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韩春久
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第九集韩琦故事
知并州，修庙学
至和元年（公元1054年），韩琦已四十七岁。这一年，他被任命为并州知州。当时的并州位于山西太原一带，是中原通往北方的重要门户，也是文化与经济的重镇。然而，这里却因战乱频繁而百废待兴，尤其是教育事业凋敝已久。
韩琦刚到任时，发现当地的庙学（官办学校）早已破败不堪。教室墙垣倾颓，书籍散落尘埃，学生寥寥无几。更令人痛心的是，即便有少数学子入学，他们也仅仅将读书视为获取功名的工具，对圣贤之道漠不关心。面对此景，韩琦心中暗自叹息：“若不能振兴庙学，又怎能教化百姓？”
于是，他立即着手修复庙学，并亲自撰写了一篇《并州新修庙学记》，阐述自己的办学理念。文中写道：“庙学之新，其目的在于培养治国理政的人才。但如今有些人只看重技艺的精进，以考取进士为目标，却忽略了学问的根本——行道安民。如果仅仅为了仕途而读书，那我们岂不是在培养窃禄之人？真正的学问应以仁义为本，通过学习经典来修身齐家，进而治国平天下。”
韩琦不仅提出理论，还采取了一系列具体措施。他命令工匠修缮校舍，使其焕然一新；购置大量典籍充实图书馆；聘请名师授课，确保教学质量。同时，他还制定了严格的教学计划：每日讲授经书，每月进行作文考试，以此督促学生勤勉学习。
为了让学生们明白学习的意义，韩琦常亲自登台演讲。一次课上，他语重心长地说道：“诸位学子，你们要记住，精艺求仕只是末节，得仕行道才是根本。若只追求富贵而不顾民生，那不过是窃取俸禄罢了！我希望你们将来成为陶唐氏那样的贤臣，辅佐君主、造福百姓。”
这些话深深触动了学生们的心灵，许多人开始反思自己过去的错误观念，立志要做一个真正有益于国家和社会的人。
庙学初见成效后，韩琦决定进一步提升校园的文化氛围。他下令在庙学的东西厢房绘制孔子及其弟子的画像，并在其中加入左丘明等释经学者的形象。此外，他还特意在书楼北壁绘制了孟子、荀子、杨雄、王通、韩愈五位大儒的画像。
当画作完成后，韩琦发现前人虽为孔子弟子及释经学者撰写了赞词，但对于这“五贤”却没有相应的文字。学生们纷纷请求韩琦补写赞文。韩琦起初有些犹豫，担心自己文笔不足，难以胜任如此重任。但在众人的再三恳请下，他最终答应了下来。
经过数日思考，韩琦为每位贤者都写下了充满敬意的赞辞。例如，他在赞颂孟子时写道：“昔周之衰，仲尼已矣。战国相图，唯利之喜……其谁辟之？独我孟氏。尧舜吾吭，仁义吾齿。芟杨翦墨，路平如砥。”字里行间流露出对孟子捍卫圣道的钦佩之情。
而对于荀子，韩琦则评价道：“六国好权，遂甘其说。吾道日昏，斯文将坠。时则荀卿，力攘众伪……始考其辞，若不醇粹。及其要归，鲜与孔异。”尽管指出荀子某些观点存在瑕疵，但他依然肯定了荀子对儒学发展的贡献。
随着庙学的复兴，越来越多的年轻人慕名而来，甚至连周边州郡的学子也纷纷涌入并州求学。韩琦时常巡视课堂，与师生们交流心得。他还定期举办讲座，向普通民众普及儒家思想，使整个并州逐渐形成了浓厚的学习风气。
几年后，韩琦调离并州，但他的努力已经结出了丰硕的果实。庙学培养出了一批批优秀人才，他们在各自岗位上发光发热，为国家做出了重要贡献。而韩琦所倡导的“得仕行道”的理念，也成为了后世士人的精神指南。
多年以后，人们提起并州庙学，总会想起那位鞠躬尽瘁的知州——韩琦。他的名字，如同他所推崇的圣贤一样，永远镌刻在历史的长河中。
（作者简介）
韩春久，号明澈居士，笔名清泉、自由柳叶。安徽休宁人，著名电子战专家、学者、军旅诗人。原国防科技大学学院教授、博士生导师。中华诗词学会会员，中国楹联学会会员。中国大型报告文学典藏《文化之光》副主编，都市头条认证编辑，华夏诗词文学社特邀顾问。官网：百度.腾讯.搜狐.今日头条特邀顾问兼审稿。诗词作品在百度、今日头条、腾讯、知乎等多家媒体发表，先后出版诗词合集4册、散文合集1册、个人诗词集正在出版中。2024年被都市头条评为先进工作者；被经典文学网评为“十佳精英诗人”，“中国实力派诗人” 荣获九州文化人才库首席十大院士卓越文学成就奖。
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