行走成都——金堂行（之五）

作者/尕圆

“红灯教案”

从教堂出来，我在心中一直惦记着老刘说的百年前那场“红灯教案”。天色将晚，西望成都平原，是那样的安详。记得余秋雨曾说过：“成都，是一个来了就不想走的城市。”当年的天主教教主来这里也是不想走了？却为何有了“红灯教案”？同学订好了在山下农家乐一起晚餐，我对老刘说:“刘兄还是一起去吧，我还真想和你聊聊百年前的红灯教案呢”。老刘说，聊这呀，我可说不清。要不我给你把赵八子叫了来，他说这事可是一套一套的。于是老刘站到地埂高处，朝着坝子上的一户人家喊叫，“八儿，快快下山，有事。”高处坝院门口出来一个老头儿，便顺着门前小路朝我们方向走下来。

赵八儿笑呵呵和我们握手，并问老刘这是哪里来的领导？我的同学在这里经营了两三年，村里大部分人并不面生。同学说，赵伯，忘记我了？向他一一介绍了我们一行五人。并说老师想听你讲讲“红灯教案”的事。农家乐是赵镇人开的，店主也姓赵。看得出来，他和赵八儿及老刘都极熟。细看这赵八儿，应和我的老师夫妇差不多年龄，七十多岁吧，精气神却比我老师夫妇强许多。没几分钟，柴火鸡准备停当，香喷喷四溢。赵八儿坐在竹椅上摇着蒲扇，慢悠悠开了腔：“你们去没去滨江路，那里原来有一座落魂桥的。”老刘说他带我们去过了。赵八儿接着说：“那座桥五六十岁的人都走过。传说的‘红灯教案’，是红灯教弄的事，我也是听我家老爷子说的。那是光绪年间，1901年前后河北的义和团刚进川，在金堂县教神拳，念咒语，说能练到刀枪不入……”我插话问道：“不是说义和团主要在北方活动吗？怎么跑到四川来了？”“咳，你们不晓得，1901年签了《辛丑条约》，北边查得严，好些拳勇就往南边跑。”赵八儿的蒲扇往东边一指，“到了1902年春夏，茨笆店廖观音、白塔寺唐顺之、邹家沟邹桂廷这些地方都兴起红灯教了。说到这个天主堂啊，康熙年间就建了，信教的人多，也有少数坏人借机加入，依仗洋人势力，欺压乡邻。还有一些作恶的官府要犯，也混进了天主教，不信教的和信教的人之间越来越不和。”

我端起酒杯敬赵八儿一杯酒，给他碗里夹一只鸡腿。赵八儿眯着眼咽了酒接着说：“那年四川大旱，金堂山区颗粒无收，缺粮少吃，困境万般。大教堂的钟声早晚响着，清晨唱经做“弥撒”后，教友还可在教堂吃早饭，缺口粮的还可以向教堂借点粮食度荒，而教外的穷苦大众就不行，只能饿肚子。教外群众的不满和仇视越来越大。六月二十二正午时，红灯教起义了。那一天啊，日头毒得能晒化石头，漫山遍野突然喊杀震天。先是砍杀冉家湾、挂榜山的教徒，之后攻占了教堂。各处起义群众，把活捉的天主教徒都送到教堂牌坊坝子集中，三百多人。红灯教首领邓成田说，信奉天主教是跟洋人走，是背叛祖先，是大逆不道……只要你们说不信天主教了，就不杀你们。但硬是没人吭声，因此全部被杀。红灯教占领了教堂。”

赵八儿放下蒲扇，接着说：“七月初五，清兵来了，吹着过山号，捉拿红灯教。在教堂外相拒数日，红灯教力不能支，被清兵破了。红灯教在撤退前，把教堂的主要建筑物炸毁烧了，退守炳灵庙，又被清兵所围，再撤到炮台山而后分散。清兵抓来邪教成员后，五花大绑，押送到来宝沱一座无名小桥上，砍头跟切西瓜似的，后来那座无名桥就叫落魂桥了。新建污水处理厂时，桥拆了，可每每走过滨江路，总觉着江风里还带着铁锈味！”

我的老师端起酒杯，慢声说“那得死多少人啊……”象征性地往地上奠酒，我等依次仿师如此。