从经典看天道人道

作者/刘斌

经典日读

“道可道，非常道”

《道德经》的开篇命题‌，就阐述“道”的本质和语言表述的内在张力。

老子认为，“道”作为宇宙本源和运行法则，超越了人类的语言和概念的表述的范围。

第一个“道”（可道）指可被言说的道，并非（常道）即固定不变或绝对永恒的道。

任何试图定义“道”的尝试都是错误的。

“道”是超乎时间和空间的，祂并非僵化的教条，而是随环境变化而调整的智慧体系。

老子强调“可名的“名”（如天地、万物）只是道的具体表现，但这些名称本身是在时间和空间之下的，是人为的名称，无法表述道的无限性、整体性、和超越性。

所以对“道”的探索应超越语言框架，只有通过直观体验，祥细观察而非逻辑分析才能接近其真象。

所以“道可道，非常道”既是对传统命题的批判，也是对永恒真理开放性的肯定。

它要求我们以谦卑的态度来寻找，体会大道的真谛。

感悟天道

太初有道，道与　神同在，道就是　造物主。 这道太初与　神同在。 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 生命在他里头，这生命就是人的光。 

大道是有怜悯有恩典的，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实， 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶。但万不以有罪的为无罪，必要追讨他的罪。