《落脉辩第三》作者胡成智

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真龙的落脉

（山脉止息融入穴场的位置）

必定会突然形成特定的星体山形（如金、木、水、火、土五星），山体开面展肩（正面舒展、两侧如肩展开），挺胸突背（中部隆起如背凸起），有大势向下延伸，如同妇人生产时奋力向前推送。但从正对面看，可能看不到它的完整形态，需从左右两侧观察，才能看见其气势，这就是「阴体阳落」的地形。

至于龙脉行进中衍生的落脉，有的从山顶分落，有的从山肩旁分落，有的从硬腰处分落，有的从尾部后分落，有的从侧面分落，有的从角落分落，有的如纽丝般扭转分落，有的偏闪分落。这些落脉虽无大势向下延伸，也需要龙身辗转形成背形，并有稍作停留的下落之势，这样的脉才是真脉。否则，恐怕只是枝脚砂体（辅助的山岗），并非真正的落脉。

所以风水师勘察龙脉时，首先要审视落脉，辨别真伪，不能只看到头一节（最前端的山体）就误以为是真落脉。正所谓「山能否结地（形成吉穴），只看落脉便知」。因此，落脉这一环节是龙穴的根本，不可不留心细察。

详细解说：

一、核心概念：「落脉」的本质与意义

1. 落脉=生气凝聚的「节点」

「落脉」指龙脉从行走进入止息的关键位置，如同水流汇入湖泊，是生气从「动」转「静」的转折点。若落脉为真，则前方可能结穴；若落脉为假，则生气未聚，无法成穴。

类比：落脉如人体的「气海穴」，是经络气血汇聚之处，此处若闭塞，全身气血不畅；落脉若虚假，龙脉生气则无法凝聚成穴。

2. 「阴体阳落」的地形逻辑

阴体：指山体外形呈阴性（如凹、扁、静），但落脉时呈现阳性特征（如突、动、降势），即「外静内动」。

阳落：落脉时气势向下推送，如妇人生产般「奋力前冲」，但正面不易察觉，需从侧面观察——这体现了风水「藏气」的原则：真生气常隐含于动态转折处，而非直白显露。

二、落脉的「真伪辨别」标准

1. 真落脉的两大特征

形态特征：

「顿成星体」：落脉处突然形成规则山形（如圆形金体、直形木体），类似「画龙点睛」，是生气集中的标志；

「开面展肩、挺胸突背」：山体正面舒展（开面），两侧如肩护卫（展肩），中部隆起（挺胸突背），形成「藏风聚气」的格局，避免生气外泄。

动态特征：

大势降下如「妇人生产」：强调落脉的「顺势而为」，如水流自然下落，而非逆势硬折；

「左右睨视方见其势」：真落脉的气势需从侧面观察，因正面可能被山体遮挡，如同观察瀑布需侧看水流倾泻之势。

2. 假落脉的常见误区

仅看「到头一节」：如误将山脚缓坡当作落脉，未察看上段龙脉是否有「降下之势」；

混淆「枝脚」与「落脉」：枝脚是龙身两侧的护砂（如手臂），落脉是龙身主干的止息点，若将枝脚误当落脉，如同把手指当心脏，必错判穴位。

三、落脉的「九种分落类型」与观察要点

落脉类型特征描述观察核心类比

起顶分落从山顶向下分脉顶脉是否「中正下垂」如树冠落枝，主干居中

肩旁落从山肩两侧分脉肩脉是否「左右对称」如人肩落臂，左右均衡

硬腰落从山腰硬实处分脉腰脉是否「刚中带柔」如硬汉弯腰，刚柔相济

尾后落从龙尾后方分脉尾脉是否「回抱有力」如鱼尾摆水，回卷护主

侧面落从龙身侧面分脉侧脉是否「斜中带正」如侧身行礼，斜而不偏

挂角落从边角分脉角脉是否「藏而不露」如衣袂挂角，暗藏玄机

纽丝落如丝线扭转分脉脉线是否「扭转不散」如麻花拧绳，紧而不断

偏闪落偏斜闪落分脉偏脉是否「闪而有归」如闪电偏击，终归本位

共性要求：无论何种分落，均需「龙身磨转成背」（龙身辗转形成背形），且有「停留落下之势」——即分脉处需有「停顿感」，如人行走时稍作驻足，生气才能在此凝聚，避免「过脉不留」（气随脉走，不聚于穴）。

四、实践方法论：「三步察脉法」

1. 远观大势：从山脉源头看落脉趋势

站在祖山（龙脉源头）向下俯瞰，观察落脉是否有「层级降下」的态势，如瀑布分层跌落，而非直线下滑（直线无停顿，气不聚）。

2. 近察形态：落脉处的山体细节

用「摸骨法」勘察落脉处：

真落脉：山体表面圆润起伏，如人肌肤有弹性（生气足）；

假落脉：山体坚硬光秃，如人骨瘦如柴（生气弱）。

重点看「开面」：真落脉的山面必向穴场舒展，如人正面示人；假落脉多为山背（闭面），如人背身不理。

3. 侧辨气势：从左右两侧感受脉流

站在落脉左右两侧，用身体感知风向、水流声：

真落脉：左右气场均衡，风声柔和，水流声隐约汇聚（气聚）；

假落脉：一侧风急，一侧无声，水流散乱（气散）。

五、与其他风水理论的呼应与批判

1. 与《地理辩第一》的「察」「格」观呼应

落脉辨别强调「目视心察」，而非罗盘测量，呼应了「地理之理需察而非格」的观点。例如：某落脉从方位看属「吉方」，但形态直硬无势，仍为假脉，体现「形势优先于理气」的原则。

2. 对「枝脚误当落脉」的批判

民间风水常误将龙身枝脚（护砂）当作落脉，如看到山坳便认作穴场，忽视了落脉需「龙身主干止息」的本质。作者警示：「枝脚砂体」是护卫，落脉是主干，如同仆人不可为主人，不可颠倒主次。

六、现代环境视角的解读

1. 落脉的地形学意义

真落脉多为「剥换合格」的地形：山脉从高到低，岩石逐渐风化，土壤增厚，形成适合建宅的缓坡（如黄土高原的峁、塬过渡带）；

假落脉多为「剥换不合格」的地形：如岩石裸露的山脊、水土流失的陡坡，无法承载建筑与植被，隐含「地质安全」的选址逻辑。

2. 「停留落下之势」的微气候原理

落脉处的「停顿感」本质是地形突变带来的小气候优势：

山势降下时的「停留」处，常形成背风向阳的凹地，风速降低、光照充足（如山谷中的平台）；

若无「停留之势」，如直坡下山，易受寒风侵袭、雨水冲刷，不符合宜居条件。

总结

《落脉辩第三》的核心价值在于：将「落脉」视为辨别龙穴真伪的「钥匙」，构建了一套「观形态、察气势、辨分落」的实地勘察体系。其理论本质是对自然地形「生气流动节点」的经验总结——真落脉如同自然的「穴位」，是山脉走势从「动」转「静」的最佳平衡点，既保证生气汇聚，又避免气散不聚。对于当代学习者，其启示在于：风水勘察需遵循「从宏观到微观」的逻辑，先辨龙脉大势，再察落脉细节，最终以「形气兼具」为标准，而非沉迷方位符号或表面形态。这种「以形证气，以势验真」的思维，至今仍是环境选址的实用智慧。

【作者简介】胡成智甘肃会宁县人，地理学家，诗人。职业：风水师，周易预测者。为皇室风水和玄空风水的嫡传，主要以三合、三元、玄空、九星为主导，实地应用以三合为体、玄空为用的实力派风水师，主要应用为山地和平洋风水两大地脉。本人主要结合周易八卦的象数植入化用，延伸了地理实地的综合应用，拓展了风水实地领域的纵深精度！通过长期以来的实践经验总结和积累，著有《山地风水辨疏》和《平洋要旨》以及《六十透地龙分金秘旨》等六部心得，全收纳于《胡成智文集（杂篇）》里，目前加密未公布于网端，均属内部资料。见诸网络部分的是《胡成智文集（诗词篇）》为公开内容！曾在《中国地理》等刊物上发表过多篇论文和地理古篇解析。由于时政的限制，全部下架！从即日起，部分文稿渐次公诸于网络，还望风水同仁们不吝赐教！