皇甫川（上片）：那些已经和正在逝去的文化遗产

       皇甫川，先秦时名狗枷川，唐时名嘉川，为城南三川之一，民国时名皇甫川。

       皇甫川位于蓝田西崜，长蓝交界，向为偏僻地带。地域狭小，农业产业。按此而论，川里已无发展余地。原上即使有大项目，对川里助益有限。可以说，发展路径已经锁死。   

       回乡将近一月，虽然出访无几，却也了解了不少情况。

        即将返越，晚上睡不着，于是盘奌了一下皇甫川的文化遗产。

 1.宗教遗产

       ①宝峰三寺：上寺史家寨庵庙、中寺小寺庙、下寺真武庙（又称上庙），皆形成于明代。

        上寺与下寺毁而重建。

       ②晋公庙，神主为晋文公，有两处：一为史家寨，初始年代不详，现存修建于光绪年间。一为肖家坡，初建于光绪年间，已毁。

       ③城隍庙，位于肖家坡村北，清代光绪年间，已毁。

       ④太极宫大庙，位于孙家坡，最晚于民国年间，已于近年重建。

2.名人故居：    

       史家寨清代岳翰林故居，为大荔县建于道光年间。已毁。

        侯家村清代末届杨举人故居，修缮良好。

        孙家坡中医世家孙文雅故居，现存良好。

3.清代民居。以肖家坡为代表，废弃之中。

4.老戏楼，位于肖家坡，初建于道光六年，已半毁。

5.共和国水利遗产：   

       ①侯家村杨良才所修蓄水库，已废弃。

       ②孙家坡冯家沟水库，现存。

       ③骆驼岭水库，现存。

6.古木，不详。

7.非物质文化遗产

       ①田家村水会音乐，最晚形成于清代，已不传。

       ②关中道情，以林家寨为代表，衰微之中。

       ③秦腔艺术，以肖家坡为代表，衰微之中。

       ④社火艺术，以肖家坡为代表，衰微之中。

        ⑤取水仪轨，现以孙家坡为代表。

        ⑥老孙家（孙家坡和敬家村）石雕艺术，失传。

       皇甫三川中，焦岱川有集，汤峪川有温泉，皇甫川虽小，却有这些文化遗产。

        可以预计，皇甫川只有两个前途。

       一是从文化上作文章，抢救文化遗产，将全川文化遗产汇集起来，以一两个村落为抓手，将食宿、遗产展示、农业观光结合起来，发展一条龙乡村旅游。

       现肖坡岭头已有悦东山民宿，又有骆驼岭和冯家沟两个水库，孙家坡入选西安市传统村落，若不断努力。这条路是可以走通的。

        另一条是坐待人口减少（农村光棍甚多，会自然淘汰），少数人农业规模经营这条路。但若是坐待这些文化遗产消亡，即使少数人耕田，皇甫川也将是文化上的荒漠。

        这就是摆在大家面前的局面，看是否想些办法，给子孙留口饭。

      不谋万世者，不足以谋一时。父母之爱子，则为之计深远。

       组织起来，争取资金。开展项目，扩大宣传，最后形成观光产业。

       希望有志于弘扬皇甫川文化，发展家乡的乡贤，文化人，一齐努力，给后世子孙创造个光辉的前景。

       纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

      近年教授《历史文化名城保护与管理》课程，掌握了不少文化遗产保护与利用的道理。

       学以致用，坐而论道，不如起而行之。

       已将蓝田水陆庵编入同名教材，出版后以为蓝田宣传。

       对皇甫川发展也有些想法，说出来，心也就安了。

        权以此诗作结吧。

昔日米粮川，

今日沦无名。

我为皇甫子，

廿余居越城。

终南西北望，

故乡常梦中。

耕者古来本，

文化饰其容。

常记古人训，

知行须相并。

众皆昏昏睡，

几人能先醒？

鸟飞随其首，

人惟导者行。

穷者独其善，

达者济众生。

桐川关山路，

老雏凤并鸣。

同侪齐努力，

万里足下成。

略尽绵薄力，

亦可慰平生。