《文明大同》（五十三）

作者三木秉风（周凤森）

       雨施泽物九野缤

        否极泰来万国春

        鸿鹄展翅凌云志

        锦绣山河日月新

        所有战争都具备一个共同的特点，就是改写人类历史。中国近代有三场对外战争改变了中华民族的世界丛林地位，第一场是1840年大英帝国的鸦片战争打开了中国大门，其次1895年日本倭民用甲午战争彻底打掉了中国人民的民族自信，1950年中国人民通过朝鲜战争向全世界宣布中华民族又重新站起来了！一百年来中国在半殖民地半封建半官僚资本主义国情下的战争历史也是中华民族的大融合历史，从合久必分到分久必合是中国的历史特点。

        然而中国历史并没有像中东、欧洲的帝国历史那样，从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，到巴黎公社及苏式社会主义社会那样，递进鲜明，而是直接从以土地为中心的社会结构模式跃入了以资本为中心的社会发展模式。中国从“三皇”时期的原始部落，到“五帝”时期的部落联盟，到夏商时期的诸侯联盟，到周朝的诸侯分封，到秦朝至唐朝的中央统管下的藩属制度，安史之乱让宋朝以后的统治者彻底实行中央集权制度，清未及中华民国中国从半封建、半殖民、半官僚资本主义社会，直到过渡到毛泽东开创以工农联盟为基础的人民共和时代。

          文化是民族的灵魂！当代中国并行着四种相互并不密切联系的文化，一是在意识形态及上层建筑领域的马克思列宁主义毛泽东思想及邓公的理论，这是我党执政中国的政治基础；二是中国传统文化即当今社会正在复兴着的太极阴阳儒道思想，这是中华文明历史发展的社会基础；三是鸦片战争后逐渐从西方引进的资本主义理论和思想以及管理制度、经营模式等，这是中国改革开放以来迅速发展的经济基础；四是横空出世的所谓民俗文化，由于中国拜金主义的盛行，很多民俗文化实际变成了媚俗、庸俗、低俗的“三俗”垃圾文化，这些文化空洞浅陋却扭曲着人类灵魂，虽然体现在社会底层但辐射面广且庸俗化趋势严重，深深地影响着民风国风。

         中国传统文化体现的是己所不欲勿施于人的相互尊重的文化理念，这与西方文化中的“己所欲，施于人”的强权文化形成鲜明的对比。说到底强权文化也就是帝国文化。对于西方文化，我们需要有个清楚的界定，西方文化其实就是当代的帝国文化、达尔文的丛林文化、中世纪的宗教文化、古罗马的法律文化、古希腊哲学文化的结合品。什么是帝国？帝国就是通过支配或殖民其它民族来满足自身利益从而影响世界的大国，当欧洲近代的海洋列国如葡萄牙、西班牙、荷兰、大英帝国、法兰西帝国、大美帝国等逐渐崛起并支配世界时，他们给世界带来的既有科技文明也有战争不断，帝国文化使然。

         欧洲近六百年来有两次文化思想运动。一是公元14世纪开始了著名文化运动---文艺复兴运动，这次运动其实是一次反对神权崇向(尚)人权的运动，二是在公元十八世纪前后的资产阶级启蒙运动，这次运动最终演化为反封建反宗教的思想解放运动---人权与皇权的斗争。通过前后两次文化运动，欧洲各国的主导权逐渐从宗教主、封建主之手落入到了资产阶级手中。马克思在其伟大著作《资本论》中曾对此有过深刻揭露，资本目的就是追求利益最大化，而利益最大化的手段可以无所不用其极，包括资本主义初期的圈地运动、贩卖人口、运输毒品、掠夺世界资源 、殖民落后民族等，这都是资本主义国家的拿手好戏，在资本集团利益面前，国际道义、被殖民民族的人权、尊严都可忽略不视。一个国家、一个民族的指导性文化如果除了资本滋生的金钱利益外，没有了其它内容，这个国家军事机器就处于长期的备战状态，德意志帝国如是，大日本帝国如是，大英帝国如是，世界其它资本帝国又何曾不如是呢？一个民族的根本文化一旦被铜臭浸蚀，侵略掠夺烧杀奴役等就会在殖民统治中成为家常便饭，英国建立日不落帝国，日本建立大东亚共荣圈，美国建立世界价值观同盟，都将自己的国家利益放在首位

利益性文化与道义性文化，谁代表普世价值文化，这需要在世界文化的大融合中得到全人类的认同与定位。  

• • 三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了九年，为将“世界大同，天下一家”的人类命运共同体宣传深入人心，使更多的网络作者及参赛作者积极融入到文明文化的传播队伍当中，感受作为炎黄子孙的骄傲与自豪，践行“文以载道，大化天下”的文化使命，为文化普世贡献力量！在充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，体现一个文人的高风亮节，是真正大爱无疆的中华文人典型代表！

  

“三木秉风杯”第二十一届全国大型征文活动正在进行中……

征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

征文要求 ：

      现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

     古体诗词类作品限投3首。

      散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

       小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。   

      戏剧作品征文标准参考小说作品。   

征文要求：

      参赛作品必须原创首发，如发现一稿多投者，立即取消参赛资格！同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一项，

投递要求：

     来稿请发裸文（纯文字）不要各种文档，文件之类，并注明“三木秉凤杯第二十一届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

     附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。

      评奖结果公布和发奖只按投稿时微信名字，敬请作者不要轻易更换自己的微信名！

      一经投稿，不管是否获奖，除政治原因与作品抄袭外，不得以任何理由要求主编删除。

征文时间：

      本届征文计划2025年2月15日起至 2025年8月31号 历时六个半月。

征文与评审流程：       

        1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。

       2. 初选入围作品要求：

（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝负能作品、三俗作品及严重西化作品入选。

（2）阅读量300以上方可入奖。

（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章阅读传播量、点赞，在看，综合因素作出评定。

（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、革命文化及社会主义先进文化为主线，弘扬社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗作品以及国内外各种负能低质作品列入候选。

（5）阅读量与腾讯系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，全网通报，且永远不得参加本平台的赛事！

（6）特等奖：从主编推荐出点击量最高的作品中，由评审委员会以投票形式选出正能正量，思想健康，意境深远，有深度内涵的优秀文章。

（7）征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。

  （8）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们会设立了鼓励奖若干名，从阅读量不达标的优秀作品中择优挑选。

（9）为了评选公正合理，照顾广大作者，凡在往届获特等奖或一等奖的作者，不得连续评为同等高奖！

奖项设置：

特等奖1名： 奖金5000元。

一等奖5名： 奖金600元。

二等奖10名：奖金300元。

三等奖30名：奖金100元。

优秀奖300名：奖金30元。

鼓励奖500名：奖金10元。

     注：发奖程序首先由获奖作者在自己微信朋友圈内公示获奖作品及获奖公示公告3天以上，这既是自我荣誉展现，也以此来证明自己的获奖作品没有抄袭现象，对于拒不公示者视为自动放弃受奖。自颁奖公示之日起一月内，获奖作者没有领取奖金的，视为自动放弃受奖。

投稿处：

主编：希望之梦

 微信:yangrrong123

邮箱:1628586637@qq.com

本届征文无需打赏！