潭为诗纪云：‘门前忽驻七香车，报是壬秋老内家。侍女下车持刺入，大红帖子写周妈。’”可见周妈手持名片招摇于京师，实有其事。

别看周妈这名片名头并不响亮，但在当时却十分管用。随着世面见得越来越多，周妈的胆子也越来越大，她甚至敢假借王闿运的名义写信替人求官，还率众大闹妓院。一时间，京城上下，稍有头脸的人，无人不知晓王闿运身边有个女仆周妈。

纸终究包不住火，终于有一天，周妈纳贿的事情败露了。王闿运得知后，十分生气，要求周妈把收受的贿赂吐出来。一开始，周妈还试图抵赖，想要蒙混过关。可当实在无法推脱时，她便使出泼妇的手段，就地打滚，又哭又闹。面对这样的女佣，王闿运也是无可奈何，最后只能不了了之。周妈吃进去的贿赂吐不出来，她引进的人自然也退不出去。周妈摸清了王闿运的脾气，知道只要自己一哭二闹三上吊，王闿运就会让步，于是她变得更加嚣张，到最后，堂堂国史馆，竟被大字不识几个的周妈掌控了大权。

王闿运的学生杨度带头鼓噪帝制，一些遗老遗少误以为袁世凯的目的是让清帝复辟，不禁得意忘形，肆意叫嚷，其中就包括王闿运的成都弟子宋育仁。袁世凯为了掌控局势，先将宋育仁抓了起来，随后又递解回籍。王闿运对这个冒失闯祸的弟子，虽感无奈，却也只能叹息，还让周妈送了20元钱给他。

王闿运凭借着对帝王术的通晓，看出了帝制运动背后的危险和猫腻。他可不想卷入这场是非之中，于是便以周妈揽权招贿为借口，上书袁世凯，称自己“帷薄不修”，无法约束身边人，请求辞去国史馆馆长一职。还没等袁世凯批准，他便收拾行李，解印绶付杨度，匆匆离开了京城。

临行前，王闿运给正在帮袁世凯复辟帝制的杨度写信，劝其南归。据说，作罢书信，王闿运叹道：“天下大乱，必自此始矣。”

湖北都督段芝贵

除了上述这些，王闿运还曾带着周妈到湖北，拜访过“彰武上将军、领湖北都督”段芝贵。周妈一直对段芝贵很是崇拜，王闿运为了满足她的心愿，特意安排了这次拜访。双方尚未寒暄，王闿运就对周妈说：“你不是想看段大少爷吗？这个人便是！” 这一举动，颇有几分“烽火戏诸侯”的意味，也尽显王闿运的玩世不恭。段芝贵见到这一幕，虽有些尴尬，但也只能强颜欢笑，以礼相待。

湖南巡抚陆元鼎（1839—1910），字春江，号少徐，浙江杭州人，礼贤尚文，与王闿运有些交情。杨钧在《草堂之灵.乘兴》中曾谈到老师王闿运与陆元鼎的交往对，曾提到周妈收受贿赂请王说项一事，亦能说明周妈的狡黠，绝不是一盏省油的灯。

王闿运在衡阳任船山书院山长时，湖南巡抚陆元鼎前往衡阳拜访王闿运，王先后几次都没有接见。陆春江离开半天后，王闿运却雇了一条小船，追了一百多里路去回访。有人问杨钧这是为什么，杨钧回答：“之前不接见，是表示不敢承受如此重礼；后来远追回访，是表示尊敬。先生的言行，很像六朝时期的人。这次兴之所来，就前往回访，正和晋代王子猷山阴访戴安道兴尽而返的故事相互映照啊！”

周妈知道王闿运与陆巡抚这层关系，心里便打起了小算盘。一天，有个和尚来到船山书院，找到周妈，欲控告衡阳某学堂办学者谋夺寺庙财产，还拿了二百元贿赂周妪，求王闿运写封信给巡抚陆元鼎说情，并且事先约定，如果事情没办成，就要退还这笔钱。王闿运一听，拒不答应写信。事情没有搞成，但“钱已为周妪用去，和尚索之急”——钱被花掉，事未办成，和尚固然催着要钱，而且催得很急。怎么办呢？王闿运自有对策，对周妈说：“等和尚来见我，我亲自还给他。”于是写了一张字条给看门人，上面写着：“学堂以夺寺产为主义，凡和尚求见者，须贽敬二百元。”末句意思是，凡是和尚求见的，必须献上二百元礼金。第二天，和尚来了，王闿运让他到看门人那里看字条，和尚没话说，只好悻悻而返。

周妈收钱未办成事，却又无力履行“退款”约定，可见其不仅“贪”，且行事极不严谨。平日里，周妈有事没事，总要弄出点动静来；此外，她家里人也老上门来要钱，麻烦不断。这样的事，常令王闿运头痛，但往往又能在谈笑间得到化解。

名士的风流，往往是牺牲仕途前程换来的。大凡一个人被人看成是名士，他也就甭打算在政界官场一显身手，比如明代的唐寅唐伯虎，被莫名其妙的科场案搅了进去，从此再也别想考试做官。当然也有这样的，人还没有踏入仕途，就比较火，文名与青楼薄幸之名一样大，比如柳永，只能做“奉旨填词柳三变”。王闿运作为风流才子也不例外。他的仕途虽不像唐伯虎、柳三变那么蹇促，却也谈不上什么通达，这大概与他过早被贴上“名士”的标签有关。

湘绮楼遗址，如今已成农舍。周妈在此服侍过晚年的王闿运。

王闿运与周妈之间的关系，充满了复杂性。从情感角度来看，周妈对王闿运的照顾无微不至，满足了他生活上的需求和情感上的依赖。而王闿运对周妈，既有男女之情，也有对她能干、体贴的欣赏。但周妈为了谋取私利，做出了一系列让王闿运难堪甚至无法忍受的事情，这又让王闿运对她既喜且恨又无奈。这种复杂的情感交织，在他们相处的过程中体现得淋漓尽致。

1916年10月，83岁的王闿运在湘潭县云湖桥山塘湾寿终正寝。他的离世，引发了人们对他一生的回顾和评价。

有人为他撰写挽联，其中一副模拟周妈的口吻写道：

忽然归，忽然出，忽然向清，忽然向袁，恨你一事无成，空有文章惊四海；

是君妻，是君妾，是君执役，是君良友，叹我孤棺未盖，凭谁纸笔定千秋？

这副挽联，既调侃了王闿运一生在政治上无所建树、空有抱负，又表达了对他文学才华的认可，同时也叙述了周妈与他之间复杂而特殊的关系。

另有一副挽联写道：

主船山席，称一代师，才子本风流，只怕周公来问礼；

登湘绮楼，望七里铺，佳人犹宛在，未随王子去求仙。

此联嘲笑王闿运晚年与周妈的畸形关系，用“周公问礼”来暗示他们关系的不伦，同时也表达了对周妈在王闿运生活中重要地位的感慨，在民间流传甚广。

王闿运和周妈的故事，虽然充满了传奇色彩，也饱受争议，但为我们展现了一个特殊时代下名士的生活状态和精神世界。他们的故事，就像一面镜子，折射出晚清至民国社会的动荡、思想的碰撞以及人性的复杂。王闿运以他独特的生活方式，在世间留下了浓墨重彩的一笔，成为后人津津乐道的话题，至今令人回味。

写于2025年7月8日

修改于8月8—9日

参考文献：

朱德裳著：《三十年闻见录.国史馆长》，岳麓书社1985年2月出版

杨钧著：《草堂之灵.乘兴》,岳麓书社1985年3月出版

黎泽济著：《文史消闲录》第三编，百花洲文艺出版社2008年5月出版

林小鱼：《王闿运的风流》（博文），2019年6月13日发布

刘念国:《王闿运：恣肆达官显贵的湖湘名士》，《华声》杂志2021年7月8日发布

2025年3月19日，作者（左）与王闿运玄孙王子容在湘绮楼遗址留影。

作者简介：赵志超，湖南湘潭人，中国作家协会会员、湖南省报告文学学会副会长、湘潭市党史联络组副组长，曾任湘潭市政协学习文史委副主任，市文联党组书记、主席，市委副秘书长、二级巡视员等。