文/张从安

文学的浩瀚星空中，众星闪烁，各放异彩。然近来，常闻一些自诩为文学知识渊博之辈，对他人之文评头论足，诸多刁难。诸如言写作不可用生僻字，不可堆词组字，设意造语等论调，实则不然，吾以为，只要不违背字之本义，恰如其分地运用，那便是创新之举。吾辈今所用典籍、成语、词汇难道不皆为古人据字意堆砌而成吗？

试观古人，何尝不是如此？王勃年少才高，其《滕王阁序》中 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这一千古名句，“鹜” 字于当时大众眼中，或许亦属生僻之列，但王勃大胆运用，将其与 “落霞”“秋水”“长天” 相组接，生动形象地描绘出一幅绚丽多彩、旷远宏大的秋日江景图。此句一出，广为传颂，无人质疑 “鹜” 字之用是否妥当，为何？因其用字精准，表意恰切，且赋予了文字新的魅力与活力。这难道不是一次成功的创新吗？

再看司马迁，其《史记》被鲁迅先生誉为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”。在行文过程中，他用字遣词独具匠心，常有奇字拗句，却无碍其文章传达深邃的思想与真实的历史。如 “鸿门宴” 一节，“沛公默然，曰：‘固不如也。且为之奈何？’” 其中“默然”可追溯至战国时期文献记载。该词最早见于《战国策·齐策四》，文中记载“宣王默然不说”，意为沉默不语的状态。而 ‌“奈何” 二字，虽口语化，然在此情境下，恰到好处地体现出刘邦的无奈与焦虑，使人物形象跃然纸上。司马迁不拘泥于常见字词的使用，而是根据内容需要灵活创新，这才成就了《史记》这座文学与史学的双重高峰。

诗圣杜甫在《月夜忆舍弟》中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。” “戍鼓” 与 “边秋” 都非常用词汇，但杜甫巧妙组合，营造出浓厚的边塞氛围和孤寂的思乡之情。边塞的战鼓声打破了人行的轨迹，秋天的边疆，一只孤雁的鸣叫显得格外凄凉，这些生僻字词不仅没有阻碍情感表达，反而增强了诗歌的艺术感染力。

再看李商隐的《无题・相见时难别亦难》，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“丝” 与 “思” 谐音，以春蚕吐丝、蜡烛成灰来比喻自己对爱情的执着与奉献，这种巧妙的用字和独特的比喻，展现了李商隐对爱情的深刻理解和表达，成为后世传颂的经典。

李白在《将进酒》中豪迈地吟出 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“天上来” 三字极具夸张和想象，但却生动地描绘出黄河的磅礴气势，展现了李白豪放不羁的性格和对自然的深刻感受。这些看似不寻常的字词组合，却精准地传达了诗人的思想情感，具有独特的魅力。

古代文人在诗词创作中敢于突破常规，灵活运用生僻字和创新表达，使作品更具深度和韵味。他们并未因所谓 “生僻” 而受限，反而以这些字词为翅膀，在文学的天空中自由翱翔。如今，我们不能被自诩为文学厚重的专家教授的言论所束缚，而应学习古人的创新精神，大胆尝试，让文学在传承中不断发展壮大。

所谓生僻字，实乃因时而变，因人而异。今日之生僻，或许曾是往昔之常用；今日之常用，也可能在岁月流转中沦为生僻。那是因为我们所处的时代不同，知识储备有限，便不能运用、不懂其意，便轻易地将这些文字打入 “冷宫”，此乃目光短浅之举。当我们封杀这些文字，便如同给华夏文化戴上沉重的枷锁，限制了我们在文学创作上的手脚，使我们无法尽情地遨游于文字的海洋，去探索更广阔的创作空间，去挖掘文学的无限可能。

又何人能断言不常用的字就不能用？那些反对者不过是依据自己的知识范围来妄下定论罢了。文学创作，本就是一场自由的探索之旅，只要用字用得对、用得当，能够使文章表意更加准确、生动、深刻，那么生僻字又有何不可？我们应当以开放包容的心态，去接纳每一个文字，让它们在合适的语境中绽放光彩，这样才能让华夏文学在这片古老的土地上持续生根发芽、茁壮成长，不断创新，向着更加辉煌灿烂的未来迈进，而不是被困在狭小的思维框架中，自我设限，停滞不前。

而今，吾辈何以不能赶超前人之文化水平？何以文化底蕴难比古人之深厚？皆因那些自诩为文学厚重的专家教授之言论束缚吾等手脚，使其停滞不前也。倘若莎士比亚之世，亦有诸多清谈者空论生僻字不可用，那岂不拘束了大文豪的笔墨？又何来 “朱丽叶乃吾日月星辰” 这般绝妙之句？那些专家教授们，或许本意是希望维护文学的规范性，但却在无形中，限制了文学的创新与拓展。他们以自己的知识和见解为标准，去评判他人的创作，却不知文学本就是一片自由的天地。吾等若想在文学之路上有所建树，便不可被其言论所束缚，而应大胆地去尝试、去创新，让文学在传承中不断发展，绽放出更加绚烂的光彩。

          **作家简介**

张从安，字·安然  男，汉族，网名：蓝色的梦，安徽省六安市人。1966年4月8日出生, 北京理工大学毕业。爱好书法、国画、音乐及各种乐器。从事古诗词研修三十余年，创作作品约2000多首，发表在《海外文学》、《中外文学名著网》、《中国诗人作家网》、《都市头条》、《金榜头条》、《世界诗歌作协》、《中国诗歌报》、《中国经典文学》、《蓝天文学网》、《优酷优选网》、《今日头条》、《巴黎文学》、《顶端文学网》、《九州文学网》、《梅香文学社》《东方文化传媒》《心苑诗社》《安徽诗萃》《荣耀中国文学网》《一枝红莲文学诗社》《世界作家澜韵府诗社》等文学平台。其中《长江第一大峡谷虎跳峡》获得华夏文化传承大使、古诗词专辑一等奖；《蓝色的梦》荣获现代散文诗词创作最佳文学奖，骈俪文《金陵赋》被誉为最具文学价值和骈俪巅峰的作品；《雁荡山感怀》荣获“世界英豪杯”文学赛亚军，《夜静思》获得卓越文学奖。《长征》获得优秀文学奖。自撰词林正韵词牌《寒楼载影》、《烟波江上听风吟》很受广大诗词爱好者的推崇和认可。现任中国诗歌报爱忠诗词创作室主审。华尔街华人社团联盟理事。华尔街汉唐文学研究会顾问。中华诗词文苑总顾问，古诗词文学总监。中国诗人作家网认证诗人。九州文化中国诗人作家网十大平台前总顾问；世界诗歌作协中国诗人作家网前文学总监。世界作家澜韵府诗社总顾问，荣获九州文化人才库首席十大院士卓越文学成就奖。

 

                 

 

 

                   点评词

华夏文脉，绵延数千年，笔墨为舟，载道于文海。自仓颉造字，文明始启，文字便成古今对话之桥、情志抒发之器。张从安先生《文学创作应容纳生僻字及设意造语的辩证论》一文，以笔为剑，直剖时弊，以史为鉴，力倡文学创作当有兼容并蓄之胸怀、守正创新之勇气，于当代文坛浮躁之际，立一标杆，树一旗帜。

文章开篇即破“生僻字不可用”之陈说，引古人之例为盾，立“精准表意即合理”之论。王勃《滕王阁序》中“鹜”字，于当时或为生僻，然“落霞与孤鹜齐飞”一句，以一字点睛，绘就秋水长天共色之景，其精准度非寻常字可代。此例绝非孤证，司马迁著《史记》，“鸿门宴”中“默然”“奈何”，或溯战国语源，或取口语精髓，于史笔中见性情，方成就“无韵之离骚”；杜甫“戍鼓断人行”，以“戍鼓”“边秋”等特定词汇筑边塞孤寒之境，字字带风霜；李商隐“春蚕到死丝方尽”，以“丝”谐“思”，借物咏情，婉曲深致。先生历数李杜王孟之笔，实则揭示一真理：古人用字，从不为“生僻”所缚，唯以“达意”为尺。所谓“设意造语”，本是文学创作之常态——《诗经》“赋比兴”开创意象之法，楚辞“香草美人”构建象征体系，汉赋铺陈辞藻以显宏阔，唐诗“推敲”字句以求精准，宋词“长短句”突破格律束缚……华夏文学之长河，正是在对文字的创造性运用中奔涌向前。先生以史为镜，照见今日某些“专家论调”之狭隘：若古人皆畏“生僻”，何来“关关雎鸠”之婉转，“大江东去”之豪情？

更可贵者，先生戳破“反对者”之逻辑谬误：以“自身知识范围”妄断“文字可用性”，实为“井底之蛙”之见。文学创作，从来不是“大众认知”的复制品，而是“认知边界”的拓荒者。莎士比亚“朱丽叶乃吾日月星辰”，以“日月星辰”喻爱人，在当时何尝不是“造语”？若拘于“常用词”，何来文艺复兴时期人文主义的璀璨？先生将华夏文学与世界文学并观，揭示文学创新的共通性：真正的作家，当是文字的主人，而非奴隶。所谓“用得对、用得当”，便是标准——若“生僻字”能让意境更精准（如“蒹葭苍苍”之“蒹葭”，非“芦苇”可尽述其朦胧），让情感更深沉（如“踯躅”之于“徘徊”，多一层犹豫之态），让思想更深刻（如“桎梏”之于“束缚”，含制度压迫之重），为何不可用？

先生之论，绝非为“堆砌生僻字”张目。文中反复强调“不违背字之本义，恰如其分地运用”，此乃“度”之所在。所谓“设意造语”，当是“戴着镣铐跳舞”——以汉字本义为基，以表达需求为纲，而非凭空臆造、故作高深。如先生自身，研修古诗词三十余年，创作两千余首，其《金陵赋》被誉为“骈俪巅峰”，想必亦是在对文字的精准把握中见功力。这种“守正”与“创新”的平衡，正是先生想传递的创作之道。