刘禹锡与乌衣巷

吕恭

疫情过后那个三月中旬，我和朋友们去江西婺源、三清山等地旅游，无论是婺源的李坑、江湾、彩虹桥还是江岭梯田景区、都深感江南春色，风光秀美，尤其是那黄灿灿的油菜花，漫山遍野四处盛开，香味扑鼻，蜂醉蝶舞，真是醉美了我的眼。还有那三清山的景致，乘电梯上去刚好在山腰环山栈道上环行一周，既欣赏了名山大川的美丽风光，体力也适合我们近70岁的老人，感到真是不虚此行，十分惬意。      

最后一天返程回家，晚上9点半在南京乘火车到宝鸡，一路拉乘我们的旅游大巴下午5点多就到南京了，时间很充裕，导游就安排我们到南京秦淮河畔的夫子庙一带游玩，晚上八点半回到停车点就行。由于也到了饭点，我们先品尝了导游推荐的南京名吃——鸭血粉丝汤，感到味道还不错，到出了饭店，已是华灯初放了。夜游南京秦淮河畔、夫子庙一带，妥妥的又一次旅游收益啊。近期因疫情所困三年，游客呈报复性增长，街上处处灯火通明，游人如织；秦淮河中游船东西往返，频频穿梭，一派古秦淮风光。

我等数人正在悠闲地游走，突然看到乌衣巷的门楼，心中先是一惊，接着便是喜悦，不禁拍摄照片一张。这乌衣巷我从上学时的《中国古代文学史纲要》上知道它已有40年了，今日无意得以相遇，真可谓“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”说起乌衣巷，可是大有来头的，且听我给您慢慢分解。三国时南京为东吴都城，护卫都城的御林军就驻扎在乌衣巷一带，因士兵军服皆为黑色，故称为乌衣巷。到东晋时，当时的国相王导、谢安等重臣都住在这里，按今天的话说乌衣巷就是高档住宅区，一般百姓莫说入住，就是想走近些也会有士兵护卫阻拦，那时的乌衣巷无疑成为南京城的一大亮点。到唐代，政治、经济中心已经北移国都长安，一时间四方来朝，八方宾客，再加之丝绸之路的商旅都在西域，长安已经成为欧亚大陆的中心，而南京此时已经被边缘化，远不能和都城长安相比了。到中唐（唐朝可分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四期）时，著名诗人刘禹锡到南京，当时叫金陵，看到金陵已经明显有些凋敝，便心生感慨，留下了有名的金陵五题。这个刘禹锡在当时与大诗人白居易十分交好，白居易因其两首叙事长诗【长恨歌】和【琵琶行】，成为中唐时期妥妥的文坛第一人，当时社会上就有“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”的广泛传颂，不仅说长安都城的孩童，就连匈奴的青年也喜欢这两首长诗，常常读诵，可见影响之大。而刘禹锡与白居易不仅友情极好，两人多次互相赋诗唱和，人称“刘白”，可见刘禹锡之名望也是非常了得，因而这五首诗也因作者名气和诗作优美得以流传下来。《乌衣巷》是金陵五题之二，最为出名。诗曰：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”此诗比较易懂，没有特别生涩字句，便于咏颂记忆。大意是说：金陵朱雀门（就是南门）外就是秦淮河，正对着的有一座朱雀桥，桥的南边就对着乌衣巷，桥的两边因为凋敝已经长满了野草，由于往日的繁华已经不再，曾经那么有名望的乌衣巷口，也被夕阳照耀下剩下一派破败的样子，在几百年前还十分让人仰慕高看的王导、谢安两家房檐下的燕子，如今也飞到已经成为普通百姓住宅的房檐下了。

刘禹锡以此诗凭吊昔日金陵秦淮河、乌衣巷的繁华鼎盛，而今却野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生和社会多变难以长保的现实。使人们看到繁华富贵在历史的长河中不过是过眼烟云，只能成为曾经的陈迹罢了。全诗28字没有一句议论，而作者仅仅是通过一些所见之现象，如野草、夕阳的描写，以燕子作为盛衰兴亡之见证，巧妙地把历史与现实联系起来，引导人们去思考时代的兴替和社会的变化，蕴含着深刻的寓意。

这次的南京乌衣巷怀古，作为一次旅游本没有安排的高附加值，游观现场后引发感慨，回首赏析《乌衣巷》这首流传千古的诗作，感到不仅有趣，也很有价值。我相信南京人也会为这首诗作而感到欣慰，这种因当地某个地名被写进古诗而流传至今的现象，往往会引起当地人们的喜闻乐见和历史悠久的感受。比如苏州的寒山寺，就有唐代诗人张继写的《夜泊枫桥》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的诗句而引起苏州人的喜悦；而我的家乡宝鸡大散关，也会因为宋代著名诗人陆游《书愤五首.其一》中的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”而使我感到十分欣慰和自豪……

槛外人 2025-6-25