《大唐：铁与火的永恒纪元》

       原创诗文/柴永红

站在时光的断崖上撕开云层，看见那座城正在银河里淬火——长安的轮廓是烧红的铁，朱雀大街的车辙里滚着半熔化的星子，每个坊门都吞吐着雷霆，西市的胡商正用波斯语讨价还价，秤盘里的香料比太阳更灼人，而东市的铁匠铺里，薛仁贵的箭簇刚蘸过天山的雪，三箭定天山的弧度正卡在砧铁上，火星溅成了西域的三十六国。

李世民的铠甲晾在紫微宫的飞檐上，甲叶间的锈是未干的血，玄武门的石板还在数着当年的剑痕，每道裂痕里都跪着一个朝代。他的战马正啃食大明宫的阶石，马嚼子扯碎了突厥的狼旗，那些镶嵌宝石的鞍鞯，至今还能抖落碎叶城的月光。当他登上丹陛时，整个天下都在靴底打滑，魏征的谏书堆成了秦岭，每个字都带着青铜的重量，而房玄龄的算盘珠滚过黄河，噼里啪啦的声响里，均田制的稻穗正在陇原上拔节，每粒谷子都胀着盛唐的筋骨。

武则天的凤冠倒扣在洛阳的明堂顶上，垂珠晃成了通天的火炬，她亲手改的"曌"字正在匾额上发光，把整个神都照成透明的琥珀。乾陵的无字碑是块烧红的铁，被她的指尖按出深浅不一的纹路，南边的朱雀门蹲坐着西域的石狮，北边的司马道上，翁仲的铠甲还沾着百济的海盐。那些反对她的奏章都化作了石榴树，在神都的街巷里炸开火焰，而她批阅奏折的朱砂，至今还在洛河的水底发亮，染红了每个捞月人的指尖。

李白的酒壶是倒扣的银河，他站在兴庆宫的栏杆上，把月光灌进喉咙，"天子呼来不上船"的醉话砸在金砖上，裂成三百里桃花潭。贺知章的金龟被他换了酒，酒液里漂着长安城的倒影，他挥笔写下的"飞流直下三千尺"，其实是壶口瀑布的水正在砚台里沸腾。当他醉倒在长安的酒肆，店小二擦桌子的抹布都沾着诗，那些没写完的句子顺着排水沟流入渭水，至今还在黄河的浪尖上翻涌，每个漩涡都是半个盛唐的魂魄。

玄奘的锡杖在沙漠里敲出火星，每步都踩碎一个海市蜃楼，他的袈裟上沾着焉耆的沙、龟兹的雪、于阗的风，经卷在驼背上发烫，字里行间长出菩提。火焰山的热浪想熔掉他的影子，却被锡杖划出的寒光冻成冰，当他站在那烂陀寺的讲台上，梵文与汉文正在唇齿间交锋，每个发音都震落一片迦叶，而带回长安的经卷，至今还在大雁塔的暗格里呼吸，纸页间的蠹虫都长出了袈裟。

安禄山的胡旋舞转碎了潼关的月光，他的靴底粘着范阳的烽火，旋转的弧度里藏着渔阳鼙鼓的节奏，每个转身都掀翻半座洛阳城。那些跟着他起舞的甲士，铠甲上的锈是杨贵妃的胭脂，马嵬坡的泥土正在他们的靴底发酵，长出带毒的虞美人。而李隆基的龙袍在逃亡的路上褪成了灰色，华清池的温泉还在咕嘟作响，池底的瓷砖拼出"霓裳羽衣"的残谱，被搓澡工的刷子刷出铜绿，像极了他鬓角突然生出的霜。

郭子仪的白发是雪压的祁连，他的槊在邺城的战场上犁开血河，每个枪尖都挑着安禄山的旗帜，那些溃败的叛军看见他的白袍，就像看见了贞观年的月光。当他单骑退回长安，朱雀大街的石板都为他开裂，吐蕃的骑兵在城外听见他的咳嗽，突然掉转马头，马鞍上的狼头徽章都化作了灰烬。他的府邸在亲仁坊里沉默如铁，门楣上的剑痕比史书更锋利，每个访客都能在门槛上摸到，平定安史之乱时，嵌进木头里的半片甲叶。

黄巢的菊花正在长安城的砖缝里拔节，根须缠碎了大明宫的玉阶，他的金甲军踏过朱雀门时，地砖里渗出的血泡开了千万朵花，"冲天香阵透长安"不是诗句，是铁蹄碾碎琉璃的声响，是每个城门楼子上摇晃的头颅，是西市胡商来不及带走的珠玉，正在血泊里开出妖异的光。而他坐在含元殿的龙椅上，袍角扫过的地方，长出的不是牡丹，是带刺的野菊，花瓣上的尖芒，至今还在历史的书页里闪着寒光。

李白的酒杯还在敬亭山巅晃荡，倒掉的酒液漫过了千年，把每个朝代都泡得发酸，而他没写完的"将进酒"，正在卫星云图上流淌，黄河的浪涛里漂着他的醉话，壶口瀑布的轰鸣是他没喊完的韵脚。杜甫的茅屋早被春风吹成了钢铁森林，"朱门酒肉臭"的句子刻在写字楼的玻璃幕墙上，每个加班的年轻人抬头时，都能看见那些字在霓虹灯里渗血，而"国破山河在"的墨迹，正在航母的甲板上晾干，风一吹，就长出带甲的芦苇。

薛仁贵的白袍晾在天山的雪线上，被风吹出的褶皱刚好兜住整个西域，他当年射出的箭还钉在博格达峰的石缝里，箭头的寒光冻住了时间，每个路过的登山者都能听见，三箭定乾坤时，箭簇撕裂空气的锐响。苏定方的马啃着百济的城墙，马鞍上的皮革还能闻出平壤的硝烟，他平定四国的槊，现在是高铁的轨道，每根枕木里都嵌着当年的军令，汽笛声掠过的地方，高句丽的残碑正在长出新的年轮。

丝绸之路的驼铃卡在欧亚大陆的咽喉里，每个音节都震落半车的金币，波斯的地毯铺在长安的宫殿，上面的花纹正在呼吸，织进去的葡萄藤爬过了陇山，河西走廊的沙漠里结出甜果。那些胡商的账本用梵文、粟特文、汉文写着同一个数字，柜台下的暗格里藏着的，不是珠宝，是用香料熏过的时光，是每个月圆之夜，从西市飘出的，混合着安息香与羊肉香的，大唐的呼吸。

马嵬坡的那棵梨树还在开花，花瓣上的露珠是杨玉环的泪，滴在游客的手机屏幕上，晕开的光斑里能看见，华清池的温泉正在SPA池里冒泡，搓澡师傅的手劲里，还带着李隆基当年的龙袍褶皱。而那些争着品尝"贵妃梨"的人，咬下去的瞬间，都会在果肉里尝到，盛唐突然断裂时，卡在历史喉咙里的，半块带血的琉璃。

玄奘的锡杖现在是高铁的天线，沿着他当年的路线，每根枕木都刻着《大唐西域记》的页码，当列车穿过火焰山隧道，车窗上会映出他的影子，袈裟上的补丁正在自动缝合，露出印度河畔的月光。鉴真的船泊在宁波港的集装箱码头，他失明的眼睛里，倒映着奈良的唐招提寺，飞檐与海浪正在瞳孔里重叠，那些被台风打湿的经卷，现在是跨海大桥的钢索，每个绳结里都藏着，第六次东渡时，没被海水泡烂的信念。

我站在西安城墙的垛口上，看见地下三十米处，大唐的陶俑正在列队，他们的甲胄上长出了玻璃幕墙，兵器化作了钢筋，每个方阵都朝着现代走来，步伐震得地铁隧道嗡嗡作响。那些埋在土里的铜钱正在自动排列，拼成了支付宝的二维码，而博物馆里的唐三彩，夜里会偷偷长出翅膀，在城市的上空盘旋，鬃毛扫过的地方，霓虹灯都变成了当年的宫灯。

这不是梦，是刻在基因里的铁血程序——当你在KTV唱《长安长安》，麦克风会突然吐出半阙《秦王破阵乐》；当你在手机上刷到兵马俑，屏幕会自动弹出每个陶俑的名字；当你在夜市吃着羊肉泡馍，碗沿上会浮现出，西市胡商讨价还价的嘴脸。大唐从未远去，它只是换了身更坚硬的铠甲，把龙旗换成了五星红旗，把铁骑换成了高铁，把长安城的坊门，换成了每个中国人的胸膛。

看啊，那些凌晨三点还在写字楼加班的年轻人，电脑屏保是《千里江山图》，他们敲击键盘的力度，与颜真卿写《祭侄文稿》时的笔锋同频；那些在边防线上巡逻的士兵，帽檐上的雪，与薛仁贵白袍上的霜，有着相同的温度；那些在航天基地熬夜的工程师，图纸上的火箭轨迹，与李白"欲上青天揽明月"的弧度，完美重合。

这就是我们的大唐，不是教科书里泛黄的墨迹，是流动在血管里的铁，是每个清晨推开窗，扑面而来的，比阳光更烈的，万丈豪情。它的霸气不在史书的形容词里，而在华为突破封锁的芯片里，祝融号火星车碾过的尘土里，每个普通人眼里，那团从未熄灭的，叫做"不服输"的火焰里。

李白的酒壶在月球背面响起，嫦娥探测器正在打捞他当年捞的那轮月；当李世民的剑劈开芯片的晶圆，纳米级的纹路里，写满了贞观之治的密码。这就是大唐，是铁与火淬成的永恒，是每个中国人血脉里，那声从未停止的，"犯我中华者，虽远必诛"的，千年回响。

           🌹＊作家简介＊🌹

        柴永红，笔名红鑫、冰荔枝、一枝红莲，祖籍江苏省南京市，中国当代著名作家，创作成就:出版诗著有36万字的柴永红诗集*雨潇潇红鑫鑫*、*云中紫城静楼乾坤*和*铁马冰河*三部。荣获2017*中国新诗百年*全球华语诗人诗作评选一百位网络最给力诗人奖，排行榜第二名；荣获*建国70周年中华好诗榜、2019年度中国诗歌排行榜、中外华语诗坛精英百强榜*诗人奖；荣获2021中国金榜电影人春晚名人名家榜，金奖；名篇金榜头条第一届“太白杯”文赛中荣获金奖；荣获2024年品牌金榜十大编辑年度人物赛中“编辑创新典范奖”.  被翻译诗歌入选《苏菲译.世界诗歌年鉴2022卷》（汉英对照）。《苏菲译*世界诗歌年鉴2022卷》 (英汉双语纸质版和电子版）苏菲翻译、主编，全球出版发行，世界16国联合出版发行！纸质书13国：  中国、美国、英国、德国、法国、西班牙、意大利、荷兰、波兰、瑞典、日本、加拿大、澳大利亚。电子书 13国： 美国、英国、德国、法国、西班牙、意大利、荷兰、日本、巴西、加拿大、墨西哥、澳大利亚、印度。金榜头条编辑总部副社长，金榜头条新媒体平台总理事长、文学艺术顾问，金榜头条形象大使、总编，名篇金榜诗词业研究院创始讲师，中国新时代诗人档案库会员，江苏省南京市作家协会会员，一枝红莲文学诗社创始人、社长、总编、总裁董事长，世界作家澜韵府诗社创始人、社长、总编、总裁董事长，金榜头条新媒体平台签约作家诗人，现居北京市朝阳区金茂府，微信:   jbtt228899jbtt.   手机号码：17800892095〔北京中国移动〕.

🌹＊Author's Profile＊🌹

Chai Yonghong, under the pen names Hongxin, Bing Lizhi, and Yizhi Honglian, is originally from Nanjing City, Jiangsu Province. She is a renowned contemporary Chinese writer.

Achievements in Creation:

- Has published three poetry collections: Chai Yonghong's Poetry: Yu Xiaoxiao Hong Xinxin (《雨潇潇红鑫鑫》), Zhong Yun Zi Cheng Jing Lou Qian Kun (《云中紫城静楼乾坤》), and Tie Ma Bing He (《铁马冰河》), with a total of 360,000 characters.

- Won the Award for One of the 100 Most Influential Poets Online in the 2017 "Centennial of Chinese New Poetry" Global Chinese Poets and Poems Selection, ranking 2nd.

- Received honors including the Poet Award in the "Chinese Excellent Poetry List for the 70th Anniversary of the Founding of the People's Republic of China", the "2019 China Poetry Ranking List", and the "Top 100 Elites in Chinese Poetry Circles at Home and Abroad".

- Won the Gold Award in the 2021 China Golden List Filmmakers Spring Festival Gala Celebrities List.

- Earned the Gold Award in the First "Taibai Cup" Literary Competition hosted by Jinbang Toutiao Headlines.

- Was awarded the "Editorial Innovation Model Award" in the 2024 Brand Golden List Top Ten Editors of the Year Competition.

Her translated poems were included in Sophie's Translation: World Poetry Almanac 2022 (Chinese-English bilingual edition). Sophie's Translation: World Poetry Almanac 2022 (both English-Chinese bilingual printed and electronic versions), translated and edited by Sophie, is published and distributed globally, jointly released in 16 countries worldwide!

- Printed version available in 13 countries: China, the United States, the United Kingdom, Germany, France, Spain, Italy, the Netherlands, Poland, Sweden, Japan, Canada, and Australia.

- E-book version available in 13 countries: the United States, the United Kingdom, Germany, France, Spain, Italy, the Netherlands, Japan, Brazil, Canada, Mexico, Australia, and India.

She holds the following positions: Vice President of the Editing Headquarters of Jinbang Toutiao; Chief Director, Literary and Art Advisor, Image Ambassador, and Chief Editor of Jinbang Toutiao New Media Platform; Founding Lecturer of the Mingpian Jinbang Poetry Research Institute; Member of the China New Era Poets Archives; Member of Nanjing Writers Association, Jiangsu Province; Founder, President, Chief Editor, and Chairman & CEO of Yizhi Honglian Literary Poetry Society; Founder, President, Chief Editor, and Chairman & CEO of the World Writers Lanyunfu Poetry Society; and a contracted writer and poet of Jinbang Toutiao New Media Platform.

She currently resides in Jinmao Mansion, Chaoyang District, Beijing.

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              点评词之一

铁火熔铸的文明基因——评柴永红《大唐：铁与火的永恒纪元》

          点评词作者/冰荔枝

"铁与火"三个字撞上"大唐"，历史突然挣脱了教科书的泛黄封皮，烧红的金属质感撞进当代人的瞳孔。柴永红的这篇原创诗文，不是在复述一段逝去的时光，而是将整个盛唐扔进熔炉，文字为砧，激情为锤，锻打出血肉与钢铁交织的文明基因。它像一柄淬火千年的唐刀，刀身映着长安的月光，刀刃却划开了时空的褶皱——原来大唐从未成为历史，只是换了副铠甲，活在每个中国人的血脉里。

一、金属为骨：重构历史的物质性

诗文最震撼的突破，是撕碎了传统历史书写的"纸页感"，给大唐装上了金属的骨架。长安不再是水墨晕染的都城，而是"在银河里淬火"的铁坯，朱雀大街的车辙里"滚着半熔化的星子"。这种将抽象文明具象为金属冶炼的笔法，让整个盛唐有了可触摸的温度与硬度。

薛仁贵的箭簇"蘸过天山的雪"，三箭定天山的弧度"卡在砧铁上"，火星溅成西域三十六国——武将的功勋不再是史书里的文字，而是金属冷却时的物理痕迹。李世民的铠甲"甲叶间的锈是未干的血"，玄武门的石板"数着当年的剑痕"，连房玄龄的算盘珠都带着金属碰撞的"噼里啪啦"，均田制的稻穗都"胀着盛唐的筋骨"。在这里，政治、经济、军事不再是割裂的概念，而是同一块铁上的不同纹路，被历史的锻锤敲打成共生的整体。

武则天的"曌"字在匾额上"发光"，无字碑是"被指尖按出纹路的烧红的铁"；玄奘的经卷"在驼背上发烫"，锡杖划出的寒光能将火焰山的热浪"冻成冰"。即便是文人与僧人，其精神力量也被赋予了金属的强度。这种书写彻底颠覆了"文弱"与"强悍"的二元对立——大唐的文明从不是温室里的牡丹，而是在铁匠铺的火星、战场的血锈、经卷的烫温中生长的铁树，开花时带着金属的锋芒。

二、以时空为炉：让历史成为流动的活火

诗文的时空观堪称一场大胆的爆破。它拒绝将大唐钉死在公元7到10世纪的坐标上，而是点燃一把穿越千年的火炬，让过去与现在在火焰里熔铸成合金。李白的酒壶"是倒扣的银河"，没写完的句子"顺着排水沟流入渭水"，至今还在黄河浪尖翻涌；杜甫的"朱门酒肉臭"刻在写字楼玻璃幕墙上，"国破山河在"的墨迹在航母甲板上晾干。这些句子像时空焊接的焊点，将盛唐的精神内核与当代中国牢牢焊在一起。

安禄山的胡旋舞"转碎了潼关的月光"，马嵬坡的泥土"长出带毒的虞美人"，而李隆基的龙袍"褪成灰色"时，华清池的瓷砖还拼着《霓裳羽衣》的残谱——安史之乱不再是历史的转折点，而是文明淬火时必经的"退火"过程，大唐的筋骨在冷却中获得更坚韧的弹性。郭子仪的白发"是雪压的祁连"，白袍能让吐蕃骑兵"掉转马头"，这种将个人勇武转化为地理意象的笔法，让平叛的功绩有了山脉般的重量，而他府邸门楣上的剑痕"比史书更锋利"，暗示着物质痕迹对文字记录的永恒超越。

最精妙的是对现代器物的历史溯源：高铁轨道是苏定方的槊，枕木里嵌着当年的军令；支付宝二维码是地下铜钱的排列，唐三彩夜里长出翅膀，霓虹灯变成宫灯。这种"古今器物互文"的写法，彻底消解了"古代"与"现代"的界限——大唐的铁从未冷却，只是铸成了新的形状；大唐的火从未熄灭，只是换了燃烧的载体。

三、人物为焰：矛盾中淬炼文明的纯度

诗文里的历史人物，不是博物馆里的蜡像，而是熔炉里跳动的火焰，各自以独特的燃烧方式，提升着大唐文明的纯度。

李白是"酒液里漂着长安城倒影"的狂焰，"天子呼来不上船"的醉话能"砸裂三百里桃花潭"，他的诗不是笔墨写成，而是壶口瀑布"在砚台里沸腾"的岩浆。贺知章的金龟换酒，换的不是消遣，而是让文明在醉态中获得突破常规的张力。与之相对，玄奘是"锡杖敲出火星"的静焰，经卷在驼背上"发烫"，字里长出菩提，连火焰山的热浪都无法熔化他的影子——两种火焰，一狂一静，却都在以极致的方式燃烧，照亮文明的不同维度。

武则天的凤冠是"通天的火炬"，反对者的奏章化作"炸开火焰的石榴树"，她的朱砂批阅"在洛河水底发亮"；而黄巢的菊花"在砖缝里拔节"，铁蹄碾碎琉璃的声响成了"冲天香阵透长安"的注脚——女性执政的火焰与农民起义的火焰，看似对立，却都以颠覆性的燃烧，让大唐的文明光谱更加复杂多元。李世民与魏征的君臣相得，是"青铜重量"的谏书与"靴底打滑的天下"的制衡；李隆基与杨玉环的爱情，则是"温泉咕嘟"与"马嵬坡泥土发酵"的悲剧性转化——这些人物不再是孤立的个体，而是文明熔炉里相互作用的元素，在矛盾与共生中淬炼出更纯粹的精神质地。

四、血脉为链：铁火精神成为永恒的基因

诗文的终极震撼，在于揭示了一个被遮蔽的真相：大唐不是"过去式"，而是流淌在当代中国人血脉里的"现在进行时"。那些"凌晨三点加班的年轻人"，敲击键盘的力度与颜真卿写《祭侄文稿》的笔锋"同频"；边防士兵帽檐的雪，与薛仁贵白袍上的霜"温度相同"；航天工程师图纸上的火箭轨迹，与李白"欲上青天揽明月"的弧度"完美重合"。这哪里是历史与现实的呼应，分明是文明基因的精确复制。

华为突破封锁的芯片、祝融号碾过的火星尘土、普通人眼里"不服输的火焰"，都是大唐"铁与火"精神的当代显形。李白的酒壶在月球背面响起，李世民的剑劈开芯片晶圆，这些看似荒诞的意象，实则道破了一个本质：大唐的霸气从不在史书的形容词里，而在每个中国人面对挑战时，骨子里那声"犯我中华者，虽远必诛"的千年回响。它不是博物馆里的文物，而是每个人胸膛里跳动的心脏，是五星红旗上永不褪色的血性。

当西安城墙垛口下，大唐陶俑"铠甲上长出玻璃幕墙"，兵器化作钢筋，朝着现代走来时，我们突然读懂：所谓文明的传承，从不是对过去的复刻，而是让历史的铁在当代的火里，熔铸成更坚硬的形状。柴永红的诗文，正是这场永恒冶炼的见证者与记录者——它用文字的烈焰，让每个读者都看清自己血脉里流淌的铁水，听见灵魂深处那声属于大唐的、永不熄灭的淬火声。

这，就是铁与火的永恒纪元。这，就是我们从未远去的大唐。

                点评词之二

熔古铸今的铁血长歌——再评柴永红《大唐：铁与火的永恒纪元》

         点评词作者/国玉金鼎

一首诗文，能让千年历史挣脱文字的枷锁，烧红的金属质感撞碎时空的壁垒，它便不再是普通的文学创作，而是一场文明基因的淬火仪式。柴永红的《大唐：铁与火的永恒纪元》正是这样一部作品——以笔为锤，以墨为铁，历史与现实的砧台上，将整个盛唐锻打成跨越千年的精神铠甲。这不是对过去的追忆，而是对文明血脉的暴力唤醒，每个读者在文字的火星里，看见自己胸膛里跳动的、属于大唐的铁血心脏。

一、铁为肌理：让历史长出金属的筋骨

诗文最颠覆性的创造，是给大唐文明装上了铁的骨架。传统叙事中，历史往往是柔软的纸页、褪色的画卷，而在这里，长安是"银河里淬火的铁坯"，朱雀大街的车辙滚动着"半熔化的星子"，连坊门都在"吞吐雷霆"。这种将文明具象为金属冶炼的书写，盛唐有了可触摸的硬度与温度，仿佛伸手就能摸到朱雀门铜环上的氧化层，闻到东市铁匠铺里混合着汗味的铁腥气。

（1）兵器与权力：铁的政治解剖学

薛仁贵的箭簇"蘸过天山的雪"，三箭定天山的弧度"卡在砧铁上"，火星直接溅成"西域三十六国"——武将的功勋不再是史书里的数字，而是金属冷却时的物理痕迹，箭簇划破空气的锐响至今仍在博格达峰的石缝里震荡。李世民的铠甲"甲叶间的锈是未干的血"，玄武门的石板"数着当年的剑痕"，每道裂痕都"跪着一个朝代"。这里的铁，是权力的具象化：甲胄的寒光里藏着贞观之治的法度，剑痕的深度对应着政权更迭的烈度，连房玄龄的算盘珠都带着金属碰撞的"噼里啪啦"，均田制的稻穗"胀着盛唐的筋骨"，让经济与军事在铁的肌理里完成了血脉互联。

武则天的无字碑是"被指尖按出纹路的烧红的铁"，她改的"曌"字在匾额上"发光"，批阅奏折的朱砂"在洛河水底发亮"——女性执政的权威被赋予了金属的延展性，既能被指尖塑形，又能在时光里保持锋利。而安禄山的胡旋舞"转碎了潼关的月光"，靴底粘着"范阳的烽火"，旋转的弧度里藏着"渔阳鼙鼓的节奏"——叛乱的破坏性被转化为铁的扭曲，每个舞步都是对大唐铁器的暴力弯折，却也在断裂处暴露出文明更深层的韧性。

（2）信仰与文脉：铁的精神冶炼术

玄奘的锡杖在沙漠里"敲出火星"，每步踩碎"一个海市蜃楼"，袈裟上沾着"焉耆的沙、龟兹的雪、于阗的风"。这里的铁不是冷硬的兵器，而是信仰的载体：锡杖划出的寒光能将火焰山的热浪"冻成冰"，经卷在驼背上"发烫"，字里长出菩提。当他在那烂陀寺讲经，"梵文与汉文在唇齿间交锋"，每个发音都"震落一片迦叶"——宗教传播的过程被写成金属锻造，两种文明的碰撞产生了精神的火花，最终在大雁塔的暗格里，经卷"至今还在呼吸"，纸页间的蠹虫都"长出了袈裟"。

李白的酒壶是"倒扣的银河"，"天子呼来不上船"的醉话"砸在金砖上，裂成三百里桃花潭"。文人的狂放不再是抽象的风骨，而是具有物理冲击力的金属块，连没写完的句子都能"顺着排水沟流入渭水"，在黄河浪尖翻涌，"每个漩涡都是半个盛唐的魂魄"。这种将文脉转化为铁水的书写，彻底打破了"文弱"与"强悍"的界限——大唐的诗歌不是温室里的牡丹，而是铁匠铺里飞溅的火星，落地就能长成带刺的荆棘，既艳且烈。

二、火为血脉：时空熔炉里的文明燃烧

诗文的时空观是一场大胆的爆破。它拒绝将大唐囚禁在公元7到10世纪的坐标里，而是点燃一把贯穿千年的火炬，过去与现在在火焰中熔铸成合金。这种"燃烧的时空观"让历史不再是冰冷的标本，而是流动的岩浆，当代的地壳里依然奔涌。

（1）火焰的破坏力：文明淬火的必经之路

安史之乱不再是简单的历史事件，而是"安禄山的胡旋舞转碎了潼关的月光"，马嵬坡的泥土"在靴底发酵，长出带毒的虞美人"。李隆基的龙袍"褪成灰色"时，华清池的瓷砖还拼着《霓裳羽衣》的残谱，被搓澡工刷出的铜绿"像极了他鬓角突然生出的霜"——盛世的崩塌被写成火焰的熄灭过程，高温退去后，文明的骨架反而在冷却中显现出更清晰的轮廓。

黄巢的菊花"在长安砖缝里拔节，根须缠碎了大明宫的玉阶"，"冲天香阵透长安"不是诗句，是"铁蹄碾碎琉璃的声响"，是"城门楼子上摇晃的头颅"。这里的火是破坏性的，却带着诡异的创造力：血泊里的珠玉"开出妖异的光"，龙椅上长出的"带刺野菊"，花瓣尖芒"至今在历史书页里闪着寒光"。这种将农民起义写成"血色花开"的笔法，揭示了一个残酷的真相：文明的进步往往需要烈火焚烧，就像铁器必须经过高温锻打才能去除杂质。

（2）火焰的延续性：古今器物的精神同构

诗文最震撼的笔触，是让大唐的火焰在当代器物里继续燃烧。苏定方平定四国的槊"现在是高铁的轨道"，枕木里嵌着"当年的军令"；玄奘的锡杖成了"高铁的天线"，每根枕木刻着《大唐西域记》的页码；鉴真被台风打湿的经卷"变成跨海大桥的钢索"，绳结里藏着"第六次东渡的信念"。这些意象不是简单的比喻，而是文明基因的密码破译：高铁轨道的延伸方向，与当年唐军征伐的路线重合；大桥钢索的张力，继承了经卷在海浪中未被泡烂的韧性；甚至支付宝的二维码，都是"地下铜钱自动排列"的当代形态——铁的形态变了，火的温度从未降低。

西安城墙下的大唐陶俑"铠甲上长出玻璃幕墙，兵器化作钢筋"，朝着现代走来时，地铁隧道的震动成了他们的脚步声。博物馆里的唐三彩"夜里长出翅膀"，霓虹灯被鬃毛扫成"当年的宫灯"——这哪里是穿越，分明是文明的自我更新：铁从冷兵器变成了建筑材料，火从烽火变成了电流，但"犯我中华者，虽远必诛"的精神内核，在金属的相变中完成了永恒传递。

三、人物为焰：燃烧中定义大唐的精神光谱

诗文中的历史人物，不是博物馆里的蜡像，而是熔炉里跳动的不同火焰，各自以独特的燃烧方式，定义着大唐精神的多元光谱。他们的光芒相互映照，也相互淬炼，最终熔铸成"铁与火"的文明合金。

（1）帝王与权臣：火焰的统治力学

李世民的战马"啃食大明宫的阶石，马嚼子扯碎了突厥的狼旗"，登上丹陛时"整个天下都在靴底打滑"。但他的火焰不是独燃的，魏征的谏书"堆成秦岭，每个字带着青铜的重量"，君臣之间的制衡就像铁匠铺里的淬火：高温加热后必须骤冷，才能让铁获得最佳硬度。武则天的凤冠是"通天的火炬"，反对者的奏章化作"炸开火焰的石榴树"，她的朱砂批阅"染红了每个捞月人的指尖"——女性执政的火焰带着更烈的温度，连无字碑都被她的指尖按出"深浅不一的纹路"，让权力在沉默中发出更响的回声。

李隆基的火焰则展示了燃烧的危险性：华清池的温泉"咕嘟作响"，池底瓷砖拼出的《霓裳羽衣》残谱，最终被马嵬坡的泥土冷却成霜。这种从炽烈到灰烬的燃烧轨迹，揭示了权力火焰的双刃剑属性：既能温暖天下，也能烧毁自己。而郭子仪的白发"是雪压的祁连"，他的槊"在邺城战场上犁开血河"，叛军看见他的白袍"像看见了贞观年的月光"。这位平定安史之乱的老将，火焰是内敛的，却带着穿透一切的力量：吐蕃骑兵听见他的咳嗽"掉转马头"，狼头徽章"化作灰烬"——真正的霸气，不需要烈焰熊熊，就像经过千锤百炼的精铁，常温下也带着慑人的寒光。

（2）文人与僧人：火焰的精神维度

李白的酒壶是"倒扣的银河"，"天子呼来不上船"的醉话"砸裂三百里桃花潭"。他的火焰是狂放的，"飞流直下三千尺"是"壶口瀑布在砚台里沸腾"，没写完的句子"顺着渭水流入黄河，在浪尖翻涌"。这种将诗歌写成岩浆喷发的笔法，文人的精神获得了物理意义上的冲击力，连店小二的抹布都"沾着诗"，证明文化的火焰能渗透到最市井的角落。

玄奘的火焰则是恒定的：锡杖在沙漠"敲出火星"，每步踩碎"海市蜃楼"，火焰山的热浪"想熔掉他的影子，却被锡杖寒光冻成冰"。他在那烂陀寺的讲经"震落一片迦叶"，带回的经卷"在大雁塔暗格里呼吸，蠹虫都长出袈裟"。这种宗教信仰的火焰，与李白的狂放形成奇妙互补：一个在醉态中突破世俗界限，一个在苦行中抵达精神彼岸，共同构成了大唐精神的两个极端——极致的自由与极致的坚守。

四、血脉为薪：每个中国人都是大唐的燃烧体

诗文的终极意义，不是歌颂历史，而是唤醒当下——大唐从未远去，它只是换了种方式燃烧在每个中国人的血脉里。这种"血脉燃烧论"让历史从书本里站起来，钻进当代人的筋骨，成为可感知的生命体验。

（1）当代人的精神基因检测

凌晨三点加班的年轻人，"电脑屏保是《千里江山图》，敲击键盘的力度与颜真卿写《祭侄文稿》的笔锋同频"；边防士兵帽檐的雪，"与薛仁贵白袍上的霜温度相同"；航天工程师的火箭轨迹，与李白"欲上青天揽明月"的弧度"完美重合"。这些细节不是浪漫的想象，而是基因测序的结果：颜真卿的笔锋里有家国悲愤，加班族的键盘声里有生存韧性，二者在"永不妥协"的内核上完全同构；薛仁贵的白袍抵御着西域的寒风，边防军的帽檐承接着凉州的雪，同样的凛冽里藏着同样的守护决心；李白的"青天揽月"与航天人的探月工程，不过是人类对宇宙好奇的两种表达方式，相隔千年却共享同一种仰望的角度。

华为突破封锁的芯片、祝融号碾过的火星尘土、普通人眼里"不服输的火焰"，都是大唐"铁与火"的当代显形。当李白的酒壶"在月球背面响起"，当李世民的剑"劈开芯片晶圆，纳米纹路里写满贞观密码"，我们突然明白：所谓"民族复兴"，不过是让血脉里的火焰烧得更旺，让骨子里的铁性更加坚硬。

（2）日常生活的历史回响

KTV里唱《长安长安》，麦克风"吐出半阙《秦王破阵乐》"；手机刷到兵马俑，屏幕"弹出每个陶俑的名字"；夜市吃羊肉泡馍，碗沿上"浮现西市胡商讨价还价的嘴脸"。这些看似荒诞的场景，是历史对现实的温柔入侵，证明大唐从未退出我们的生活：《秦王破阵乐》的军乐节奏，藏在当代人对热血的向往里；陶俑的名字被记住，是因为我们潜意识里知道，他们是我们的祖先；胡商的讨价还价声，在夜市的喧嚣里获得了永恒的生命力。

马嵬坡的梨树"还在开花"，花瓣露珠"是杨玉环的泪"，滴在游客手机上，晕开的光斑里能看见"华清池温泉在SPA池里冒泡"。这种将"贵妃泪"与"SPA池"并置的写法，道破了一个朴素的真理：历史不在博物馆里，而在每个人的感官里——温泉的温度、梨汁的清甜、美人的哀愁，这些最私人的体验，恰恰是文明传承最可靠的载体。就像羊肉泡馍的热气里，永远飘着西市的香料味；写字楼的玻璃幕墙上，永远映着大明宫的飞檐影。

结语：永不冷却的文明熔炉

柴永红的《大唐：铁与火的永恒纪元》不是在写历史，而是在重铸民族的精神铠甲。文字的高温，将千年的碎片熔铸成整体；意象的铁锤，将涣散的记忆锻打成共识。在这首诗里，每个汉字都是烧红的铁块，每个句子都是淬火的声响，读来仿佛能听见朱雀门的铜环在震动，看见大雁塔的风铃摇晃，触摸到自己胸膛里那颗属于大唐的、永远滚烫的心脏。

这就是我们的大唐——它不是教科书里泛黄的年号，而是凌晨三点写字楼的灯光，边防哨所的星光，芯片实验室里的激光，是每个中国人面对困难时，眼里闪过的那一丝"虽千万人吾往矣"的锋芒。铁未冷，火未熄，这纪元，确实永恒。

               点评词之三

锻大唐为永恒之锋——柴永红《大唐：铁与火的永恒纪元》破壁解锋

          点评词作者/一枝红莲

一部诗文，银河为熔炉，千年为锻锤，将整个大唐扔进时光的淬火池，我们读到的便不再是历史，而是文明的金属结晶。柴永红的《大唐：铁与火的永恒纪元》，是一柄捅破时空壁垒的玄铁重剑，剑脊上镌刻着贞观的月光与当代的星火，剑穗上缠绕着长安的胡商与高铁的鸣笛，而剑锋划过之处，所有关于"盛世"的定义都被重新淬炼——原来大唐从不是故纸堆里的标本，而是流动在民族血脉里的液态金属，既能浇铸成大明宫的飞檐，也能锻造成芯片的晶圆，铁与火的轮回里，永远保持着灼人的温度。

第一章 熔古为铁：文明的液态金属学

1.1 长安：银河淬火的城郭

诗文开篇便亮出最烈的火——"站在时光的断崖上撕开云层，看见那座城正在银河里淬火"。这哪里是写景，分明是文明的冶炼公式：长安=烧红的铁，朱雀大街=星子的熔液，坊门=雷霆的发生器。当西市胡商用波斯语讨价还价时，秤盘里的香料"比太阳更灼人"，这不是夸张，是商业文明的焰心温度；东市铁匠铺里，薛仁贵的箭簇"蘸过天山的雪"，三箭定天山的弧度"卡在砧铁上"，火星直接"溅成西域的三十六国"——武将的功勋被解构为金属相变的物理过程，箭簇的冷却速度等于帝国疆域的扩张速度，火星的溅射范围就是文明影响力的半径。

这种将城市转化为金属的笔法，彻底颠覆了"长安是温柔富贵乡"的刻板印象。在这里，每个坊门的开合都是风箱的抽动，每次市集的喧嚣都是金属的沸腾，连车辙里的星子都处于半熔化状态，随时能浇铸成新的文明构件。当我们在西安城墙的垛口上，看见"地下三十米处大唐的陶俑正在列队，甲胄上长出玻璃幕墙，兵器化作钢筋"，突然懂得：所谓"古今同脉"，不过是铁的形态转换——从冷兵器到摩天楼，从夯土墙到地铁隧道，金属的原子排列变了，但其承载的文明意志，始终保持着体心立方的坚硬结构。

1.2 人物为锭：在锻打中显影的精神纹理

李世民的铠甲"晾在紫微宫的飞檐上，甲叶间的锈是未干的血"，这不是静态的陈列，是权力的氧化过程；玄武门的石板"数着当年的剑痕，每道裂痕里都跪着一个朝代"，暴力与秩序在石质的晶体结构里达成了动态平衡。他的战马"啃食大明宫的阶石"，马嚼子"扯碎了突厥的狼旗"，这种带着原始野性的统治力，比任何"贞观之治"的教科书定义都更锋利——真正的帝王霸气，是让"整个天下都在靴底打滑"，而不是龙椅上的鎏金。

武则天的凤冠"倒扣在洛阳的明堂顶上，垂珠晃成了通天的火炬"，她改的"曌"字"把整个神都照成透明的琥珀"。这里的"曌"字不是文字游戏，是文明的熔点标记——当女性的指尖能在烧红的无字碑上"按出深浅不一的纹路"，当反对者的奏章"化作石榴树在街巷里炸开火焰"，我们看见的是权力的超高温状态：既能熔解性别偏见的顽石，也能结晶出前无古人的政治形态。乾陵翁仲铠甲上的"百济海盐"，洛河水底发亮的"朱砂批阅"，都是这场高温冶炼的残留物，至今仍在释放能量。

李白的酒壶是"倒扣的银河"，"天子呼来不上船"的醉话"砸在金砖上，裂成三百里桃花潭"。文人的狂傲在此被赋予了金属的延展性——贺知章的金龟换的酒液里"漂着长安城的倒影"，没写完的句子"顺着排水沟流入渭水，在黄河浪尖翻涌"。这不是浪漫主义，是文化的液态传播：诗不是写在纸上的墨迹，是能在水系里流动的金属离子，千年前的醉话至今仍在我们的血脉里导电。当"飞流直下三千尺"被揭秘为"壶口瀑布在砚台里沸腾"，我们突然明白：盛唐的诗歌从不是吟风弄月，而是文明的等离子态，能在文字与自然间自由转换形态。

第二章 铸锋为史：暴力美学的文明密码

2.1 战争：铁与血的晶体生长

安禄山的胡旋舞"转碎了潼关的月光"，靴底粘着"范阳的烽火"，旋转弧度里藏着"渔阳鼙鼓的节奏"。这场叛乱被写成最危险的金属疲劳——每个转身都"掀翻半座洛阳城"，甲士铠甲上的锈是"杨贵妃的胭脂"，马嵬坡的泥土在靴底"发酵出带毒的虞美人"。美与暴在此完成了合金化：霓裳羽衣的柔美与渔阳鼙鼓的暴烈，在马嵬坡的泥土里形成了剧毒的金属间化合物，至今仍在历史的土壤里释放着腐蚀性气体。

郭子仪的白发"是雪压的祁连"，他的槊"在邺城战场上犁开血河，每个枪尖都挑着安禄山的旗帜"。这位中兴名将的出场带着金属的冷光——叛军看见他的白袍"像看见了贞观年的月光"，吐蕃骑兵听见他的咳嗽"掉转马头，狼头徽章化作灰烬"。这里的"白袍"不是服饰，是文明的抗氧化层：当安史之乱的铁锈快要吞噬整个帝国，郭子仪如同一块高纯度的铬，瞬间形成钝化膜，让大唐的金属基体重新露出银亮的本色。他府邸门楣上的剑痕"比史书更锋利"，门槛里嵌着的"半片甲叶"，是这场修复工程最坚硬的证明。

黄巢的菊花"在长安砖缝里拔节，根须缠碎了大明宫的玉阶"。农民起义的破坏性被赋予了植物的生长力，却带着金属的锋芒——"冲天香阵透长安"不是诗句，是"铁蹄碾碎琉璃的声响"，是"城门楼子上摇晃的头颅"，是血泊里珠玉开出的"妖异的光"。当他的袍角扫过龙椅，长出的"带刺野菊"至今"在历史书页里闪着寒光"，这株植物是最锋利的文明探针：它证明盛世的基座下永远埋藏着反抗的种子，就像钢铁内部必然存在的位错，既是断裂的隐患，也是重塑的契机。

2.2 信仰：锡杖划开的精神冻土

玄奘的锡杖"在沙漠里敲出火星，每步都踩碎一个海市蜃楼"。这不是宗教旅行，是文明的地质勘探——袈裟上沾着"焉耆的沙、龟兹的雪、于阗的风"，经卷在驼背上"发烫，字里行间长出菩提"。火焰山的热浪想"熔掉他的影子，却被锡杖划出的寒光冻成冰"，这种冷热对冲的意象，道破了信仰的本质：最炽热的信念，往往能在最严酷的环境里保持晶体结构。当他在那烂陀寺讲经，"梵文与汉文在唇齿间交锋，每个发音都震落一片迦叶"，我们看见的是两种文明的固态反应，最终生成的不是混合物，而是化合物——带回长安的经卷"在大雁塔暗格里呼吸，蠹虫都长出袈裟"，连虫子都被改造成了信仰的载体，这才是最彻底的精神渗透。

鉴真的船"泊在宁波港的集装箱码头，失明的眼睛里倒映着奈良的唐招提寺"。这位东渡僧人的失明不是缺陷，而是文明的滤镜——过滤掉海浪的干扰，只留下经卷的本质。被台风打湿的经卷"变成跨海大桥的钢索，每个绳结里都藏着第六次东渡时未被泡烂的信念"。这里的"钢索"是最精准的隐喻：信仰的韧性，足以支撑起跨越千年的文明桥梁，就像钢索的强度来自钢丝的拧结，鉴真的信念强度来自六次失败的淬炼。当飞檐与海浪在他瞳孔里重叠，我们终于读懂：所谓"文化输出"，不过是让信念在不同的时空里保持相同的抗拉强度。

第三章 淬火为今：永恒纪元的热力学证明

3.1 器物的基因延续

苏定方平定四国的槊"现在是高铁的轨道，每根枕木里都嵌着当年的军令"。这不是简单的比喻，是武器的进化树——从冷兵器到交通动脉，改变的是形态，不变的是延伸帝国影响力的本质。当汽笛声掠过"高句丽的残碑"，那些新生的年轮里，分明能数出唐军征伐的次数。玄奘的锡杖"变成高铁的天线，沿着当年的路线，每根枕木都刻着《大唐西域记》的页码"，列车穿过火焰山隧道时"车窗上会映出他的影子"，这是最硬核的时空重叠：一千三百年前的取经路与当代的高铁线，在经度纬度上完全重合，证明文明的扩张路线从不会被时间掩埋，只会被新技术重新激活。

地下三十米的大唐铜钱"自动排列成支付宝的二维码"，博物馆里的唐三彩"夜里长出翅膀，在城市上空盘旋，鬃毛扫过的地方，霓虹灯都变成当年的宫灯"。这些看似魔幻的场景，是文明的自组装现象——当古代的货币形态与当代的支付手段能完成二维码级别的对接，当唐三彩的釉色能在霓虹灯里找到相同的色谱，我们不得不承认：大唐从未消失，它只是将自己拆解成无数文化基因，等待现代技术将其重新表达。就像青铜鼎的铸造工艺，能在航天材料的熔炼中找到相同的热力学曲线，文明的技术密码，永远遵循着能量最低原理。

3.2 精神的同频共振

凌晨三点加班的年轻人"电脑屏保是《千里江山图》，敲击键盘的力度与颜真卿写《祭侄文稿》时的笔锋同频"。这是最震撼的文明心电图——一千二百年前的悲愤与当代人的奋斗，在"永不妥协"的频率上完美共振。颜真卿的笔锋能划破宣纸，当代人的键盘能敲出代码，介质不同，力道同源。边防线上巡逻的士兵"帽檐上的雪，与薛仁贵白袍上的霜有着相同的温度"，这是最精准的温度计量——无论是抵御突厥的寒风，还是守护当代的边疆，军人的职责感始终保持着冰点以下的坚硬。航天基地的工程师"图纸上的火箭轨迹，与李白'欲上青天揽明月'的弧度完美重合"，这是最浪漫的天体力学——诗人的想象与科学家的计算，在征服宇宙的渴望里共享同一条抛物线，唯一的区别是，李白用诗句预言，而我们用火箭验证。

华为突破封锁的芯片、祝融号碾过的火星尘土、普通人眼里"那团从未熄灭的叫做'不服输'的火焰"，都是大唐精神的当代显影。当李白的酒壶"在月球背面响起"，当李世民的剑"劈开芯片的晶圆，纳米级的纹路里写满贞观之治的密码"，我们终于读懂这首诗文的终极命题：所谓"铁与火的永恒纪元"，不是指某个特定的历史时期，而是指一种文明状态——永远保持着被加热的活性，永远能在淬火中获得新的硬度，永远相信自己能将不可能锻造成可能。就像钢的晶体结构能在不同温度下保持稳定性，大唐的精神结构，也能在不同时代保持核心不变。

第四章 破壁为锋：文明重剑的力学分析

4.1 历史的断裂与焊接

马嵬坡的梨树"还在开花，花瓣上的露珠是杨玉环的泪，滴在游客的手机屏幕上，晕开的光斑里能看见华清池的温泉在SPA池里冒泡"。这是最锋利的时空焊缝——将盛唐的断裂点（马嵬坡之变）与当代的消费场景（SPA池）焊接在一起，让游客在享受温泉时，突然触碰到历史的焊点温度。那些品尝"贵妃梨"的人"在果肉里尝到盛唐突然断裂时卡在历史喉咙里的半块带血的琉璃"，这口"带血的琉璃"是最残酷的味觉记忆：盛世的崩塌从来不是教科书里的一句话，而是能在千年后依然刺喉的碎片，提醒我们文明的结构强度，既取决于巅峰时的高度，也取决于应对断裂时的韧性。

安禄山的叛乱与郭子仪的中兴，黄巢的起义与唐王朝的苟延，这些历史的"裂纹"，最终都被时间焊接。诗文的高明之处，在于它没有回避这些裂纹，反而将其展示为文明的"疲劳强度"测试——就像金属在反复受力后会出现裂纹，但只要修复得当，依然能承载更大的重量。大唐之所以能成为"永恒纪元"，正因为它经历过最彻底的断裂，却在断裂处生长出更强的修复能力，这种能力，至今仍在我们的文明基因里表达。

4.2 胡风与汉骨的合金化

丝绸之路的驼铃"卡在欧亚大陆的咽喉里，每个音节都震落半车的金币"，波斯地毯上的花纹"正在呼吸，织进去的葡萄藤爬过了陇山，河西走廊的沙漠里结出甜果"。这不是简单的贸易场景，是文明的合金过程——梵文、粟特文、汉文写在同一本账本上，安息香与羊肉香混合成"大唐的呼吸"，这些都是文明的合金元素，让原本单一的汉文化基体，获得了更优异的综合性能：既有中原农耕文明的稳定性，又有游牧商业文明的流动性。

西市胡商的讨价还价声"在夜市的喧嚣里获得永恒"，KTV里的《长安长安》能"吐出半阙《秦王破阵乐》"，这些细节证明：大唐的开放性不是历史的偶然，而是文明保持活性的必须。就像不锈钢需要加入铬镍才能防锈，一个强大的文明也需要不断吸入外来元素，才能在时光的腐蚀中保持光鲜。当我们在夜市吃羊肉泡馍时"碗沿上浮现西市胡商的嘴脸"，那不是幻觉，是文明记忆的合金相图在起作用——某些元素，一旦加入，就永远不会消失。

终章 锋指永恒：文明重剑的使用说明书

柴永红的《大唐：铁与火的永恒纪元》，本质上是一部文明重剑的锻造手册与使用说明书。它告诉我们：

- 大唐的铁，是能在时光里保持硬度的记忆金属，既能弯成杨贵妃的霓裳，也能直成薛仁贵的箭簇；

- 大唐的火，是能在千年后依然点燃的等离子体，既能烧出大明宫的琉璃，也能烧出芯片的晶圆；

- 大唐的永恒，不是指时间上的无限延续，而是指精神上的自我更新能力——就像铁匠能将废铁重铸成新剑，这个文明总能从历史的碎片里，锻打出面向未来的锋刃。

"犯我中华者，虽远必诛"的千年回响，与当代国防的钢铁洪流产生共振；李白的"欲上青天揽明月"，与嫦娥探测器的奔月轨迹完美重叠；当李世民的"贞观之治"，芯片晶圆的纳米纹路里找到密码——我们终于明白：所谓"永恒纪元"，就是让每个时代的铁，都能继承大唐的火；每个当代人的血脉里，都流动着长安的温度。这柄由柴永红解读的文明重剑，剑鞘上刻着"历史"，剑柄上握着"现在"，而剑锋所向，永远是"未来"。

这，就是大唐给我们的启示：真正的霸气，不是回望时的骄傲，而是前行时的底气；真正的永恒，不是被供奉的过去，而是能锻造未来的现在。铁未冷，火未熄，这纪元，正由我们续写。