畸笏叟，别来无恙！

 丁建国

闲来无事，找出一本笔记本翻览，里边竟有以前手抄的冒褒《铸错轩诗辑》。读到组诗《戊子岁末杂感》，我不由惊喜万分，拍案大叫：“畸笏叟，别来无恙！”畸笏叟和脂砚斋的考证，是我冒辟疆著作《红楼梦》研究中最谓得意的收获。脂砚斋是冒辟疆（1611—1693）次子冒丹书（1639—1707），畸笏叟是冒辟疆庶弟冒褒（1644—1726）。具体见《脂评本石头记之脂砚斋畸笏叟考证（删节稿）》。之所以能考证出此二位大神，是因为我的靠船下篙的思路大体合理。我以为，《红楼梦》创作，假如有一个团体的话，那么最核心的成员就是冒氏父子兄弟。首先，我从“脂砚”，想到丹书。“脂砚”，研磨胭脂，不就是供丹书之用吗？其次，我从“畸笏”，想到冒褒的别号“铸错老人”。现代人，不使用银子作流通货币，所以对“笏”没有感觉。包括红学家们，提到“笏”就只想到“笏板”，对“畸笏”只能理解为歪斜的笏板。而明清使用银子，人们普遍知道，“笏”是银锭的单位。一个银元宝称为一笏。银锭也称为银笏。铸造错了的银锭，就称为“畸笏”。为求确证，我翻查了《现代汉语大词典》，“笏”的义项中赫然有此。如此说来，“畸笏叟”严格等于“铸错老人”。

从《潜徽录》中冒褒诗和冒丹书致侄子冒浑信可知，癸酉冒辟疆去世，壬午前数年冒禾书、冒溥去世，丁亥前两年冒丹书继子冒泓去世，丁亥夏端午之后冒丹书去世。知道了这些，再读畸笏叟的批语：[庚辰眉批：凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫？][庚辰眉批：前批“知者寥寥”，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不悲乎！][靖眉批：前批“知者寥寥”，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！]我深深感知“宁不痛杀”的内涵，四字强烈表达了畸笏叟冒褒的悲凉凄恻的心境。那么，丁亥夏之后，“只剩朽物一枚”的畸笏叟会怎样面对人世的悲凉呢？他会消沉还是会奋发？今天读到这一组诗，答案全在诗中，我的心焉能不惊喜万分。

下边且逐首解读：戊子岁末杂感

其一

秋夏移居西复东，因人成事笑匆匆。

旁观错料营三窟，辛苦无成七十翁。

其二

百斛雄文手自扛，三千豪气未全降。

寒风冻雨炎凉甚，不透重帏透纸窗。

其三

落拓襟期生事微，故家乔木恋斜晖。

伤心斥鷃无丰羽，敢拟扶摇九万飞。

其四

启户惊传王四到，两人老态费安排。

如何诗酒流连夜，忽唱阳关恼醉怀。（谓歙州）

其五

集贤街上夕阳斜，争换新符映烛花。

闲把瓣香参佛座，数声清磬送年华。

先读其一

“秋夏移居西复东，因人成事笑匆匆。

旁观错料营三窟，辛苦无成七十翁。”

关于这首诗，冒褒有一首五律《即事》可作参照：

“两载三迁客，孤身七十翁。

不须悲去住，均是此飘蓬。短发经霜白，颓颜借酒红。

始终行我法，人或笑愚公。”

两年之内，三次搬迁。如此人生，如同飘蓬。“因人成事”四字，足见冒氏家族的困顿。冒褒曾写给冒丹书五律《怀青若三侄合肥道中》：

“忽复出门去，饥驱七十翁。

世人嗔老贱，知己痛途穷。

血泪休轻滴，深情岂易逢。

平原丝绣后，惟见尚书公。（谓大宗伯龚孝升先生。） 

孝友吾家事，危微仗尔存。

艰虞催叔侄，形影伴朝昏。

禾黍天涯路，芙蓉江上村。

何时燃绛蜡，双照话寒暄。”

年近七十的冒丹书，因为饥寒，前往合肥向龚鼎孳家族求救。无枝可依，只能因人成事。冒丹书去世后，冒褒也六十七岁了，所以叹息自己“辛苦无成七十翁”。

再读其二

“百斛雄文手自扛，三千豪气未全降。

寒风冻雨炎凉甚，不透重帏透纸窗。”

在第一首诗所描述的背景之下，第二首诗，既展示了畸笏叟的坚强和豪迈，又透露出畸笏叟承曹雪芹脂砚斋之志，完成评点传布《红楼梦》的家族地下事业的隐秘。

“百斛雄文手自扛，三千豪气未全降。”多么真切，多么形象。请注意，《红楼梦》的书稿在此！《红楼梦》的书稿在冒褒手中！虽然生活困顿，世途挫折，但是畸笏叟的豪气丝毫未降。后两句暗示读者，“朽物”在寒冷的冬天，正手不停卷的评点《红楼梦》呢。清贫之家，寒气透过纸窗。但是畸笏叟内心的火焰，腾腾正旺。“始终行我法，人或笑愚公”。管他世态炎凉，人情冷暖，我行我法而已。再读其三“落拓襟期生事微，故家乔木恋斜晖。伤心斥鷃无丰羽，敢拟扶摇九万飞。”一二句情景交融，既写情，写自己现在穷困潦倒，生事不振的实情；又写景，写冒家老宅园林的景象，那高大的乔木披着夕阳余晖，好像在回忆过去的辉煌。三四句借助斥鷃和大鹏的形象，诉说自己的内心世界。卑微的小人物，有什么才能，竟然敢生出大鹏展翅，扶摇万里的梦想。    

由其二“百斛雄文手自扛，三千豪气未全降”的豪迈，一下子跌入彷徨中。表现出畸笏叟真实而复杂的精神世界。斥鷃的形象，冒褒在《咏怀三首（其二）》中写过：“黄鹄摩长空，斥鷃栖卑枝。翻飞异涂轨，羽翮各有宜。力弱不自料，思与黄鹄齐。中路一濩落，鸟雀群见欺。何如安枋榆，饮啄随所依。”可见冒褒的自我定位，乃是以斥鷃之身，怀黄鹄之志。如今，脂砚斋故去，畸笏叟只有刚强挺立，完成未竟之业。参读一下《青若丧礼告终老人将归私宅赋以志别》：“无端忧患促余生，淡月零风掉臂行。

似水门庭惟一老，如烟魂梦接三更。

孤丝曳杖环灵泣，古朴栖鸦绕树鸣。

别有一般肠断处，建昌人杳恨难平。 

人间天上总茫茫，日对遗容日暗伤。

一代文章成电影，两年父子痛沧桑。

中兴事业谁堪任，满目荆棘我欲狂。

丧礼已终魂未返，萧萧秋雨滴垂杨。”

“中兴事业谁堪任，满目荆棘我欲狂。”

谁堪任？我欲狂。没有别人，没有退路，只剩畸笏叟，只能勇往直前。其实，对于冒褒的才和志，长兄冒辟疆是很认可的。冒辟疆在《红楼梦》中塑造探春的原型之一就是冒褒。不错，我写过《〈红楼梦〉中探春的原型是周羽步》一文。但是周羽步只是原型之一。我在《冒辟疆著作〈红楼梦〉人物形象创造之合二而一与一分为二》文中早作出论断：“小说中的人物可以说有原型，但不是一对一的原型。书中的一个人物往往综合了现实中的好几个人，而现实中的一个人又可以‘分身’而加入书中的好几个人物。”探春、贾环和赵姨娘对应的家族原型应该就是冒褒、冒裔和刘孺人。那么，从探春身上就可以推知冒褒的有为和能干。

再读其四“启户惊传王四到，两人老态费安排。

如何诗酒流连夜，忽唱阳关恼醉怀。（谓歙州）”

诗里的王四王歙州，是兴化著名诗人书法家王熹儒。王熹儒歙州与其兄王仲儒景州合称兴化二王。兄弟两人与冒辟疆交往密切。我查到他们的诗词唱和就达六七次之多。《冒辟疆全集》收录的唱和诗，最早作于丙辰年（1676）泰州相晤时。   

冒襄辟疆：

“闭门放眼看青天，乘兴重登剡雪船。

一月淋漓逢旧雨，几人惆怅见当年。

石碑在口浑难语，宝剑当心苦乏钱。

赖有素交能慰藉，一尊倾倒共花前。”

王仲儒景州：

“早春时节薄寒天，同泊东阳郊外船。

上日雨残才见月，他乡会少倏经年。

路当花屿停双屐，杖指旗亭挂百钱。

水绘枳溪风物好，欲惊波鸟到门前。”

王熹儒歙州：

“重阴不散早春天，日日溪亭系小船。

殢酒高斋疑昨夜，看花客路又今年。

鸠声频唤枝头侣，雨点轻翻水面钱。

难得相逢更难别，几回惆怅柳丝前。”

另一次可查纪年的唱和为壬戌年（1682），诗题《孟冬巢民先生招同诸名贤四十九人为海陵宴集漫赋》，王熹儒：

“画屏银烛会群贤，促坐分曹酒似泉。

千里舟车投旅舍，一时耆旧聚残年。

深江气暖龙蛇起，远海天沉斗宿悬。

缟带交情谁作合，原尝高义古今传。”

那么，在冒辟疆冒丹书等人都去世之后，在冒褒“百斛雄文手自扛，三千豪气未全降”但又“伤心斥鷃无丰羽，敢拟扶摇九万飞”之时，王熹儒突然来如皋叩访，这不是偶然的，这是有深意的。要知道，兴化二王不仅是诗人书法家，还是热衷图书出版的行家。后来，王仲儒的儿子，王熹儒一手培养成才的侄子王国栋，给如皋汪之珩编辑了《东皋诗存》，留下一段佳话。反推上去，王熹儒岁暮访冒褒，让人大可想象一番。兴化人有介绍二王的文章说：“康熙三十七年（1698戊寅），王仲儒六十五岁，这颗昭阳明星陨落了。八年后（丙戌），年迈的王熹儒思念先去的哥哥，在他的东园曙光轩中写下了凄厉的诗章：

‘梦中灯火耀西堂，事逐人消八载伤。

今日隔墙无故主，春风料峭月昏黄。’

不久，这位卓有成就的诗人、书法家也抛下斗笔随兄仙去。”

我们今天从冒褒诗探究起来，感觉这个结论是错误的。最起码，“不久”的措辞不够严谨。丙戌之后两年的戊子，王熹儒还健在呢。冒褒诗里说，两人诗酒流连，通宵达旦，谈兴正浓，却“忽唱阳关恼醉怀”，不得不分别了。可惜的是，他们所谈中关于《红楼梦》的一切，我们一概不得而知。

再读其五

“集贤街上夕阳斜，争换新符映烛花。

闲把瓣香参佛座，数声清磬送年华。”

这首是尾声，其实没有什么值得深说的了。在家家户户热热闹闹送旧迎新的年的气氛里，诗人燃香参佛，清幽的磬声，一下一下，送走年华。但是，在我们细致研读了前四首诗之后，感觉就不同一般了。在清幽的磬声中，在袅绕的炉香前，仿佛呈现一部大书，正一页一页打开，那是《红楼梦》。冒褒搓搓双手，搦管疾书，他的使命感，在年终之时，显得那么强烈，那么逼真。我们回头看，会发现，这组诗不是随兴漫笔，而是自觉的构筑了一个系统，包括朋友之来访。畸笏叟用这一组绝句，告诉我们，一切围绕《红楼梦》，《红楼梦》是他生命的意义。《如皋县志》所载《无誉公传》说：“晚年杜门却扫，图书自娱。”对照《戊子岁末杂感》，其深意自明。

2025.07.05.于海陵二半居