男儿行健赋

文/周克勤

夫天地为炉兮，铸九鼎之精魄；造化为工兮，琢璠玙（fán yú）之器质。当其鸿蒙肇分，乾坤初定，有男儿立于寰宇之间，若泰山之镇玄黄，似沧溟之纳百川。观其形也，龙章凤姿天质自成；察其神也，赤胆忠心日月光华。

至若承宗祧（zōng tiāo）之重任，继先祖之謦欬（qǐng kǎi）。太庙燔柴（fán chái），烟升而通帝阍（dì hūn）；宗祠酹酒，香缈以接祖灵。昔者大舜耕历山而德播寰区，子舆守素王之道而道冠古今。今之男儿，当以孝悌为干城，奉高堂若北辰居所；以仁义为圭臬，待昆仲如手足同体。友于兄弟，效伯桃之让襦；交契知己，法管鲍之分金。至若接济困顿，当学范公义田之举；扶持孤弱，宜慕朱邑栎阳之风。

至于齐家治国，显亲扬名。效大禹惜阴之勤，法陶侃运甓（yùn pì）之毅。上事父母以色养，下抚妻儿以温情。当效专诸之勇，怀瑾握瑜；更慕豫让之义，披肝沥胆。教子以诗书，若春风化雨；待妻以礼敬，如日月经天。使阃闱（kǔn wéi）之内，琴瑟和鸣；闾巷之间，闾阎安堵。

观夫男儿立世，当怀鲲鹏之志。昔者陈涉首事，有鸿鹄之誓；项籍观秦，发彼可取代之言。今之男儿，当以睥睨千古之气概，包举宇内之襟怀。纵使风刀霜剑，不改其志；虽遭困厄穷途，愈显其贞。昔苏子卿啮雪吞毡，节旄尽落而志愈坚；文山公过零丁洋，正气浩然而气长存。

至若养气之道，在于澄心定志。如孟子所言“吾善养吾浩然之气”，必集义而生，非义袭而取。当效董子下帷，三载不窥园；法仲舒注经，九川汇沧海。使此气充塞天地，贯虹霓而惊鬼神；舒卷自如，应万物而通玄妙。

嗟乎！男儿行健，当效天行之道。以刚健中正为本，以自强不息为宗。历百折而不回，经千劫而弥固。使此身如昆仑玉柱，撑天地之纲维；若沧海龙吟，荡乾坤之正气。如此，则上可告无罪于宗庙，下可慰平生之素志，中可安黎庶之殷望。岂非大丈夫哉？

注释：

1、美玉，意思是指美德或品德高洁的人

2、 咳嗽声，引申为言笑。

3、 其一指古代祭天仪式，即将玉帛、牺牲等祭品置于积柴上焚烧，使烟气升腾以达天听。该礼仪在《仪礼·觐礼》、《尔雅·释天》、《后汉书·礼仪志》等典籍中均有记载，如《尔雅》载“祭天曰燔柴，祭地曰瘗薶”，邢昺疏证“积柴实牲体、玉帛而燔之”，体现出其在传统祭祀体系中的重要地位。

4、 一指神话中掌管天门的守卫者，二指天帝的宫门，三指现实中的帝王宫门。该词源自《楚辞·离骚》“吾令帝阍开关兮”，后为历代文人沿用，如王勃《滕王阁序》以“怀帝阍而不见”隐喻朝廷门禁。其“帝”字既可指宗教或神话中的主宰者，亦代指人间君主，呈现出双重文化内涵。

5、 运甓是汉语词汇，源自《晋书·陶侃传》，指以搬运砖块自我砥砺的行为，后成为励志勤力的典故。其本义为搬运砖甓，后世引申为刻苦自励的象征。

6、 阃闱是古代汉语中专指妇女居所的词汇，其核心含义为内室空间，常特指宫廷女性的居住区域。该词由"阃"（门槛）与"闱"（宫中小门）组合而成，通过空间限定意象强化女性活动范围的边界属性。在典籍应用中，"阃闱"指代贵族妇女日常生活。

记念周克勤君

一

我提着秃笔，看砚台里的墨汁凝成块垒，倒映出克勤君枯槁的面容。他原是九零年代千万蚁民里最寻常的一粒尘埃，偏生叫这的岁月嚼碎了，咽下去了，连骨渣都不曾吐出半星。.

二

他来人间时，阎王殿的生死簿上怕是漏了墨。五斤二两的皮囊裹着嶙峋骨，二指宽的脸颊泛着青紫，倒似那菜市口被霜打了的菜秧。父亲的心跳声裹着冬月的寒气，将他悬在奈何桥头晃了整夜，方听得一声猫崽似的啼哭。那声音钻进接生婆的耳朵，倒教人想起鲁迅先生笔下的祥林嫂——都是被苦命咬住的魂灵。

三

幼儿园墙外的天然气管道挖得正欢，克勤君的好奇心便顺着铁锹的沟壑滚将下去。谁料同窗的脚底板比北风更冷，直将他踹进三丈深的河沟。几米高的河坎立着，活似张着血盆大口的饕餮，他攥着根无根的芦苇，倒像攥着救命稻草。再睁眼时，额角的疤成了胎记，救他的放牛老汉却化作坟头草，这恩情终究成了黄土下的哑谜。

四

此后年月，他倒像是与阎王爷结了梁子。溺水、车祸、地震的瓦砾，三番五次与阎王掰腕子。高中到上班的七八载，倒像是偷来的光阴。他捧着文学梦，总说文字是刀是火，能剖开这人生脓疮。可这年头，连月光都要称斤论两，何况是纸上的墨痕？

五

创业梦碎时，他尚能数着瓦片上的裂缝过活。偏生遇着一个这腌臜泼才，拿新能源汽车作幌子，将假账做得比真经还像样。积蓄和贷款，倒像投进无底洞的纸钱，连个响儿都没听着。待要讨说法时，满世界尽是看客，嚼着瓜子，指指点点，倒比那瓦砾更扎心。

六

他躲进暗室那日，我仿佛见着孔乙己断了腿。往日里笔走龙蛇的手，如今只晓得抓着被角发抖。窗外霓虹灯红红绿绿，照得人脸都泛着青气。这恶运呵，专挑有梦的人下口，咬得他们连骨头渣都不剩。

七

我今儿写这些字，倒不是要学那祥林嫂絮叨。只是这满纸的“差不多先生”们，哪个不是揣着热腾腾的心肠，被冻成冰坨子？克勤君临走前攥着本《呐喊》，书页都洇着汗渍，倒像攥着把救命稻草。

八

坟头的草黄了又青，青了又黄。我常想，若这人生能少些饕餮，多些人味，克勤君笔下的故事，该是另一番光景罢？可这人生呀，何时能吐出些人味来？

九

克勤君，你且安眠。待得来日春风化冻时，我定当斟满浊酒，与你细说这人间的新疮旧疤。只是那时，莫要再被苦雨淋湿了稿纸。

周克勤，1992年生于四川德阳广汉兴隆镇，兼具文学梦想与广泛学术视野。自幼酷爱文学，文字间流露出深厚情感与敏锐洞察力，对写作热情不辍。曾任德阳国投公司、德阳产投集团项目管理关键职务，现任壹皓科技集团合伙人及四川分公司总经理，同时担任四川卫兰天府新能源汽车技术有限责任公司及时代延保新能源科技（四川）有限公司法人及执行董事，以卓越的商业智慧推动新能源汽车售后维修行业的建设与发展。文学与商业的双重历练，曾在都市头条《西部作家村》等发表作品。其作品蕴含深厚人文底蕴与时代气息。

（声明：文字美图若涉及版权问题敬请联系我们删除等处理。）

《西部作家村》散文·小说创作联盟

顾问：吉狄马加，王宗仁，车延高，阿来，龚学敏

艺术顾问：张咏霖，刘代明

主席总编：詹仕华

副主席副总编：涂国模

常务主席: 王贵川

主编执行主席：程欣文

执行副主席: 李义忠，余楷茂，周克勤，贺杰，钟若菱，陈锡挺，鲁小月，珺羽

秘书长：李义忠，余楷茂（常务）

本期编审：涂国模

本期执编：义忠

特邀编委：李发模（贵州），刘炳琪（湖南），张开翼（宁夏），张新平（湖北），赵南成（广东），陈俊（安徽），陈词（辽宁），罗盟（成都），贺罡（四川），吕雄文（西藏），贾文华（黑龙江），雪野（甘肃），韩志君（吉林） ，熊亮（江西）

编委：谭金强，孔令华，胡锐，高万勇，孙金莲，商丘，宋健，唐鸣，归途，唐成光，李传斌，钟斌，万刚

策划：平原

编审: 涂国模，鲁小月

业务总监：珺羽

法律顾问：张华彬律师

每周一、三、五出刊。

千里马的草原，大树生长的沃土。用虔敬之心，铸造文学攀登之路！

来稿者，请点关注《西部作家村》，了解作品采用情况。

该公众号是纸刊《作家村》和《西部散文诗人》的选稿平台。作品应是原创首发，和授权本平台独家原创发表(投稿即视为作者授权，版权归作者，使用权归本平台)。请勿一稿多投。作品不得违反国家法律法规，拒绝抄袭涉黄。文责自负，文章不愿修改者，请说明。

投稿请附作者个照或相关照片，作者200字简介。文章在《西部作家村》发表后，作者应积极主动转发，扩大影响；投稿两周未被采用者，可自行处理。

即日起，凡投稿本公众号的作者，作品在本平台刊发后，根据阅读量等情况，将有机会推荐到上述刊物，和党报副刊发表。

稿费：主要来源打赏。刊稿第七日后打赏不再统计；第八日按打赏的50%以微信红包发给作者（加主编微信），50%作为平台运营费用。

投稿邮箱：

诗歌：xibuzjc@sina.com；

散文: xibuzjc@sina.com；

小说: xbxiaoshuojia@sina.com。

投稿者，请加微信群“B《西部作家村》稿友群”，便于联系选稿交流。