真行伪落：指真龙运行时，
星辰（山峦）陡然耸起，
山势转折开面（形成舒展的形态）。
落脉（山脉延伸至结穴处的走势）有时从山体正前方隐约落下，细微到看不见痕迹；有时则偏斜扭结、躲闪隐藏，让人无法分辨脉络走向，仿佛没有脉气落下，所以称为“伪落”。
伪行真落：指伪龙（假的龙脉）落脉时，要么从山顶径直抽下，要么从硬肩（陡峭的山肩）强行挂下，形迹明显易见，反而像有脉气落下，所以称为“真落”。
这两句话，是辨别落脉真伪的关键要诀。
我私下里觉得奇怪，有些风水术家喜欢凭主观臆断，假托先贤之名篡改理论：他们认为来龙（山脉起始处）节节属阴为真，入首（接近结穴处）一节属阳为伪，称之为“真行伪落”；又说来龙节节属阳为伪，入首一节属阴为真，称之为“伪行真落”。后人不加考证，以讹传讹，导致对落脉的理解模糊，真伪难辨，误人不浅。我承蒙师父传授口诀，不忍私藏，因此阐释其中道理，希望传给如今的学者，让他们掌握落脉的真诀，不被邪说误导。
解析
1. 核心概念：落脉真伪的本质
“真行伪落”的“真”指龙脉本身为真，但其落脉形态隐蔽，需通过山势转折、星辰布局等整体气势判断，而非仅看表面痕迹。
“伪行真落”的“伪”指龙脉为假，但其落脉形态看似明显（如直硬、陡峭），实则脉气不藏蓄，属于“虚张声势”。
2. 批判错误理论
作者反对以“阴阳属性”机械划分落脉真伪（如“来龙属阴、入首属阳”），认为此类说法脱离实际山势，是后人对先贤理论的曲解。真正的辨伪关键在于观察落脉是否“隐隐微微”（真脉藏气）或“形迹显然”（伪脉显露无余）。
3. 实践逻辑
风水术的核心是“察气”，真脉需结合山脉走势的动态（“真龙行来，顿起星辰”）与落脉的隐蔽性（“不见其迹”），而伪脉多因形态刻意、脉气外露，看似“有迹可循”，实则不符合自然生气的运行规律。
4. 现实意义
作者强调摆脱教条化理论，回归对自然地形的直观观察，避免因迷信刻板定义而误用风水，至今仍体现“实事求是”的实践态度。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人，地理学家、诗人。职业风水师、周易预测者。为皇室风水和玄空风水的嫡系传承人，风水实践以三合、三元、玄空、九星等理论体系为主，尤擅实地应用，主张以三合为体、玄空为用，为实力派风水师，精通山地与平洋两大风水地脉。将周易八卦的象数理法植入风水实践，拓展了风水实地应用的深度与广度。基于长期实践经验总结，著有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部心得，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集目前为加密内部资料，尚未公开。其公开著作见诸网络的是《胡成智文集【诗词篇】》。曾在《中国地理》等刊物上发表过多篇论文及地理古籍解析，后因故全部下架。现其部分文稿正陆续在网络公开
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