1 中国最冷小镇

世有奇寒史未删，地标坐落顺松山。

机坪石海兴安塔，到此游人乐不还。

简评：开篇以“奇寒”破题点出地域特质，“史未删”赋予小镇独特的历史厚重感；再以“机坪石海兴安塔”罗列标志性景观，具象展现小镇风貌；末句“乐不还”直抒游人感受，从奇寒特质到景观魅力，由实入虚，在简练叙事中凸显小镇的独特吸引力，质朴中见生动。

2 呼玛河传说

兴安腹地母亲河，历史因缘可辩讹。

呼玛姑娘存至爱，黑龙造福报恩多。

简评：这首诗聚焦呼玛河传说，以“母亲河”定位凸显其在兴安腹地的重要性，继而点出传说中可追溯的历史脉络与辨伪空间。后两句选取“呼玛姑娘至爱”与“黑龙报恩造福”的核心情节，用简练语言浓缩了传说中爱与报恩的温情内核，既保留了传说的奇幻色彩，又传递出善有善报的朴素情感，整体短小精悍，尽显传说的人文温度与地域印记。

3 鄂伦春人

八旗在册索伦兵，抗日驱俄战有名。

老树深山藏火种，国门坚守赞精英。

简评：这首诗聚焦鄂伦春人，开篇点出其“八旗在册索伦兵”的历史身份，继而以“抗日驱俄战有名”勾勒其英勇善战的历史功绩，凸显民族风骨。后两句以“老树深山藏火种”暗喻民族精神的传承，再以“国门坚守赞精英”收束，既赞其历史上的战斗荣光，又颂其守护边疆的当代担当，全诗凝练有力，尽显鄂伦春人的英雄气与家国情怀。

4 早市所见

山珍野味少鱼虾，市上参差闭店家。

远道农人多早起，身穿棉袄卖西瓜。

简评：诗中善用细节反差凸显地域特质，“山珍野味”与“少鱼虾”对比，显大兴安岭远离水乡的地理特征；“穿棉袄卖西瓜”的反常组合，既暗合当地早晚温差大的气候，又以鲜活细节刻画出农人的辛劳与生活气息，寥寥数笔便让早市场景有了画面感与生活实感，质朴中见生动。

5 女子筑路连

沪杭巾帼下呼中，一片丹心向党红。

斩棘披荊终不悔，深山林海建奇功。

简评：此诗以简练语言串联起背景、精神与功绩，凸显了女子筑路连的独特风采与时代意义。

6 经停齐齐哈尔

六十年前逛此城，童心未泯到余生。

当初曾有凌云志，化作飞烟一缕轻。

简评：诗人借“经停齐齐哈尔”这一具体场景为触发点，牵出个人大半生的理想与境遇，场景虽小却承载了对人生起伏的感慨，质朴语言中藏着历经世事后的通透与释然。

7 小区广场歌舞

皓首苍颜各有神，漫随鼓乐起飞巾。

盘旋回舞轻盈者，多是当年伐木人。

简评：结句“多是当年伐木人”堪称点睛之笔，将广场上起舞的老者与大兴安岭开发史上的伐木人身份相连，让眼前的歌舞不仅是休闲场景，更成为一代人奉献岁月的回响，赋予日常画面厚重的历史感与人文温度。全诗语言平实，却通过外貌、动作、身份的层层关联，既绘出生活实景，又暗颂了一代人的奋斗与晚年的从容，于平淡中见真挚，感染力强。

8 加格达奇

多山多水又多松，动土开疆物阜丰。

游牧农渔袍子帽，鄂伦先祖是灵宗。

简评：这首诗以多维视角勾勒加格达奇地域风貌与人文根脉，从自然、发展、民俗到族源，层层递进，既显地域特质，又含文化认同，凝练中见丰富。

9 卡玛兰桥

呼玛高桥卡玛兰，曾经寒暑笑波澜。

如今使命完成后，留与游人仔细看。

简评：全诗聚焦“卡玛兰桥”这一具体物象，通过桥的“曾经”与“如今”，浓缩了其从承担实用使命到成为景观的生命历程，以微观视角折射出事物兴衰流转的普遍意涵。“留与游人仔细看”，看似平淡却暗藏余韵，“仔细看”不仅是看桥的形态，更是看其承载的历史记忆与时光痕迹，让朴素的表达承载起对“存在价值”的深层叩问，于平淡中见深意。

10 女子筑路连

都城巾帼绽芳华，林海勤身乐为家。

万苦千辛修好路，青春奉献世堪夸。

简评：四句诗脉络清晰，从地域、身份到行动、价值，以简练叙事承载深厚情感，在短小篇幅内实现了事迹与品格的双重呈现。用语通俗平实，于朴素中彰显精神高度，易引发共鸣。

11 林海娘子军

报国支边辞沪城，冰河红柳各生情。

曾经吃水用麻袋，巾帼青春著美名。

简评：全诗用语简洁，却通过“辞沪城”“支边”“麻袋”等带有时代印记的词语，浓缩了特定历史时期女性的奉献故事，于质朴中见波澜，让个人青春与家国情怀形成强烈共鸣。

12 忆地火龙

塞外严霜塞外风，千辛万苦志无穷。

当年地火龙中炭，可与丹心一样红。

简评：“当年”一词勾连往昔与当下，既追忆“地火龙”的实用价值，又借“炭红”隐喻当年的赤诚初心，让回忆中的物件成为情感与精神的载体，在今昔对照中沉淀出岁月的厚重感，言有尽而意无穷。

13 林碧铁路

曾经日夜运精材，家国宏图布展开。

轨道如今无觅处，空留一线满蒿莱。

简评：这首诗的艺术亮点在于：以今昔强烈对比构建时空张力，“曾经运材”的繁华与“如今蒿莱”的荒芜形成巨大反差，借铁路的兴衰折射时代变迁；以“无觅处”“空留”的留白，将具象的轨道消逝与抽象的历史记忆、家国宏图的沉落相勾连，于极简叙事中寄寓深沉的沧桑感，言简意丰，余味绵长。

14 北山洞遗址

壁立山崖一洞藏，五河汇聚史留长。

石茅岩画骨陶器，应是鲜卑文化廊。

简评：以写实笔触勾勒遗址具象，“壁立山崖”“五河汇聚”点明地理特征，“石茅岩画骨陶器”罗列遗存，兼具画面感与考古真实；又以“应是鲜卑文化廊”的推断，将具象遗址升华为文化符号，借空间景观承载历史纵深，在虚实结合中浓缩地域文明的厚重，言简而意丰。

15 五朵金花食堂

苏杭美女各娇娘，北上支边下食堂。

一日五餐不惧苦，辛勤敬业饭留香。

简评：这首诗以鲜明对比凸显精神特质，“苏杭美女”的娇柔与“支边下食堂”的辛劳形成反差，“一日五餐不惧苦”的直白叙述，将女性的奉献具象化；末句“饭留香”双关，既指饭菜余香，更暗喻敬业精神的绵长影响，于平实叙事中见温情与敬意，简洁而有韵味。

16 佛缘岭

佛缘岭上结前缘，千载传言已不鲜。

栈道梯台廊桥侧，七峰错落宛如仙。

简评：这首诗以“佛缘”为线索勾连虚实，“结前缘”“千载传言”赋予山岭神秘的人文意涵；又以“栈道梯台廊桥”“七峰错落”的实景描绘，将传说与自然景观相融，末句“宛如仙”以比喻升华意境，让佛缘的空灵与山水的具象相映成趣，在简淡中透着清幽禅意。

17 伊勒呼里山

东汉鲜卑史可猜，抗联碑塔钓鱼台。

喊山号子红毛柳，几度翻然入梦来。

简评：这首诗以多元意象浓缩历史与人文记忆，“东汉鲜卑”“抗联碑塔”勾连古今史迹，“喊山号子”“红毛柳”注入民俗与自然气息；末句“入梦来”将实景升华为情感载体，让山川的厚重与记忆的鲜活交融，在虚实交织中传递深沉的怀恋，凝练而富有张力。

18 客居偶记

兴安岭上感怀多，不墨青山不朽河。

羁旅江湖烟雨路，人生如戏亦如歌。

简评：这首诗以壮阔自然起兴，“不墨青山不朽河”融景入情，托出兴安岭的永恒气象；再由“羁旅烟雨”转至人生感悟，“如戏亦如歌”以比喻收束，将客居感怀升华为对生命的通透认知。景与情、具象与哲思自然勾连，于简淡中见旷达，余韵悠长。

【总评】这组《大兴安岭客居散记》由十八首绝句串联成篇，以大兴安岭为经，以百年开发史为纬，织就一幅融壮美山河、热血青春与历史烟云于一体的北疆长卷。在"史笔写风骨，诗心铸精魂"的创作中，既完成了对边疆建设者的崇高礼赞，亦在沧桑变迁里沉淀出通透的生命智慧，堪称一部微缩的"北国史诗"。其艺术特色表现在以下几个方面：

1. 意象鲜明，虚实交织：以地标、史迹、民俗等具象（如呼玛河、卡玛兰桥、地火龙）为骨，以传说、记忆、感悟为魂，让自然景观与人文历史相互映照。

2. 今昔对比，张力显著：多首诗作以“曾经”与“如今”的时空对照（如林碧铁路的兴衰、伐木人的晚年），浓缩岁月沧桑，于简笔中见波澜。

3. 语言质朴，情真意切：用语通俗凝练，不事雕琢，却以细节（如“穿棉袄卖西瓜”“吃水用麻袋”）直击人心，在平实叙事中藏深情，于白描中显精神。

4. 题材广博，脉络统一：涵盖自然、历史、民族、民生等多元题材，却始终围绕“客居散记”的视角，将地域特质与人文精神熔铸为有机整体，兼具纪实性与抒情性。

作者简介:李云祥，网名梦回湘水，吉林人，五零后，诗词爱好者。

李永清，网名清川澹澹，男，1963年生，安徽桐城人，退休教师。中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，《桐城龙眠诗词》主编，众创清韵诗社点评嘉宾，甘肃省陇南市传统文化促进会【陇之南·西和诗词】顾问。

朗读者简介：

禾子：资深文化艺术活动策划、导演、主持人、评委。中国合唱协会理事；吉林省朗诵艺术学会理事；吉林省曲艺家协会理事；松原市音乐舞蹈家协会艺术顾问；松原市朗诵协会副会长、中国互联网朗诵联盟会员。

     酷爱朗诵艺术，曾经在第四届“夏青杯”全国朗诵大赛吉林省赛区总决赛中获成人组二等奖；吉林省第二届诗文朗诵大赛和“金葵花杯”朗诵比赛中获一等奖；中国朗诵联盟首届“颂读”大赛二等奖。