天门也叫三门、
天关、玄关，
在堪舆（风水学）中，指的是墓穴前方水流来的那一侧，也就是龙脉分支处随龙水（跟随龙脉流动的水）的发源地。堪舆学认为，天门以开阔通畅为吉利。徐善继在《人子须知砂法》中说：“天门也叫三门，按照风水法则，天门要开阔……墓穴的左右两侧，不管是青龙位还是白虎位，只要是水流来的那一边，就称为天门……（天门）应该开阔通畅。”
解析释义
概念核心：天门是风水学中描述墓穴周边水流方位的术语，特指水流的来向一侧，而非固定的左或右（需结合实际水流方向判断）。
吉凶标准：堪舆学认为，天门的关键在于“开阔通畅”，水流来向处开阔，被视为吉利的格局，这与传统风水重视“气”的流通、水的灵动有关，认为开阔的来水方向能带来顺畅的“生气”。
文献依据：通过引用徐善继《人子须知砂法》的内容，明确了天门的别称、判定方式（以水流来向为依据）及核心要求（开阔），体现了这一概念在古代风水理论中的具体应用。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人，地理学家、诗人。职业风水师、周易预测者。为皇室风水和玄空风水的嫡系传承人，风水实践以三合、三元、玄空、九星等理论体系为主，尤擅实地应用，主张以三合为体、玄空为用，为实力派风水师，精通山地与平洋两大风水地脉。将周易八卦的象数理法植入风水实践，拓展了风水实地应用的深度与广度。基于长期实践经验总结，著有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部心得，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集目前为加密内部资料，尚未公开。其公开著作见诸网络的是《胡成智文集【诗词篇】》。曾在《中国地理》等刊物上发表过多篇论文及地理古籍解析，后因故全部下架。现其部分文稿正陆续在网络公开
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