清江历史文化
山口石峯仙寿佛传说
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一、历史渊源
寿佛寺源起寿佛释全真。他俗姓周，名宗惠，唐开元十六年出生于湖南资兴周源山，唐天宝二年到郴州开元寺出家受戒，后到浙江杭州拜道钦禅师为师，唐天宝七年随师进京晋谒唐玄宗，唐至德元年到广西湘源县开创净土院，唐咸通八年端坐圆寂，享年138岁。因其德懋寿高，被尊称为“无量寿佛”。
二、石峰仙古庵
传说起源。相传周宗惠出生家境贫寒，和他的母亲一路乞讨路过清江乡山口村石峰仙古庵，住持看见周宗惠称其“宿具慧根”“善根深厚”便收留了母子两人。住持圆寂后，周母一直住在古庵，周宗惠外出云游“参访明师，求学佛法”，最终修成正果。
石峰仙群山环抱，如莲瓣拥蕊；碧水环流，似玉带缠腰。四象齐备，左青龙蜿蜒，右白虎驯俯，前朱雀翔舞，后玄武垂头，正合风水中“藏风聚气”之妙，此地钟灵毓秀，灵气氤氲，实乃修行闭关、涵养心性之洞天福地。
相传寿佛为对古庵对面名为龙虎相斗的山峰进一步“施法”改造，形成了后面的五马归朝、七宝聚仙。施法前，寿佛下山嘱咐山下村民晚上睡觉时不管电闪雷鸣、狂风暴雨等多大的动静也不要开门。当天晚上果真电闪雷鸣、狂风暴雨、地动山摇，有一位村民好奇忘了寿佛的嘱咐打开房门查看，看到外面狂风大作，天空山石翻滚。结果因为他违背了寿佛嘱咐，泄漏了天机，至使法力失效，一却停止归于平静。
石峰仙上现在还有未完成的石墙（现在所说的挡土墙)残垣。这些石头如何从山脚下转运上来，以当时的社会生产力生产无法解释。
三、古庵趣事
寿佛母子一直乐善好施，当地村民去了，都会拿出吃（饭、粥、“团糤”“糕皮”、野果等）的招待他们。但有个规矩，只准在那吃，不准带走。相传有个村民在那吃了“团糤”“糕皮”，可能家里没有吃的了，偷偷带了点吃的回去。几天后就身感不适，肚子疼。随后到庵里说明情况，就好了。寿佛说，庵里吃的食物也有限，村民来只要有吃的都会拿出来，但每个人都吃了还带走，庵里也承受不起。
寿佛古庵的生活用水都是要到山脚下村庄挑水上来。相传寿佛外出云游前，母亲对寿佛说：儿呀，我老啦，你走后，吃的水我也挑不动了。寿佛听说后拿起母亲的拐杖到古庵下面约50米地方一戳便涌出一股清泉。现在这口水井常年不泽也不溢，当地村民初一十五上山烧香拜佛时都不忘到井口饮一口井水，有些人还会带一瓶水回去给家人喝，相传能治百病，延年益寿。
寿佛古庵是砖木结构，屋顶还盖了一层冬茅草，周围长满了棕叶竹。听老辈说，历史以来石峰仙发生了多次森林大火，但大火一漫延到棕叶竹边，大火自然会息灭。故寿佛古庵至今未受火灾之损。
四、寿佛母亲坟墓之谜
据传寿佛母亲去逝后就葬于石峰仙，但墓址具体位置无人知晓，至今未找到，成为未解之谜。
五、寿佛来扫墓
每年清明前后几天会大风大雨，老辈说是寿佛来给母亲扫墓来了。
六、寿佛保甲一方
石峰仙属五岭之一骑田岭山脉，山下有一条山口垅大峡谷。祖祖辈辈过着日出而耕日落而栖的生活。每年夏季干旱时，清江乡的百姓只要看到山口垅乌云密布下了雨就一定下雨，那时候比天气预报还准。山口的百姓种田从来不受干旱的影响，夏季农忙“双抢”时山口村的老百姓晒谷坪因雨抢收稻谷是一道富有特色的风景线。老辈说是寿佛在福泽一方，风调雨顺，五谷丰登。
寿佛乃得道高僧，但在当地百姓的心目当中，他一直是孝敬父母，乐善好施的典范。与当地黄氏家族家训中的“孝廉家声”相得益彰。
清江山口 黄艺芳
记于戊寅年清明
来源：黄志伟
作者：黄艺芳
编辑：张小鸥
