▣  文艺漫谭

✤ 打破传统诗学的既定坐标系

      ——皮旦《树枝》的后现代文本实验与垃圾派审美范式

□ 童 年（安徽）

     当传统诗歌仍在精心雕琢意象链的象征密码，诗人皮旦先生的《树枝》却以一把“语词的剪刀”，粗暴地戳开了诗学的既定秩序。“树枝在摇晃/表明空气里进入了其它空气”——这看似平淡的日常观察，实则是对古典意象体系的公然挑衅。不同于王维笔下承载离愁别绪的“柳枝”，也迥异于艾略特《荒原》中暗含文明困境的“枯树”，诗人皮旦的”树枝”拒绝成为任何意义绑架的囚徒，转而化身解构的利刃，将当代汉语诗歌从形而上的神坛拽入充满不确定性的日常悖论。这种逆向写作姿态，不仅是垃圾派“崇低哲学”的具象化呈现，更在后现代语境下，重新定义了诗歌与世界、语词与意义的交通关系。

一、意象的颠覆：从象征到解构的诗学转向

     在传统诗歌中，意象常被赋予相对固定的象征意义，如王维笔下“红豆”象征相思，柳永词中“杨柳”暗含离别。这种象征体系构建起稳定的意义链条，受众通过传统式文化规约即可解码诗意。总是重复阅读这类变相复制拼贴的所谓“诗歌”，感觉好恶心。而诗人皮旦《树枝》中的意象彻底摒弃了这种巨婴般的程式化与预设性：“树枝在摇晃/表明空气里进入了其它空气”，树枝不再是古典诗学中“风动”的隐喻载体，而是成为一种引发多重阐释的媒介。当诗人进一步提出“树叶里进入了/其它树叶，甚至树里进入了其它的树”，意象的能指与所指关系被彻底撕裂，形成意义的悬浮、交叉、互证与扩散。

     与里尔克的名诗《秋日》中“谁此时没有房子，就不必建造”的明确隐喻相比，诗人皮旦拒绝为物象赋予终极意义。这种写作策略解构了传统诗学中“以象表意”的单向模式，转而将意象还原为纯粹的感官存在，迫使受众在崇低向下开放的文本空间中主动参与意义建筑。

二、主客体的消解：后现代语境下的存在哲学

     后现代主义强调“去中心化”与“主体死亡”，这在《树枝》中体现为人类与自然界限的消融。传统诗歌中的“物我关系”多遵循“感物伤怀”或“托物言志”模式，如杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”将情感投射于自然。而皮旦笔下，小鸟“从树枝跳上我的左肩/我往左肩看时/它从我脑袋后面/绕到我的右肩”，人与鸟的互动呈现出动态的平等性，打破了人类作为观察主体的权威中心地位。

     这种消解与法国哲学家埃德加·莫兰“复杂方法”论，主张具体的现实对象都是复杂的理论遥相呼应——事物不再是独立存在的实体，而是相互渗透的关系链网络。该诗巧借一只小鸟的跳跃腾挪轨迹，将人与自然编织为不可分割的整体，颠覆了笛卡尔式“主客二分”的认知框架。与海子“面朝大海，春暖花开”中主体对客体的抒情性凝视相比，皮旦更注重呈现存在的本原性、流动性、互文性、辩证性乃至呼之欲出的神祇性。

三、语言的祛魅：垃圾派写作的独特美学

     诗人皮旦作为垃圾派创始人，其“崇低、向下”的写作原则在《树枝》中表现为语言的日常化与非诗意化。诗歌采用近乎纯口语的表述方式，主动放弃华丽藻饰技巧，如“其它小鸟站在树枝上朝我鸣叫/它要离我更近一些”，以直白陈述替代传统诗歌的抒情渲染。这种“粗糙、放浪”的语词风格，与北岛《回答》中“卑鄙是卑鄙者的通行证”的冷峻隐喻形成鲜明对比。

     垃圾派语言的独特性在于其对泱泱数千年“诗性”的重新定义与评估：传统诗学追求“灵韵”与崇高感，而皮旦通过消解语言的神圣性，将诗歌拉回生活原态。这种写作策略与后现代理论家利奥塔“宏大叙事的解体”相契合——全然拒绝权威、中心话语，以碎片化、非逻辑的语言重构当代汉语诗歌的审美瞭望塔。

四、后现代视角下的文本价值

     从后现代角度审视，《树枝》的人文价值在于其对传统诗学体系的批判性重构。它通过三个维度实现突破：其一，突破封闭的意义系统，构建视角向下的开放性的阐释空间；其二，故意消解以人为中心的死板理念，重塑人与自然的平等对话与和谐；其三，以日常口语挑战精英化、文绉绉的诗歌标准。此外，与波德莱尔《恶之花》对现代性的那种蔑视性批判不同，诗人皮旦的后现代实践更聚焦于诗学本体的革命，通过解构传统范式为当代汉语诗歌注入新质生命力。

      然而，这种写作也面临争议：有些受众认为其过于追求“反诗”效果，可能导致诗意的流失。但正是这种争议性，凸显了《树枝》在当代诗歌变革中的先锋意义——它迫使我们重新思考当代汉语诗歌的本质与边界。

     昨晚，有位诗友私下里和我闲聊，她悄悄地告诉我，她每每阅读皮旦的分行汉字，总是读不懂，感觉好玄秘。我借用伊沙的话回答她四个汉字：请你再读！

❂ 作者简介：

    童年，本名郭杰，男，汉族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中国诗歌学会会员。自1980年习诗至今已四十余年，笔耕不辍。诗风多元，中西交融，始终坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派“两坛(北京评论诗歌论坛和第三条道路诗歌论坛)双派(垃圾诗派和第三条道路诗学流派)诗学大辩论等各类文创活动，多部诗歌原创作品和文艺评论文章入选各知名文创艺术平台。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年泛审美文化批评诗学札记》等文艺批评专著。

█ 附 皮旦原创作品

✦ 树 枝

□ 皮 旦

树枝在摇晃

表明空气里进入了其它空气

面对同样情形

有时树枝却告诉我

树叶里进入了

其它树叶，甚至树里进入了其它的树

一只小鸟从树枝跳上我的左肩

我往左肩看时

它从我脑袋后面

绕到我的右肩

其它小鸟站在树枝上朝我鸣叫

它要离我更近一些

好像它不是小鸟

2025-6-2

❂ 诗人简介：

     皮旦，原名支峰，网名皮旦、老头子。垃圾派创立人，写有《垃圾派宣言》，创立崇低思想和垃圾（派）三原则。垃圾（派）三原则是，第一原则：崇低、向下，非灵、非肉；第二原则：离合、反常，无体、无用；第三原则：粗糙、放浪，方死、方生。皮旦还主张反理念、反现状、反方向。2006年，在乐趣园主办的“1979-2005中国十大杰出诗人暨乐趣园首届十大网络诗人评选”活动中，当选为十大先锋诗人；2020年当选《诗歌周刊》2019“年度诗人”；2021年获2020·中国独立诗奖。