2025年6月20-21日，我们师徒五人在老师的带领下开启了孔子、鬼谷文化研学之旅，在旅行前老师都做了攻略，明确了出行的路线和时间安排！

         早上七点准时从寿光艺晟工作室出发，一路上有说有笑，天公也格外作美，阴天还带着小风，特别的舒服！一路上老师讲了很多关于孔子和鬼谷子的故事，带我们一起回顾了一些关于八字和六爻知识，同时大家也提出一些模棱两可的问题，老师都一一做了解答，收获很大！

          第一站我们先到三孔景区，这里导游非常热情，主动给我们引路和介绍！我们先到孔庙，门口来个大合影，穿过"万仞宫墙"的城门，迎面便是孔庙的第一道牌坊——"金声玉振"。这四个字取自《孟子》，用以形容孔子思想如奏乐般完美和谐。我站在牌坊下，望着那斑驳的石柱与褪色的金漆，忽然意识到，这座始建于公元前478年的庙宇，已经历了两千五百年的风雨。历代帝王在此留下他们的印记，从汉高祖刘邦开始，到清朝的乾隆皇帝，每一位统治者都在这片土地上添砖加瓦，仿佛对孔子的尊崇程度直接关系到王朝的合法性。孔庙的建筑群沿着中轴线对称展开，这种布局本身就是儒家等级秩序的物化表现。大成殿前那十根深浮雕龙柱，每条龙都栩栩如生，据说连紫禁城里的龙柱也相形见绌。殿内"万世师表"的匾额是康熙皇帝手书，而"生民未有"的匾额则出自雍正皇帝。这些匾额层层叠叠，构成了一个权力的穹顶，笼罩在孔子塑像上方。我注意到，许多游客在此处虔诚地鞠躬，仿佛孔子不仅是位思想家，更是一位神灵。

         从孔庙到孔府，空间的性质发生了微妙的变化。如果说孔庙是神圣的祭祀场所，那么孔府则展现了圣人后裔的世俗生活。这座号称"天下第一家"的府邸，规模仅次于明清皇宫，九进院落中既有处理公务的厅堂，也有生活起居的内宅。在"贪壁"前，听到旁边私人导游讲述孔子后代如何以此警示自己廉洁自律的故事。最令我印象深刻的是后花园里那株"五柏抱槐"——五棵柏树环抱一棵槐树生长，形成了奇特的共生景象，恰如儒家思想与其他学说的交融。

         孔林是三孔之行的最后一站。穿过长达一公里的神道，两侧石兽肃立，古柏森然。这条通往孔子墓的道路，历代帝王走过，普通百姓也走过。孔子墓前没有奢华的装饰，仅有一块简朴的墓碑，上书"大成至圣文宣王墓"。这种朴素与其身后哀荣形成鲜明对比，他的直系子孙死后可陪葬孔林，两千多年来已形成十万多座坟墓的庞大规模。在子贡庐墓处，我们驻足良久，这位富商弟子为孔子守墓六年，比亲儿子还要虔诚，这种师生情谊超越了血缘关系，或许正是儒家"仁"的体现。漫步孔林，阳光透过古柏洒下斑驳光影。这里安息的不只是孔子及其后代，还有整个儒家文化的传承者。每一块墓碑都刻着"圣衍公"或"奉祀生"等头衔，显示着这个家族与王朝政治的紧密联系。微风吹过林间发出沙沙声响，时间在这里似乎变得缓慢而凝重。我忽然明白，三孔之所以能成为世界文化遗产，不仅因为它的建筑价值，更因为它承载了中国文化的基因密码。

         两千五百年过了，曲阜三孔依然矗立，而我们对孔子的理解也在不断变化。或许，真正的儒家精神不在于那些繁复的礼仪和森严的等级，而在于"己所不欲，勿施于人"的朴素智慧。当游客们带着各种期待来到三孔——有人寻找文化认同，有人纯粹观光，有人试图从传统中寻找解决现代问题的答案——这座圣城依然以其沉默的存在，回应着每一个寻求者的心声。

         三孔景区研学结束，简单午餐后我们便驱车直达尼山圣境。尼山不高，亦不险峻，只是平平常常的一座山丘，在鲁地众多山峦中，并不显得如何出挑。然而，世人皆知此处乃孔夫子诞生之地，于是山便有了灵气，土也显出神圣来。游人如织，摩肩接踵，皆来"朝圣"。入了大门，走一段路程，见一尊孔子像，高约数丈，通体铜铸，在阳光下闪闪发亮。一个老年旅游团，导游举着小旗，喇叭挂在腰间，声音嘶哑地讲解着"韦编三绝"的故事。游客们边听边拍照，还有一位大约有70高龄的老者手举摄像机给队伍录像，看上去是一位非常热爱摄影和热爱生活的老人！圣境深处有一"大学堂"，建筑宏伟，飞檐斗拱，老师接着让我们看看这里风水如何，前边有水，远处有暗山，西南方是孔子像，风水特别好！水池内荷花绽放，犹如一片世外桃源，老师在这里给我们记录了这美好的瞬间。大学堂内设七十二贤廊，彩塑的圣贤们或坐或立，神态各异，据说说这些塑像都是根据历史记载精心复原的。堂中设"六艺体验区"，可以试穿古装拍照，学习射箭、书写。转过一处回廊，是一个展厅，女士配饰比较多。我们三位女士在那里看了好久！转眼来到智慧厅！顶上是宇宙，星光闪烁，一会变成蓝天白云，底下一个圆，老师先在那里盘腿而坐，链接宇宙能量，接着我们四位徒弟也坐下来围绕着老师，听老师给我们讲孔子的故事，声音在大厅内回响，也感叹设计师和建筑师专业！离开时，经过纪念品商店，玻璃柜里陈列着金玉版的《论语》，标价数万。店员说这是限量版，已经预定出去大半。由于时间关系，节目演出都没有去观看！

        回望尼山，夕阳给它镀上一层金边，确有几分神圣气象。只是山脚下停车场密密麻麻的汽车，在暮色中闪着冷光，像是给圣境镶了一道现代的铁边。

         转眼到了下午五点多，我们赶快到下一站淄博，查一下导航直接到淄川景区附近如家酒店办理入住，然后出来品尝一下淄博烧烤，一对夫妇开的店，推荐的烤鱼和烧烤以及拿手菜，味道确实不错！

          第二天早餐后我们进行了一个多小时的学习，老师讲了我们团队未来的规划，现场出了五道六爻预测的题，看看大家对六爻预测的掌握情况和预测速度！学习完后到了鬼谷仙境，山不甚高，却颇有些曲折。游人不多，三三两两，入得山门，首先看到的娱乐的设施比较多，首先我们四人上了一个类似秋千的小船，老师把我们推起来，韩老师和代老师在两头用力，我和晨楠老师坐中间，我还给韩老师拍了几张半空的照片，很不错，我们玩的不亦乐乎。继续前行，便见一条石阶蜿蜒向上，两旁树木森然，偶有鸟鸣，却不见鸟影。两天前下过雨，天不算热。远远望去半山腰有一亭，名曰"鬼谷仙踪"。经过一门口“鬼谷祠鬼谷洞”，再往上，路渐窄，树渐密。忽然路转，看到大世界吉尼斯纪录，最长的瓷刻作品《鬼谷子》，8300字，标准的正楷！老师在那里给我们录制了视频。继续前行到了"鬼谷洞"，洞口不大，需弯腰进入。进门的那一刻，手机信号全无，内里幽暗，仅有几盏小灯照明。右手侧是石像，鬼谷子坐中间，两边分别是庞涓、张仪、苏秦、孙膑，我们五人面对他们席地而坐，老师给我们讲了纵横联合的故事，再次了解鬼谷子，了解历史！壁上怪石嶙峋，在昏暗的彩色灯光下，确有些鬼魅之态。继续走到一转弯处，看到鬼谷子铜像，晨楠老师教我们用道家方式三拜。出得洞来，直接上了二楼天台撞钟楼，有个大钟，我们四人一起说着祝福语敲钟九下，远远听到钟声的回响！老师也敲了一下！不管几下都有不同的寓意！回望鬼谷，所谓仙境，是人们赋予山水以仙气灵性，实则山水。我们来这里了解的是历史，学习的是文化！

        最后一站，去到淄川聊斋城，听到名字就想到蒲松龄的《聊斋志异》，青灰色的城墙在夏日的阳光下显出一种奇异的苍白，站在"聊斋城"三个朱漆大字下，忽然想起蒲松龄笔下那些总爱在破庙荒斋中现形的精怪——不知它们若见着自己的故事被圈在这方围墙里明码标价，该作何感想。城内游人如织。路的一边白雾缭绕，有一股仙气飘飘的感觉，突然迎面走来一位身穿黑色宋代官衣中年，头的一侧还贴着一张符，跟电影里鬼片僵尸一样，幸亏大白天，晚上出现真的会吓一跳！右转到了狐仙园，好几处有狐狸的造型，山水与古建筑相互交错，一个人晚上估计不敢走！景区设计好多演出场景，固定时间，不管观众多少演出都准时。游览中我们来到一处演出场地石凳上坐下休息，舞台上一位身披龟壳的司仪主持中式婚礼，台上父母是观众参与，据说是交费参与。新郎新娘都是演员，仪式结束，几个穿着化纤古装的"狐仙"表演，动作优美，服装飘逸，倒真像是蒲松龄故事里的鬼魅。回走时在聂小倩和宁采臣的参观处驻足，据说隔壁房间有聂小倩的表演，合影会有收费。时间到了下午五点多，考虑到别回家太晚，对面的蒲松龄故居就没有去参观，便开始回走，出城时出租车老板已经在门口等候，门口卖纪念品的小贩不断招呼顾客，塑料做的狐仙玩偶，眼部的荧光漆幽幽发亮。回头望去，整座聊斋城浸在夕阳里，飞檐翘角的剪影倒真有几分鬼气森森。

        这次孔子鬼谷文化研学之旅，是继四月份羑里城云梦山文化之旅之后的又一次文化之旅，收获颇多。既了解学习圣人思想，又了解历史，更重要的把圣人思想融合到当下的学习和工作中，同时也学习到如何利用文化来影响更多的人，助力自己的生活！读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，在接下来的日子我们所有的学员将跟随老师不断学习成长，一起成就一番事业。

（作者)马艺晟。