1,宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。
2,世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
3,夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始创立者,实为尘世诸国中最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。
4,盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华历代先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。
然天妒神州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧丛生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下,神圣使命渐渐失忆,煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。
5,五千年中央神州屹立环宇,慈润天道,德化昆仑,逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生,如东郭之饲狼,渐失土于广袤,魔盗全球侵杀,血罪滔天,贪婪残暴,伪善阴险,愚克己隐忍,憨良感化,以善招恶,如鱼肉怂恿魔盗之刀俎。
6,纵览千百年世界万国者,以其心行观其本性,如恶魔强盗者,唯有西方诸国;其嗜血之恶贯满盈,如非魔盗,则绝无他国可称之为魔盗流氓;如神侠义士者,惟有神州中华。
7,其中庸之尊道重德,如非神侠,则绝无他国可称之为神侠圣贤。神侠圣贤,乃悟创农耕生产经济之始祖,勤劳耕作,取舍有度,好生求德,修身养性,良善处世,信仰天人合一之大道。
8,民心民生衰,则国力日衰,国力衰则国家民族之心力亦衰!内可诱发天灾兵祸,朝代更迭,官僚、商贾、农工、学者皆难免沉沦,岂有完卵?
9,若欲救民治国,兴中华英武,虽百废待兴,可铸奇造伟,成我辈绝伦。救国救民计,惟有自强国民心力之道乃首要纲领,然民众思维心力变新、强悍者,是为首要之捷径!
10,心力变新、强悍者,首应破除封建、愚昧邪道,惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众,明戒其不义浮财罚入公帑,暗布其家族子女皆无善终,方可尽教化威慑之道。
11,举世兴原创睿智,立国显始做宏略。国家民族之新生心力志向,必缔造世界仁德勇武文明之新学,新学为思想理论之基石、栋梁,新学不兴,御敌难成,则洋奴必兴亡国。
12,留洋之风,不可放纵,国学之巅,大有裨益。故救国者必在国内,留洋者志不可晦。留洋列强之同胞漂泊海外,须警惕邪魔强盗 对我正义灵魂之误导、侵扰,有如寒冬之防风,病弱之辟邪。
13,女者学子,当尤为养护心志。攻防有度,张弛有道,则洋奴、汉奸、倭寇难以得手,自无处安身。
14,解禁民众有志者向上晋升之途径,清新吏治,转移民志与极权之冲撞;释放民意,滋润民生,嘉奖平民廉洁为公者以公权贡献。
中华栋梁必生自主自强之新象,设抗御蛮夷强盗杀戮之预防策,扬神州民众富国雄军之壮志,恤民生福祉农工商学之滋养。
15,开创新学润养新民,辅以新民楷模国民──文以德攻,武以勇助,抗击蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计,继承万国大同神圣文明之志向,履行正义道德教化优靖之使命。
夫闻“三军可夺其帅,匹夫不可夺其志”,志者心之力也。民之志首推国家民众个性之天然强健,则国家栋梁层出不穷。
16,国人如寒冬之时又堕深渊,垂死之躯更遭荼毒。农业之国民众落后狭隘,必将沦落为亡国之奴。而劫掠国民财富者逃逸海外,更无人于海内查处、治罪,亦无人于海外统计、堵截,故国贼前赴后继,趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒,又与倭寇、魔盗、国贼、禽兽何异?
17,背离于真理,违逆人本之慧根,蔑毁先民之道德;醉心于享乐,不知当世之惊变,甘当媚外之洋奴;沉迷于自我,罔顾危机之四伏,轻信魔盗之谗言!故西方与倭寇强盗皆可肆意侵杀、掠夺、奴役我汉唐中华,犹如进无人之境界。
18,千古圣人,教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世,人皆逐物欲而迷心,循末节而忘真,醉娱乐轻国志,谋小私绝大利,认蛮夷做乃父,拜魔盗为师尊,任倭寇以渗侵,毁文明于无耻。
19,普看当今,世界格局风云激荡,人类文明之前途扑朔渺茫,天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各派皆为私利而竞相奔走,人人皆被牵入滚滚洪流。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却犹如闹市之人语,瀑下之鱼鸣。请问周边,还有几人执著于真理?还有几人探求于本源?
20,如欲拯救中华,必兴尚武兴业之道。以君子之奇志,出鬼神之奇兵;以雷霆之手段,灭军阀之割据;定大同之策略,削散乱之议政;
强国之道首推荡涤恶私旧序,纵容平民之天心。万民身心志趣勃发,可育大国中兴之实。谋国民人均有职业,助大众妇孺可读书,倡百工除旱洪瘟疫,灭官僚随处耀淫威,令贪腐时刻有监督,练天兵全球勇神通。
21,而机器之发明制造,皆为心力之无拘无束,借鉴自创尽可勃发。破解魔盗绝密思维,居高环视西学诀窍,无敌独尊心力所达,即可瞬间助长科技。贵在学思自新,独辟奇径。心力常新,寻魔盗科技之死穴猛击,则新技可灭敌而自强。
22,男者为国家肌体,强壮筋骨,护扩兴业,必行修身、齐家、治国、平天下之志。
国之女者自卑,则孕育皆为自卑!
23,天之力莫大于日,地之力莫大于电,人之力莫大于心。阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?改朝换代,为民谋福,惩治贪墨汉奸,又有何难!
苟其公忠体国,百折不回,虽布衣下士,未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉!
心之力即思维愿力,乘大道者足可彰显奇力,塑天国威武,点石成金,抟泥成兵,修国体为金汤,炼万民如神将。虽有邪魔妖军,又岂能撼动巍巍中华,朗朗乾坤。
24,人生于天地之间,形而下者曰血肉之躯,形而上者曰真心实性。血肉者化物质之所成,心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。
人活于世间,血肉乃器具,心性为主使,神志为天道。血肉现生灭之相,心性存不变之质,一切有灵生命皆与此理不悖。
盖古今所有文明之真相,皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生,精悟则可改天换地。
25,心为万力之本,由内向外则可生善,可生恶,可创造,可破坏。由外向内则可染污,可牵引,可顺受,可违逆。
修之以正则可造化众生,修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯,国士者不可不察。大丈夫立天地间,借浩然正气养明德之志向,调天道大能塑强国之心力,即显官圣民正奇效。
26,大凡英雄豪杰之行其自己也,确立伟志,发其动力,奋发踔厉,摧陷廓清,一往无前。其强大如大风之发于长合,如好色者朱之性 欲发动而寻其情人,决无有能阻回之者,亦决不可有阻者。尚阻回之,则势力消失矣。
27,吾尝观大来勇将之在战阵,有万夫莫当之概,发横之人,其力至猛,皆由其一无顾忌,其动力为直线之进行,无阻回无消失,所以至刚而至强也。众生心性本同,豪杰之精神与圣贤之精神亦然,救国者为王为圣之道亦然。
28,故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之所长,开放胸怀融东西文明之精粹,新研奇巧技器胜列强之产业,与时俱进应当世时局之变幻,解放思想创一代精神之伟烈。
29,破教派之桎梏,汇科学之精华,树强国之楷模,布真理与天下!今正本清源,愿与志同道合,追求济世、救世真理者携手共进。发此弘愿,世世不辍,贡献身心,护持正义道德。
故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。
30,戒海内贪腐之国贼,惩海外汉奸之子嗣;养万民经济之财富,兴大国农工之格局;开仁武世界之先河,灭魔盗国际之基石;
创中华新纪之强国,造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开全球永久之太平!也未为不可。
已识乾坤大,犹怜草木青。是岁月枝头的深绿,还是老巷子挂着的葫芦娃。亲眼目睹,见证了一粒种子一步步成长的过程,时光的音符已然敲响,七月流火,八月未央。宇宙,因为浩瀚,所以神秘。生命,因为存在,所以伟大。每个人最终都会化成尘埃,从0开始,从0离开。
一百年前,伟人对于'心之力',有惊世骇俗的阐述。一百年后,闽南老石码'棕子哥',仍然有感慨万千的体会!如潺潺流水,飘飄清风,沁人心脾:

种子,绝大多数植物的“心之力”,传承的继续。人活一世,草木一秋。天时地利,阳光雨露,其成长的外在因素。长之于野,依托“自然之力”者为野生,加上“人之力”者为种植。种子的品种“种瓜得瓜,种豆得豆”,决定其未来发展的内在因素及底蕴。当然,世事无绝对,变种者不在少数。进化所需,适者生存,人工培育……外在因素而产生的基因突变及返祖现象。但大体上,瓜还是瓜,豆也还是豆。俗话说“龙生龙,凤生凤,老鼠生仔会打洞”。但同一物种也会有很大差别“龙生九子,各有不同”。
种子,有一种顽强,无坚不摧的生命力。夏衍在《野草》中描述: 人的头盖骨,结合非常致密坚固,生理学家和解剖学者用尽了一切方法,要把它完整地分出来,都没有这种力气……有人把一些植物的种子放在头盖骨里,给它温度与湿度,使它发芽,一发芽,这些种子……以可怕的力量,将一切机械所不能分开的骨骼,完整地分开了。2015年中新网曾报道:宋朝莲子“沉睡千年”后在浙江杭州复活,长出嫩绿茎叶,生机勃勃。研究发现,出土的千年古莲子的外面有一层硬壳,不仅能完全防止水分和空气内渗和外泄,还形成一个存贮着0.2立方毫米空气的小气室,用以维持古莲子的生命。1967 年,加拿大人在北美育肯河中心地区的旅鼠洞中,发现了20 多粒北极羽扁豆的种子,这些种子深埋在冻土层里。经碳十四同位素测定,它们的寿命至少有1 万年。在播种试验时,其中有6 粒种子发芽,并长成了植株。

种子,可谓种类繁多,约有20 万种。我们常说“拣了芝麻丢了西瓜”!芝麻的种子要25 万粒才有1 公斤重,看来芝麻种子是够小的了。烟草的种子要700 万粒才达到1 公斤重,即7000 粒才重1 克,然而这还不是最小的种子,真正的小种子是斑叶兰的种子,200 万粒才重1 克,轻得如同灰尘。被称为“爱情之树”的海椰树其种子重可达20多斤。“春播一粒粟,秋收万颗子”,“春播桃李三千圃,秋来硕果满神州”,这是种子所拥有的独特魄力。“前人栽树后人乘凉”,这是一粒种子成长为参天大树对后人的福报。做人如树,低调、踏实、坚强、感恩、树大可荫人,活出自已的精彩,性格,坦荡。
种子,形状千奇百怪,有圆形、扁圆形、椭圆形、水滴形、长圆形、肾脏形、橄榄形、不规则型……有的还长毛、带倒钩。以蒴果,浆果,翅果为主,种种适于传播或抵抗不良条件的结构,为植物的种族延续创造了良好的条件。“一粒沙中,大千世界;三千大千世界,百亿日月。” ,所有生命都是独一无二的微观宇宙世界。

种子,传播方式极具智慧,自体、风力、水力、鸟类、哺乳动物、昆虫,混合式等等。轻吹一口气,蒲公英洁白的小伞随风摇曳,曼妙的舞姿伴随风儿的弹唱,带着淡淡诗意飘向远方,落到哪里哪里就是家。睡莲的果实成熟后沉入水底,果皮腐烂后,包有海绵状外种皮的种子就会浮起来,潮涨潮落,流水对语,停靠处就是港湾。苍耳,童年时摘来捉弄喜欢女孩头发的顽皮。阳台的花盆里,末明的多了一种植物,开出了淡雅的小花,那是鸟雀捎来的惊喜。田野里,碗豆荚涨得饱满,用手一按压,发出披哩扒啦的声响,那是丰收的乐章。折一串“裂嘴笑”的泡桐果,于高楼处制造一场南方飞雪,幼时的童真童趣。砖瓦缝,墙角边,落地生根的榕树,靠天雨露,不屈成长,亿兆榕仔遗留的“小确幸”。
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种子,颜色以褐色和黑色较多。幼时吃柿子时,会把其种子当玩具,用水磨透褐色硬壳,如玉般的内层,小小的芽叶淡淡的碧绿,如获神奇宝贝似的收藏了。凤凰树那漫树的“镰刀”,猴子般爬上摘了,手中的刀,勇士的武器。玩断了,用石头凿开链子长排,敲开了是一颗颗黑色子弹。似水流年,一去不返,另类乡愁。
种子,还有些特殊存在。如火种,在浪漫的西方传说中,普罗米修斯神为解除人类在漫漫长夜中的痛苦,冒着生命危险将火种偷来带到人间,使人类成为了万物之灵。而在古老的中国古代史中,燧人氏钻木取火使人类摆脱了茹毛饮血从而开创了华夏文明。如文字,有古书记载了仓颉造字的传说,凝视一个个汉字,就如同凝视一颗颗文明的种子。因文字的不朽,永恒,让人类的智慧不断成长且代代相传。

所有的种子都有其共同点,饱含无穷的生命力,蕴藏无限的生机,源远流长。在许多不为人知的角落里,还有很多种子在那里生了根,发了芽,开了花,结了果,等待着我们去发现,探索。
有这样一个故事。有人问:世界上什么东西的气力最大?回答纷纭的很,有的说'象',有的说'狮',有人开玩笑说:是'金刚',金刚有多少气力,当然大家都不知道。结果,这一切的答案完全不对,世界上气力最大的,是种子……'著名作家夏衍在散文《野草》开篇如是所闻。接着他用另一个故事说明'人的头盖骨,结合非常致密坚固,生理学家和解剖学者用尽了一切方法,要把它完整地分出来,都没有这种力气……有人把一些植物的种子放在头盖骨里,给它温度与湿度,使它发芽,一发芽,这些种子……以可怕的力量,将一切机械所不能分开的骨骼,完整地分开了。'他说的植物,就是野草,其'心之力'无法想象!毛主席年轻时,写了一篇《心之力》,开篇第一句'宇宙即我心,我心即宇宙',出自南宋心学始祖陆九渊,八百八十年前,中国客观唯心主义巅峰造极的儒家理学集大成者朱熹,与中国主现唯心主义心学始祖陆九渊(字象山),在江西鹅湖进行了人类史上的著名'辨论',史称'鹅湖之争',争什么呢?'心'与'理',朱熹倡导'尊天理,灭人欲',陆象山则反对,认为'宇宙即我心,我心即宇宙。'应尊重人的本心,将心比心,认为人心包含有天理,不能以所谓已知的有限的'理',把而'理'虽然真的,又不离心之力!后来,毛主席在研读《宋史.朱熹传》时,却对朱子及理学的一一实质就是马克思辨证唯物主义的始祖衣钵,作了如下点评'欲动天下者,当天下之心,而不徒在显见之。动其心者,当具大本大源……只将全幅动夫,向大本大源探讨,探讨即得,自然足以解释一切,而枝叶扶疏,不宜妄论长短,占去日力。圣人,毁得大本者'者'也;贤人,得大本者也;愚人,不得大本者也。毛主席对朱子的评价,非常精妙,他说'欲动天下者,当具天下之心!'你如何想搅动天下,使中华民族屹立于世界民族之林,'当具天下之心'你对世界了解吗?我感觉自己了解很少,欲动'中国者,当具中国之心,对当今中国了解,还是不够充分……我欲动一个'家',实际上与老伴的观点思路,也不尽相同……我现在最多欲动一个人,那就是'我'自己,动腿去紫云岩走走,或者动手写写网络文章!那一年,父亲弥留之际,看(⊙o⊙)到孙子从石码一起赶回老家,靠在他身旁,他·全身已经麻木冰冷,没有动的肌理热血……心里有一股'回光返照'心力,只动了一下眼晴,又微笑起来!毛主席对朱子的点评,已然对'圣人'、'贤人'或'愚人'作了界定,我现在的'心之力',可能连'贤人'都达不到,毕竟有些'真理'或道理,半知不解……也许只有努力学习,象张亚清先生新书《讲理悟道》一样,不让自己堕入无明……成了愚人吧!所以,心之力也是受客观世界限制的,人有生老病死之大限,人外无心呀!野草的心之力,亦需要温度或湿度,当春乃发生……这也是天理!记得朱熹有二首'水'诗,其一是'半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。'另一首叫《泛舟》,诗云'昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。','前一首因'秋水'而思源,后一首为'春水'而感发自然界的时运相济之力。'我想,野草有心之力,也尽在春天里!时也势也,嘿嘿!那么,何谓'大本大源',以人为本,人则以'心'为本,也就是马克思说的'发挥人的主观能动性',实现'天人合一'。前题是不否定物质第一,这个客观实在性。后来,明朝军神、心学的集大成者王阳明将'大本'发挥到脱离'大源'一一客观世界,甚至喊出'心外无理,无外无物',把陆九渊的'宇宙即我心,我心即宇宙'形而上,变成脱离实际的类似佛教的狂禅境地!其徒弟后学出了许多笑话,心之'大本'一旦脱离'大源'一一客观世界,闽南话叫'犯空',结果可能坠入玄虚的空想主义而一事无成!清代漳州名人曾习轩在《游白云山记》文中写道'吾漳石镇之口,有白云山焉。……宋朱文公尝延留数日,书'与造物游'四字,又题一联云'地位清高,日月每从肩上过;门庭开豁,江山常在掌中看。'此联,因为被温家宝前总理讲话应用而天下皆知!然而,朱熹写的横批'与造物游'却为后人揭示一个追求真理的坦途,如何把人的'大本'即用心,投入到'大源'即造物一一客观世界之中去'游'而实践,从而达到知行合一呢?朱子说'理则就是其事事物物各有其则舍之'、'宇宙之间,一理而已,天得之为天,地得之为地'……八百年后作为马克思主义哲学渊源的黑格尔,才悟出'这种存在着的理念就是自然'、''理性支配世界''理性是宇宙的实体'等……后来,列宁对黑格尔的注重'大源'客观世界的哲理'存在着的理念就是自然'这一命题评价极高,列宁认为'逻辑理念的自然界转化(也就是朱文公所追求的'与造物游'目标)。唯物主义近在咫尺。'(《列宁全集》第38卷第252页),在世界哲学史上,朱熹'与造物游'游出的客观唯心主义(与唯物辩证法近在咫尺),至少领先德国古典哲学八百年。因此,不妥妄自菲薄老祖宗的哲学智慧,也千万不可否定马克思主义的普遍真理……毕竟有中国'理学'也有中国'心学'的文化传承,出口加工成西方的学术概念再传回来的!嘿嘿嘿!当今的'野草',也有'心之力'可以继往开来,再创辉煌!开轩面场圃,把酒问桑麻。后记:谢谢陈金土老先生鼓励,写了本文,说明马列主义绝大部哲理,是中国宋朝朱子理学、明朝王阳明心学的传承发展,出口转内销……并非愚之鼓励,而是梧闽先生一鸣惊人!考中国哲学,原自对大自然的研究结果。形成了周易到春秋的诸子百家,到最后道,儒,法,墨四家。内都带有阴阳辩证观点,形成了唯物辩证法。而梧闽先生在哲学方面的推理分析,追根溯源是很到位的。可说是很有建树。愚也是在2008年底,根据毛主席的学习方法,进入阴阳学说的研究,才能解读磁粒子对立统一的物理性质,可变性的物理行为,而推理分析出宇宙运动。从此也窥探到老子所论说的。“有物混成,先天地生”的“道”,是在庄子宇宙论中的宇核。从中才能解读“道生一”,是宇核发射的一元之气一一磁力线,“一生二”,二是天地,阴阳之力,“二生三”的天地合气,阴阳交媾,论述的是雷击的物理现象,这样“三生万物”,就是论证了,我在这之前推理分折到的,物质不灭,宇宙恒定和生命诞生理论的正确性。这是《道德经》,让我惊呆之处。原来愚穷毕生精力,经典物理至今还解不开的,宇核中心论,生命诞生理论。于二千五百多年前,老子就用阴阳学说解开了!从中也论证了梧闽先生,在哲学领域中推导出,“馬列主义是出口转内销”的正确性。而一鸣惊人也!(转自陈金土先生)郑亚水,笔名梧闽,出生于漳州东郊梧桥村毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系,中国散文学会会员、文学与艺术联谊会副会长。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖'',并入选《中国改革发展论文集》(北京希望电子出版社);2009年11月,该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文;《中国作家书法家代表作全集》(中国文化出版社)副主编。
作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》(作家出版社),并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”;2021年8月,作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖;2022年2月,作品《说好的父亲》入编《中国作家书法家代表作全集》并被评为“特等奖”;2022年4月,《过故人庄还有多少龙江颂》荣获第九届相约北京文学艺术大赛“一等奖”;2022年7月,《紫云岩 无住与不迁》荣获2022年最美中国当代诗歌散文赛“二等奖”;《禅意 太武凡木》荣获全国第八届新年新作征文“一等奖”;2022年11月,《空中并不是“无色”》荣获第二届“三亚杯”全国文学大赛 金奖;2023年3月,《走在后港古街》荣获第十届“相约北京”全国文学艺术大赛 一等奖、中国当代文艺家名作金榜集“特等奖”,并入编《中国当代文艺家名作金榜集》(2024年卷);《梦一回太武夫人》荣获第二届中国最美散文诗歌大奖赛一等奖;《一字圣手江山常在掌中看》入选《高中语文》古诗词必读讲解教材;《梦里百花 正盛开》荣获2024年“春光杯”当代生态文学大赛“一等奖”;2023年被中国散文网聘任为“中国散文网专栏作家”;
本书《日出紫云》,历时15年,从1033篇在线网絡文学中,精选500余篇上线《北京头条》+《今日头条》联袂展播,再从中筛選200余篇,结集40万字散文专著,作为20万字《月泊龙江》(海峡出版社)姐妹册,谢謝亲的您,一路鼓勵、点赞、补台、转发、并参与本书编审校对出版发行过程!谨以此文表达知恩谢意!本书精品有国家级征文'二等奖'以上22篇、每篇全国读者超过5万人次。欢迎惠购收藏流转。