走出夏雨初晴的宁静
文/陈野涧（陕西）
铁皮屋檐下的雨季
少了一些匆忙的脚步
这是一场受洗仪式
玻璃窗上爬满泪痕
稚嫩目光未能看透雨的禅机
只记得母亲站在雨帘中央
她的围裙兜着整个梅季的潮湿
在泛潮的寂静里 翻晒
父亲那件早巳褪色的中山装
打捞沉没的约定
抚平伤痕 等待晴光
如今我站在晾衣绳尽头
暴雨 已成记忆焦黄的底片
每滴雨都长出根系
从水泥地缝捧出野花
彩虹尽头飘着 无人认领的剪影
一件缩水的童年背心
在骤雨初歇的傍晚
比云絮更轻
比暮色更深
蝶恋花·心渡
文/陈野涧（陕西
尘世千般皆自渡，
倦影临风，踏碎霜痕路。
纵有深情难系住，
休将嗔怨归他误。
一念缠心成桎梏，
万缕空花，尽是痴人缚。
若得灵台清扫处，
浮云舒卷皆成赋。
最羡清溪无觅处，
不染缁尘，自在朝还暮。
种得心田一脉露，
荒原自起菩提树。
回首平生多负累，
蜗角虚名，换取愁如许。
且向湖山抛旧绪，
微波不漾真如趣。
有风无风皆自由
文/陈野涧（陕西）
在岁月的长河里
我是安静的漂流瓶
以光为羽 载着透明的三月歌谣
偶然停驻在你的岸边
那是我收集人间的晨露
像星子落入池塘 轻轻一颤
水纹荡漾 温柔了时光
我曾听过山谷的呼吸
轻拭睫毛上的霜花
在它呵出的白雾里 遇见
整个冬天的暖意
也与月光对酌
在静默里 将夜色酿成雾淞的蜜
不必问我去向何方
自由是心的故乡
下一程 也许某扇亮灯的窗
窗台上未干的墨迹 正把萤火
写成某页写了很久的
—— 正在分行漫溢的 月光
这首《蝶恋花·心渡》以禅意笔法勾勒心灵觉醒的历程，其精神内核与艺术特色可从以下维度解析：
一、结构解析：三重境界的螺旋上升
第一阕（尘世挣扎）
"踏碎霜痕路"以冰裂纹意象喻人生跋涉之艰辛，与弘一法师"悲欣交集"的尘世体悟呼应。
"深情难系住"暗含《金刚经》"应无所住"的般若智慧，嗔怨归咎恰是未达"自渡"之境。
第二阕（破执悟道）
"一念桎梏"直指《坛经》"前念迷即凡夫"的顿悟观，将"空花"（《楞严经》喻妄念）解作自我缠缚。
"灵台清扫"化用庄子"虚室生白"，而"浮云成赋"更显苏轼"也无风雨也无晴"的超越性审美。
第三阕（自在归真）
"清溪无觅"暗合王维"行到水穷处"的禅机，"菩提树"的荒原突显"烦恼即菩提"的辩证。
末句"微波不漾"以《菜根谭》"风来疏竹"之境，完成对"真如"（佛教终极真实）的诗意抵达。
二、哲学意蕴的双重渊源
佛家解脱观
"自渡"呼应《六祖坛经》"迷时师度，悟了自度"，强调主体觉醒。
"蜗角虚名"出自《庄子·则阳》，却被赋予"放下我执"的佛理新解，形成释道融合。
存在主义色彩
"倦影临风"的孤独姿态，近似加缪笔下推石上山的西西弗斯，却在"踏碎"动作中展现反抗诗意。
"浮云成赋"将被动承受转化为主动创造，暗合萨特"存在先于本质"的行动哲学。
